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Individuación

El principio de individuación , o principium individuationis , [ 1 ] describe la manera en que una cosa se identifica como distinta de otras cosas. [ 2 ] El concepto aparece en ...

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El principio de individuación , o principium individuationis , [ 1 ] describe la manera en que una cosa se identifica como distinta de otras cosas. [ 2 ]

El concepto aparece en numerosos campos y se encuentra en obras de Leibniz , Carl Jung , Gunther Anders , Gilbert Simondon , Bernard Stiegler , Friedrich Nietzsche , Arthur Schopenhauer , David Bohm , Henri Bergson , Gilles Deleuze , [ 3 ] y Manuel DeLanda .

Uso

La palabra individuación tiene diferentes significados y connotaciones en diferentes ámbitos.

En filosofía

Filosóficamente, la «individuación» expresa la idea general de cómo se identifica una cosa como un ser individual que «no es otra cosa». Esto incluye cómo se considera que una persona es diferente de otros elementos del mundo y cómo se distingue de otras personas. En el siglo XVII, los filósofos comenzaron a asociar la cuestión de la individuación, o qué origina la individualidad en un momento dado, con la cuestión de la identidad, o qué constituye la semejanza en diferentes momentos. [ 4 ]

En la psicología junguiana

En psicología analítica, la individuación es el proceso por el cual el yo individual se desarrolla a partir de un inconsciente indiferenciado ; se considera un proceso psíquico evolutivo durante el cual los elementos innatos de la personalidad, los componentes de la psique inmadura y las experiencias de la vida de la persona se integran, con mayor o menor éxito, en un todo funcional. [ 5 ] Otros teóricos psicoanalíticos la describen como la etapa en la que un individuo trasciende el apego grupal y la autoabsorción narcisista. [ 6 ]

En la industria de las noticias

La industria periodística ha comenzado a utilizar el término «individualización» para referirse a las nuevas tecnologías de impresión y en línea que permiten la personalización masiva del contenido de un periódico, una revista, un programa de radio o televisión, o un sitio web, de modo que dicho contenido se ajuste a los intereses particulares de cada usuario. Esto difiere de la práctica tradicional de los medios de comunicación de producir el mismo contenido para todos los lectores, espectadores, oyentes o usuarios en línea.

El teórico de la comunicación Marshall McLuhan aludió a esta tendencia cuando habló sobre el futuro de los libros impresos en un mundo interconectado electrónicamente en las décadas de 1970 y 1980. [ 7 ] [ 8 ]

En materia de privacidad y protección de datos

Desde aproximadamente 2016, coincidiendo con el aumento de la regulación gubernamental de la recopilación y el manejo de datos personales , sobre todo el RGPD en la legislación de la Unión Europea , la individuación se ha utilizado para describir la "selección" de una persona de entre una multitud, una amenaza a la privacidad, la autonomía y la dignidad. [ 9 ] [ 10 ] La mayoría de las leyes de protección de datos y privacidad se basan en la identificabilidad de un individuo como criterio umbral para determinar cuándo los interesados ​​necesitarán protección legal. Sin embargo, los defensores de la privacidad argumentan que el daño a la privacidad también puede surgir de la capacidad de desambiguar o "seleccionar" a una persona. Hacerlo permite que la persona, a nivel individual, sea rastreada, perfilada, dirigida, contactada o sujeta a una decisión o acción que la afecte, incluso si su identidad civil o legal no se conoce (o no se puede conocer).

En algunas jurisdicciones, la redacción del estatuto pertinente ya incluye el concepto de individuación, por ejemplo, la Ley de Privacidad del Consumidor de California de 2018 (CCPA). [ 11 ] En otras jurisdicciones, la guía regulatoria ha sugerido que el concepto de "identificación" incluye la individuación, es decir, el proceso por el cual un individuo puede ser "distinguido" o diferenciado de todos los demás miembros de un grupo. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

Sin embargo, cuando las leyes de privacidad y protección de datos utilizan únicamente la palabra "identificación" o "identificabilidad", las distintas decisiones judiciales implican que no necesariamente existe un consenso sobre si el concepto legal de identificación ya abarca la individuación [ 15 ] o no. [ 16 ] [ 17 ]

Los rápidos avances tecnológicos, incluyendo la inteligencia artificial y la videovigilancia, junto con los sistemas de reconocimiento facial, han transformado el entorno digital hasta tal punto que la frase «no identificable por su nombre» ya no es un indicador efectivo de «no sufrirá daños a su privacidad». Muchas leyes de protección de datos podrían requerir una revisión para brindar una protección adecuada a los intereses de privacidad, regulando explícitamente tanto la individuación como la identificación de las personas. [ 18 ]

En física

Dos partículas cuánticas entrelazadas no pueden entenderse de forma independiente. Dos o más estados en superposición cuántica , por ejemplo, como el gato de Schrödinger que está simultáneamente muerto y vivo, no es matemáticamente lo mismo que suponer que el gato se encuentra en un estado individual vivo con una probabilidad del 50 %. El principio de incertidumbre de Heisenberg establece que las variables complementarias , como la posición y el momento , no pueden conocerse con precisión simultáneamente; en cierto sentido, no son variables individuales. Se ha sugerido un criterio natural de individualidad . [ 19 ]

Arthur Schopenhauer

Para Schopenhauer, el principium individuationis se constituye a partir del tiempo y el espacio, siendo el fundamento de la multiplicidad. En su opinión, la mera diferencia de ubicación basta para diferenciar dos sistemas, poseyendo cada uno de ellos su propio estado físico real, independiente del del otro.

Esta visión influyó en Albert Einstein . [ 20 ] Schrödinger puso la etiqueta schopenhauriana en una carpeta de papeles en sus archivos: “Colección de pensamientos sobre el principio físico de individuación”. [ 21 ]

Carl Jung

Según la psicología junguiana , la individuación ( en alemán : Individuation ) es un proceso de integración psicológica. «En general, es el proceso por el cual los seres individuales se forman y se diferencian [de otros seres humanos]; en particular, es el desarrollo del individuo psicológico como un ser distinto de la psicología general y colectiva». [ 22 ]

La individuación es un proceso de transformación mediante el cual el inconsciente personal y colectivo se trae a la conciencia (por ejemplo, a través de los sueños, la imaginación activa o la asociación libre ) para ser asimilado a la personalidad en su totalidad. Es un proceso completamente natural necesario para la integración de la psique. [ 23 ] La individuación tiene un efecto curativo holístico en la persona, tanto mental como físicamente. [ 23 ]

Además de la teoría de los complejos de Jung , su teoría del proceso de individuación conforma concepciones de un inconsciente lleno de imágenes míticas, una libido no sexual , los tipos generales de extraversión e introversión , las funciones compensatorias y prospectivas de los sueños , y los enfoques sintéticos y constructivos de la formación y utilización de la fantasía. [ 24 ]

«Los símbolos del proceso de individuación… marcan sus etapas como hitos, entre los que destacan para los junguianos la sombra , el anciano sabio … y, por último, el ánima en el hombre y el animus en la mujer.» [ 25 ] Así, «A menudo se observa un movimiento desde el tratamiento de la persona al principio… al ego en la segunda etapa, a la sombra como tercera etapa, al ánima o al animus, hasta el Sí mismo como etapa final. Algunos interpondrían al Anciano Sabio y a la Anciana Sabia como arquetipos espirituales que preceden al paso final del Sí mismo .» [ 26 ]

«El impulso más vital en todo ser, el impulso de autorrealización, es la fuerza motivadora detrás del proceso de individuación. Con la brújula interna de nuestra propia naturaleza orientada hacia la autorrealización , el impulso de convertirnos en quienes somos deriva su poder de los instintos. Al iniciar el estudio de la alquimia, Jung comprendió su antiguo deseo de encontrar un conjunto de obras que expresaran los procesos psicológicos involucrados en el proceso general de individuación.» [ 27 ]

Gilbert Simondon

En L'individuation psychique et collective , Gilbert Simondon desarrolló una teoría de la individuación individual y colectiva en la que el sujeto individual se considera un efecto de la individuación, más que una causa. De este modo, el átomo individual es reemplazado por un proceso ontológico de individuación que nunca termina .

Simondon también concibió los «campos preindividuales» que posibilitan la individuación. La individuación es un proceso siempre incompleto, que siempre deja un «preindividual» residual, el cual posibilita futuras individuaciones. Además, la individuación siempre crea tanto un sujeto individual como un sujeto colectivo, que se individuan simultáneamente. Al igual que Maurice Merleau-Ponty , Simondon creía que la individuación del ser solo puede comprenderse mediante una individuación correlacionada, paralela y recíproca del conocimiento. [ 28 ]

Bernard Stiegler

La filosofía de Bernard Stiegler se basa en la obra de Gilbert Simondon sobre la individuación y la modifica, así como en ideas similares de Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud . Durante una charla impartida en la galería de arte Tate Modern en 2004, [ 29 ] Stiegler resumió su comprensión de la individuación. Los puntos esenciales son los siguientes:

  • El yo , como individuo psíquico, solo puede pensarse en relación con nosotros , que somos un individuo colectivo. El yo se constituye al adoptar una tradición colectiva, que hereda y en la que una pluralidad de yoes  reconocen la existencia de los demás.
  • Esta herencia es una adopción, ya que, como nieto francés de un inmigrante alemán, puedo reconocerme en un pasado que no fue el de mis antepasados, pero que puedo hacer mío. Este proceso de adopción es, por lo tanto, estructuralmente fáctico.
  • El yo es esencialmente un proceso, no un estado, y este proceso es una individuación; es un proceso de individuación psíquica. Es la tendencia a convertirse en uno , es decir, a volverse indivisible.
  • Esta tendencia nunca se consuma porque choca con una contratendencia con la que forma un equilibrio metaestable . (Cabe destacar la estrecha relación entre esta concepción de la dinámica de la individuación y la teoría freudiana de las pulsiones , así como con el pensamiento de Nietzsche y Empédocles ).
  • El nosotros también es un proceso de este tipo (el proceso de individuación colectiva). La individuación del yo siempre está inscrita en la del nosotros , mientras que la individuación del nosotros se produce únicamente a través de las individuaciones, de carácter polémico, de los yoes  que lo constituyen.
  • Aquello que vincula las individuaciones del yo y del nosotros es un sistema preindividual que posee condiciones positivas de efectividad que pertenecen a lo que Stiegler denomina aparatos de retención. Estos aparatos de retención surgen de un sistema técnico que es la condición del encuentro del yo y del nosotros ; la individuación del yo y del nosotros es, en este sentido, también la individuación del sistema técnico.
  • El sistema técnico es un aparato que tiene una función específica en la que se insertan todos los objetos; un objeto técnico existe solo en la medida en que está dispuesto dentro de dicho aparato junto con otros objetos técnicos (esto es lo que Gilbert Simondon llama grupo técnico).
  • El sistema técnico es también el que fundamenta la posibilidad de la constitución de aparatos de retención, que surgen de los procesos de gramatización derivados del proceso de individuación del sistema técnico. Y estos aparatos de retención constituyen la base de las disposiciones entre la individuación del yo y la individuación del nosotros en un único proceso de individuación psíquica, colectiva y técnica, compuesto por tres ramas, cada una de las cuales se ramifica en grupos de procesos.
  • Este proceso de triple individuación está inscrito en sí mismo dentro de una individuación vital que debe ser comprendida como:
    • la individuación vital de los órganos naturales
    • la individuación tecnológica de los órganos artificiales
    • y la individuación psicosocial de las organizaciones que los vinculan entre sí.
  • En el proceso de individuación, en el que emerge el conocimiento como tal, existen individuaciones de subsistemas mnemotecnológicos que sobredeterminan, como organizaciones específicas de lo que Stiegler llama retenciones terciarias, la organización, transmisión y elaboración del conocimiento que surge de la experiencia de lo sensible.

En culturas colectivistas

Las investigaciones indican que la individuación está mediada culturalmente. En las sociedades colectivistas, la individuación conduce al desarrollo de un sentido del yo que la psicóloga Çiğdem Kağıtçıbaşı denomina el yo "autónomo-relacional". Esta forma de individuación se caracteriza por la autonomía emocional y psicológica, al tiempo que mantiene la conexión e interdependencia intergeneracional en lugar de la separación. [ 30 ]

Además, los miembros de las sociedades colectivistas son más propensos a ver las expresiones de individuación como "tomar la iniciativa" o "buscar atención", siendo la primera vista positiva y la segunda más negativa. [ 31 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Reese, William L. (1980). Diccionario de filosofía y religión (1.ª  ed.). Atlantic Highlands, Nueva Jersey: Humanities Press. 251 págs . ISBN  978-0-391-00688-1.
  2. ↑ Audi, Robert , ed. (1999). The Cambridge Dictionary of Philosophy (2.ª ed.). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 424. ISBN   978-0-521-63136-5.
  3. ↑ Daniel W. Smith, Henry Somers-Hall (eds.), The Cambridge Companion to Deleuze , Cambridge University Press, 2012, pág. 244.
  4. ↑ Garber, Daniel; Ayers, Michael (2003). The Cambridge History of Seventeenth-century Philosophy, Volume 1. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. p. 212. ISBN  0521307635.
  5. ↑ «Las etapas de la vida, capítulo 3 de Jung: Una introducción muy breve (1994/2001)» , Arquetipos vivientes , Routledge, 26 de junio de 2015, págs. 70-85 , doi : 10.4324/9781315745541-12 , ISBN  9781315745541, consultado el 21/01/2022
  6. ↑ Hengehold, Laura (2017). La filosofía de la individuación de Simone de Beauvoir: El problema del segundo sexo . Edimburgo: Edinburgh University Press. p. 41. ISBN  9781474418874.
  7. ↑ Walinga, Jennifer (17 de octubre de 2014). "2.2 Psicología psicodinámica". INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA – 1.ª EDICIÓN CANADIENSE (1.ª ed.). BCcampus. ISBN  978-1-77420-005-6Marshall McLuhan, el teórico de la comunicación, aludió a esta tendencia de personalización al hablar del futuro de los libros impresos en un mundo interconectado electrónicamente (McLuhan y Nevitt, 1972) .
  8. ↑ McLuhan, Marshall; Nevitt, Barrington (1972). Take today: the executive as dropout . Nueva York: Harcourt Brace Jovanovich. pág. 146. ISBN  978-0-15-187830-7.
  9. ↑ Johnston, Anna. "Individuación: repensando el alcance de las leyes de privacidad" . www.salingerprivacy.com.au . Consultado el 30 de agosto de 2016 .
  10. ↑ Greenleaf, Graham; Livingston, Scott (2017). "El estándar de información personal de China: la larga marcha hacia una ley de privacidad" . Privacy Laws & Business International Report (150): 25–28 . SSRN 3128593. Recuperado el 4 de marzo de 2018 . 
  11. ↑ Ley de Privacidad del Consumidor de California, 2018, sección 1798.140(o)(1)
  12. ↑ Grupo de Trabajo del Artículo 29, «Dictamen 4/2007 sobre el concepto de datos personales» (GT 136, 20 de junio de 2007)
  13. ↑ "¿Qué es la información personal?" . OAIC . 10 de marzo de 2023.
  14. ↑ "El Comisionado inició una investigación sobre 7-Eleven Stores Pty Ltd (Privacidad) (Corrección de fecha 12 de octubre de 2021) [ 2021 ] AICmr 50 (29 de septiembre de 2021)" .
  15. ↑ Vidal-Hall contra Google Inc. 2015 - EWCA Civ 311 en 115
  16. ↑ "CURIA - Documentos" . curia.europa.eu .
  17. ↑ Purtova, Nadezhda (21 de junio de 2022). "Del conocimiento por nombre a la segmentación: el significado de la identificación según el RGPD" . Derecho Internacional de la Privacidad de Datos . 12 (3): 163– 183. doi : 10.1093/idpl/ipac013 .
  18. ↑ Johnston, Anna (2020). "Individuación: Reimaginar las leyes de privacidad de datos para proteger contra los daños digitales" (electrónico) . Brussels Privacy Hub . 6 (24).
  19. ↑ Jaeger, Gregg (2011). "Individuación en mecánica cuántica". Foundations of Physics . 41 (3): 299– 304. Bibcode : 2011FoPh...41..299J . doi : 10.1007/s10701-009-9382-x . S2CID 120353069 . 
  20. ↑ Howard, Don A. (diciembre de 2005), "Albert Einstein como filósofo de la ciencia" (PDF) , Physics Today , 58 (12): 34–40 , Bibcode : 2005PhT....58l..34H , doi : 10.1063/1.2169442 , recuperado el 8 de marzo de 2015 – a través de la Universidad de Notre Dame, Notre Dame, IN, página web personal del autor, De Schopenhauer había aprendido a considerar la independencia de los sistemas espacialmente separados como, virtualmente, una suposición a priori necesaria... Einstein consideraba su principio de separación, derivado del principium individuationis de Schopenhauer , como virtualmente un axioma para cualquier física fundamental futura. ... Schopenhauer enfatizó el papel estructurador esencial del espacio y el tiempo en la individuación de los sistemas físicos y sus estados evolutivos. Esta perspectiva implica que la diferencia de ubicación basta para que dos sistemas sean distintos en el sentido de que cada uno posee su propio estado físico real, independiente del estado del otro. Para Schopenhauer, la independencia mutua de sistemas separados espacialmente era una verdad a priori necesaria.
  21. ↑ John Earman, John D. Norton (1997). El cosmos de la ciencia: ensayos de exploración . Univ. de Pittsburgh Pr. pp . 131. ISBN  978-0822939306. El biógrafo de Schrödinger, Walter Moore, detalla la influencia de toda la vida de Schopenhauer en Schrödinger... o la etiqueta schopenhaueriana que Schrödinger puso en una carpeta de papeles de sus archivos: "Sammlung der Gedanken über das physikalische Principium individuationis".
  22. ↑ Jung, CG Tipos psicológicos . Obras completas, vol. 6, párr. 757.
  23. 1 2 Jung, CG (1962). Símbolos de transformación: Un análisis del preludio de un caso de esquizofrenia (vol. 2). Nueva York: Harper & Brothers.
  24. ↑ Jung, CG (Shamdasani, S). (2009). El Libro Rojo , pág. 208, párr. 3. Verona, Italia: Imprenta Mondadori.
  25. ↑ Jung citado en J. Jacobi, Complex, Archetype, Symbol (Londres 1959) págs. 113-114.
  26. ↑ Rowan, John, Subpersonalidades (Londres 1990) pág. 144.
  27. ↑ Young, Elizabeth Deedy (2018) .«Verdadera religión»: individuación, alquimia y poesía . Perspectivas psicológicas . 61 : 92–104 . doi : 10.1080/00332925.2018.1422932 . S2CID 149579649 . 
  28. ↑ Scott, David (2014). La individuación psíquica y colectiva de Gilbert Simondon . Edimburgo: Edinburgh University Press. pág. 47. ISBN  9780748654505.
  29. ↑ Bernard Stiegler: Cultura y tecnología. Archivado el 15 de octubre de 2015 en Wayback Machine , tate.org.uk, 13 de mayo de 2004.
  30. ↑ Kağıtçıbaşı, Çiğdem (2003). "Un modelo de cambio familiar en contexto cultural" (PDF) . Lecturas en línea en psicología y cultura . 6 (3). doi : 10.9707/2307-0919.1059 . Recuperado el 7 de junio de 2026 .
  31. ↑ Kwan, Virginia SY; Bond, Michael H.; Boucher, Helen C.; Maslach, Christina; Gan, Yiqun (marzo de 2002). "El constructo de individuación: más complejo en culturas colectivistas que en individualistas". Personality and Social Psychology Bulletin . 28 (3): 300– 310. doi : 10.1177/0146167202286002 .

Bibliografía

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  • Gilbert Simondon, Sobre el modo de existencia de los objetos técnicos, Parte 1 , enlace al PDF de la traducción de 1980.
  • Gilbert Simondon, L'individu et sa genèse physico-biologique (l'individuation à la lumière des notions de forme et d'information) (París: PUF, 1964; J.Millon, coll. Krisis, 1995, segunda edición). (en francés)
  • Gilbert Simondon, El individuo y su génesis físico-biológica, Parte 1 , Parte 2 , enlaces a archivos HTML de una traducción inédita de 2007.
  • Gilbert Simondon, L'Individuation psychique et colectivo (1964; París: Aubier, 1989). (en francés)
  • Bernard Stiegler, Actuando .
  • Bernard Stiegler, Tiempos y técnica de individuación, psique y colectivo en la obra de Simondon . (en francés)