Dharmapala

Un dharmapāla ^[a] es un tipo de dios iracundo en el budismo . El nombre significa " protector del dharma " en sánscrito, y los dharmapālas también son conocidos como los Defensores de la Justicia (Dharma), o los Guardianes de la Ley . Hay dos tipos de dharmapala , los Guardianes Mundanos ( lokapala ) y los Protectores de la Sabiduría ( jnanapala ). Sólo los Protectores de la Sabiduría son seres iluminados. ^[2]

Un protector del dharma budista se llama dharmapala . Por lo general, son deidades iracundas , representadas con una iconografía aterradora en las tradiciones mahayana y tántrica del budismo. ^[3] La ira pretende representar su voluntad de defender y proteger a los seguidores budistas de los peligros y enemigos. Los Aṣṭagatyaḥ (los ocho tipos de seres no humanos) son una categoría de dharmapālas , que incluye a Garuda , Deva , Naga , Yaksha , Gandharva , Asura , Kinnara y Mahoraga . ^[3]

En la iconografía vajrayana y las representaciones de thangkas , los dharmapala son seres temibles, a menudo con muchas cabezas, muchas manos o muchos pies. Los dharmapala suelen tener la piel azul, negra o roja y una expresión feroz con colmillos salientes. Aunque los dharmapala tienen una apariencia aterradora, solo actúan de manera iracunda para el beneficio de los seres sintientes.

El culto devocional a los dharmapālas en la tradición tibetana se remonta a principios del siglo VIII. ^[3]

Existen muchos dharmapalas diferentes en el budismo tibetano . Cada escuela tiene sus propios dharmapalas principales y la mayoría de los monasterios tienen un dharmapāla dedicado que originalmente era comparable a un genius loci . ^{[ cita requerida ]} Las muchas formas de Mahakala son emanaciones de Avalokiteshvara . ^{[ cita requerida ]} Los practicantes consideran que Kalarupa y Yamantaka son emanaciones de Manjushri ^{[ cita requerida ]} el Bodhisattva de la Sabiduría .

Los principales dharmapalas protectores de la sabiduría incluyen: ^{[ cita requerida ]}

• Prana Atma (Tib. Begtse )
• Ekajaṭī (Tib. ral chig ma )
• Mahakala (tibetano: Nagpo Chenpo )
• Sri Devi (tibetano Palden Lhamo)
• Yamaraja/Dharmaraja/Kalarupa (Tib. Shinje )

Otros dharmapalas incluyen: ^{[ cita requerida ]}

• Bhairava ( nepalí : भैरव)
• Ciudadano
• Mahakali
• Yamantaka (tibetano: cobertizo de Shinje )
• Hayagriva (tibetano: tamdrin )
• Vaisravana (tibetano: Kubera )
• Rāhula (tib. gza )
• Vajrasādhu (Tib. Dorje Legpa )
• Brahma (en tibetano: "Tshangs Pa")
• Maharakta (Tib. tsog gi dag po, mar chen )
• Kurukulla (Tib. rig che ma )
• Vajrayaksa (Takkiraja) (Tib. du pai gyal po )

Se dice que las principales funciones de un dharmapāla son evitar los obstáculos internos y externos que impiden a los practicantes espirituales alcanzar realizaciones espirituales, así como fomentar las condiciones necesarias para su práctica. ^[4]

En el budismo chino , las Veinticuatro Deidades Protectoras o los Veinticuatro Devas ( chino : 二十四諸天; pinyin : Èrshísì Zhūtiān ) son un grupo de dioses que son venerados como dharmapālas. Además, los Reyes de la Sabiduría como Acala , Ucchusma , Mahamayuri y Hayagriva también son venerados como dharmapālas .

En el budismo japonés Shingon , descendiente del Tangmi o budismo esotérico chino , los dharmapālas como Acala y Yamantaka se clasifican como Reyes de la Sabiduría . Otros dharmapālas , en particular Mahakala , pertenecen al reino de los Devas , la cuarta y más baja clase en la jerarquía de seres honorables.

En el budismo tibetano, hay otras dos clases de defensores, los lokapālas y los Kshetrapala Papiya. ^[5] Guan Yu y Hachiman también son conocidos como defensores.

• Brujería asiática
• Begtse
• Dioses de la puerta , para deidades protectoras similares del este de Asia.
• Espíritus de Gyalpo
• Heng y Ha
• Nio - guardianes iracundos de los templos budistas japoneses
• Palden Lhamo
• Skanda (Budismo)
• León de nieve
• Vajrapani y Skanda

• Kalsang, Ladrang (1996). Las deidades guardianas del Tíbet Delhi: Winsome Books. (Tercera reimpresión 2003) ISBN 81-88043-04-4 . 
• Linrothe, Rob (1999). Compasión despiadada: deidades coléricas en el arte budista esotérico indotibetano temprano. Londres: Serindia Publications. ISBN 0-906026-51-2 . 
• De Nebesky-Wojkowitz, Rene (1956). Oráculos y demonios del Tíbet . Oxford University Press. Reimpresión Delhi: Books Faith, 1996 - ISBN 81-7303-039-1 . Reimpresión Delhi: Paljor Publications, 2002 - ISBN 81-86230-12-2 .  

• Protectores budistas: página de esquema en Himalayan Art Resources
• Protector budista de Citipati - Máscara ritual de Citipati