Articulo de referencia

Ilia Chavchavadze

Tavadi (Príncipe) Ilia Chavchavadze ( en georgiano : ილია ჭავჭავაძე ; 8 de noviembre [ 27 de octubre según el calendario antiguo ] de 1837 – 12 de septiembre de 1907) fue un per...

Tavadi (Príncipe) Ilia Chavchavadze ( en georgiano : ილია ჭავჭავაძე ; 8 de noviembre [ 27 de octubre según el calendario antiguo ] de 1837 – 12 de septiembre de 1907) fue un periodista, editor, escritor y poeta georgiano que lideró el resurgimiento del nacionalismo georgiano durante la segunda mitad del siglo XIX, en el período del gobierno zarista . Hasta el día de hoy, se le considera el "héroe más venerado universalmente" de Georgia [ 1 ] y el "Padre de la Nación" de la Georgia moderna. [ 2 ]  

Fue un líder del movimiento intelectual juvenil contemporáneo llamado "Tergdaleulebi", que difundió ideales liberales modernos y europeos en Georgia . Chavchavadze fundó dos periódicos modernos: Sakartvelos Moambe e Iveria .

Él acuñó la frase "Ena, Mamuli, Sartsmunoeba" ("Idioma, Patria, Fe"), un eslogan del nacionalismo georgiano . [ 3 ] [ 4 ] [ a ] ​​[ b ]

Después de la Revolución rusa de 1905, Chavchavadze desarrolló un gran interés por el movimiento de liberación nacional, por el cual fue elegido representante de la nobleza georgiana ante el Consejo de Estado imperial . [ 5 ]

Chavchavadze fue un crítico declarado de los bolcheviques y considerado el escritor georgiano más influyente de su época. [ 6 ] Debido a su gran popularidad, alejó a muchos campesinos de la idea del socialismo radical, razón por la cual muchos sospechan que fue el motivo de su asesinato. [ 7 ] [ c ]

Chavchavadze fue asesinado en Tsitsamuri , cerca de Mtskheta , por una banda de sicarios en 1907. Se creía generalmente que los bolcheviques y los socialdemócratas eran responsables de su muerte, pero lograron desviar algunas sospechas hacia la policía secreta zarista. Se examinaron minuciosamente las fuentes locales, lo que dejó pocas dudas de que los bolcheviques fueron los responsables de la brutal muerte de Chavchavadze. [ 7 ] Posteriormente, fue canonizado como San Ilia el Justo ( წმინდა ილია მართალი , tsminda ilia martali ) por la Iglesia Ortodoxa Georgiana . [ 9 ]

Biografía

Chavchavadze como estudiante de primer año de bachillerato

Primeros años de vida

Chavchavadze nació en Qvareli, una aldea en Kvareli , [ 10 ] ubicada en el valle de Alazani , en la provincia de Kakheti de Georgia, que en ese entonces formaba parte del Imperio ruso. Su madre, Mariam, murió el 4 de mayo de 1848, cuando él tenía diez años, y su padre le pidió a su hermana, Makrine, que ayudara a criar a los niños. Después de 1852, cuando murió su padre Grigol, ella fue la única que quedó al cuidado de la familia. [ 10 ] Chavchavadze recibió su educación básica en casa. En 1848, después de la muerte de su madre, su padre lo envió a Tiflis para que comenzara su educación secundaria. [ 10 ]

Años de estudiante

Chavchavadze como estudiante

Tras graduarse en la academia, Chavchavadze se matriculó en la facultad de derecho de la Universidad de San Petersburgo, Rusia, en 1857. Desarrolló un gran interés por la historia de Georgia y dedicó mucho tiempo a estudiar en los archivos de San Petersburgo en busca de textos georgianos antiguos. Chavchavadze demostró ser un estudiante ejemplar con numerosos logros académicos sobresalientes. Sin embargo, priorizó sus estudios por encima de obtener un diploma oficial de la facultad de derecho. Posteriormente, abandonó la academia en su cuarto año y regresó a Georgia para defender la independencia georgiana e impulsar un renacimiento cultural y político en su patria. [ 11 ] [ 7 ]

Vida política

A principios del siglo XIX, el movimiento de liberación nacional georgiano surgió en respuesta a la anexión de territorios georgianos por parte del Imperio ruso y la abolición de la dinastía real Bagrationi, que había reinado durante siglos, en 1801. Esto generó un profundo resentimiento entre las élites e intelectuales georgianos, quienes buscaban restaurar la independencia y preservar su identidad nacional. Todo esto se manifestó en disturbios e insurrecciones que cobraron mayor relevancia a principios de la década de 1860, cuando Chavchavadze y sus contemporáneos irrumpieron en la escena política. Esta generación de figuras públicas se conoce como los Tergdaleulni, o «Georgianos de los Sesenta». Chavchavadze fue una de las figuras principales involucradas en este tumultuoso conflicto social. [ 5 ] Posteriormente, la sociedad georgiana consideró a los armenios como «parásitos» en Georgia. Chavchavadze expresó este sentimiento en un ensayo sobre las relaciones georgiano-armenias, cuyas opiniones siguen caracterizando las actitudes actuales de Georgia hacia los armenios. [ 12 ]

La nueva generación de intelectuales georgianos, formados en universidades rusas y expuestos a ideas europeas, promovió la cultura nacional en contra de la asimilación por parte del centro imperial. Liderados por Chavchavadze, su programa adquirió tintes más nacionalistas a medida que la nobleza declinaba y el capitalismo avanzaba, impulsados ​​además por el dominio de la burocracia rusa y la hegemonía económica y demográfica de la burguesía armenia en la capital, Tiflis . Chavchavadze fundó el "Banco de la Nobleza" de Tiflis para impedir que los nobles georgianos pobres vendieran tierras georgianas a la burguesía armenia. En su obra " Piedras que claman" , Chavchavadze afirmó que los armenios falsificaban la historia de Georgia, comprando tierras georgianas, apropiándose de iglesias georgianas y endeudando a familias campesinas georgianas pobres.

Periódico Iveria , fundado y dirigido por Chavchavadze.

Chavchavadze afirmó en su periódico Iveria que estaban "comiendo el pan horneado por otro o bebiendo lo que se produce con el sudor de otro", y que eran "prestamistas astutos y comerciantes sin escrúpulos". [ 13 ] También creó el lema "Idioma, Patria, Religión", que se convirtió en un símbolo del nacionalismo georgiano. Chavchavadze y sus asociados abogaron por la unidad de todos los georgianos y antepusieron los intereses nacionales a las divisiones de clase y provinciales. No contemplaban una revuelta abierta por la independencia, sino que exigían autonomía dentro del reformado Imperio ruso, con mayor libertad cultural, promoción del idioma georgiano y apoyo a las instituciones educativas georgianas y a la iglesia nacional , cuya independencia había sido suprimida por el gobierno ruso. [ 14 ]

Chavchavadze conoció a Joseph Stalin cuando este era seminarista ortodoxo en Tiflis. [ 15 ] [ 16 ] Según el historiador Simon Sebag Montefiore : «El príncipe quedó tan impresionado que mostró el trabajo del joven a sus editores. Admiraba la poesía de Stalin y eligió cinco poemas para publicar, todo un logro. El príncipe Chavchavadze llamaba a Stalin "el joven de los ojos ardientes"». [ 17 ]

Muerte

Funeral de Chavchavadze en Tiflis

Tras servir como miembro de la Cámara Alta en la primera Duma rusa , Ilia decidió regresar a Georgia en 1907, donde abogó por una identidad nacional georgiana religiosa. Sin embargo, sus ideas fueron consideradas una seria oposición y una amenaza para aquellos que se sentían comprometidos por la idea de una nacionalidad georgiana religiosa, muchos de los cuales profesaban una ideología atea. Posteriormente, el 28 de agosto de 1907, mientras viajaba con su esposa Olga de Tiflis a Saguramo , Chavchavadze fue emboscado y asesinado por un grupo de seis sicarios en la pequeña aldea de Tsitsamuri , cerca de Mtskheta . Los atacantes fueron finalmente capturados y condenados a muerte, y la esposa de Chavchavadze imploró su perdón, sintiendo que eso era lo que Chavchavadze habría hecho. [ 11 ]

Su asesinato fue considerado una tragedia nacional y fue lamentado por todas las clases de la sociedad georgiana. El príncipe Akaki Tsereteli , quien padecía graves problemas de salud en ese momento, dijo en el funeral: «La inestimable contribución de Ilia al renacimiento de la nación georgiana es un ejemplo para las generaciones futuras». [ 18 ]

La cobertura informativa de su asesinato se limitó principalmente a un solo periódico llamado Isari (ისარი). [ 19 ]

Investigación

En 1907, las autoridades zaristas iniciaron una investigación sobre la muerte de Chavchavadze y arrestaron a cuatro sospechosos: Giorgi Khizanishvili, Ivane Inashvili, Gigola Modzghvrishvili y Tedo Labauri. [ 7 ] Un sospechoso (Gigla Berbichashvili, el jefe de la banda) se escondió en Irán, mientras que otro (Pavle Aptsiauri) murió durante enfrentamientos con la policía. Según la investigación, durante el incidente Chavchavadze les gritó a los demás: "No disparen, soy Ilia", a lo que Gigla respondió: "Por eso tenemos que dispararte". En 1909, según la decisión del tribunal Stolypin , toda la banda fue condenada a muerte. Tras la Revolución de Octubre , Gigla Berbichashvili regresó a Georgia en 1921 y trabajó en diversos puestos dentro del gobierno soviético georgiano . En 1936, se inició una investigación en su contra por su participación en el asesinato de Ilia Chavchavadze. En diciembre de 1941, fue juzgado y condenado a muerte en enero de 1942. Sin embargo, posteriormente la pena se redujo a 10 años de prisión. [ 7 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

Teorías

El asesinato de Ilia Chavchavadze sigue siendo controvertido hoy en día. La investigación zarista concluyó que los asesinos formaban parte del "Escuadrón Rojo" bolchevique, mientras que la investigación soviética culpó a la policía secreta y la administración zaristas de estar implicadas en el asesinato. Las versiones no oficiales culpan principalmente tanto a bolcheviques como a mencheviques de orquestar el asesinato. [ d ] [ 23 ] [ 7 ] [ 24 ] Chavchavadze había socavado pública y exitosamente el crecimiento de las facciones bolchevique y menchevique del Partido Obrero Socialdemócrata. [ 7 ]

Según Montefiore: «La posición bolchevique en Georgia se vio socavada por el asesinato del enormemente popular príncipe Ilya Chavchavadze en agosto de 1907. Los bolcheviques habían atacado su visión patriarcal de la cultura georgiana y, según se creía ampliamente, habían decidido matarlo. Hay indicios de que los amigos de Stalin, Sergo Ordzhonikidze y Filipp Makharadze, organizaron o participaron en el asesinato. [ 7 ] Es posible que los mencheviques-socialdemócratas no participaran en absoluto en el asesinato. Stalin siempre elogió la poesía de Chavchavadze en su vejez y no hay pruebas de que ordenara el asesinato, pero era muy cercano a Sergo y sin duda era más que capaz de separar el mérito literario de la cruel necesidad: la política siempre fue lo primero. [ 25 ]

Legado

En 1987, Chavchavadze fue canonizado formalmente por la Iglesia Ortodoxa y Apostólica de Georgia como "San Ilia el Justo". [ 26 ] [ 27 ]

En 1998, Stephen Kinzer escribió: «Hoy, los izquierdistas en Georgia admiran a Chavchavadze por su odio a la injusticia, los centristas lo aprecian por su humanismo no violento, y los nacionalistas de derecha han adoptado su lema " Patria, Lengua, Fe "» . [ 1 ] En este contexto, Fe significa exclusivamente la ortodoxia georgiana . [ 28 ]

En 2006, la Universidad Estatal Ilia fue nombrada en honor a Ilia Chavchavadze. [ 29 ] Entre las calles y avenidas que llevan su nombre se encuentra la avenida central de Tiflis , la Avenida Ilia Chavchavadze . [ 30 ]

Obras publicadas

  • Poesía georgiana: De Rustaveli a Galaktion: Una antología bilingüe . Traducciones de Lyn Coffin , con la colaboración de Gia Jokhadze, con introducción de Dodona Kiziria. Slavica, Bloomington, Indiana , 2013.
  • Poetas georgianos . Traducido y recopilado por Arthur Leist , Dresde-Leipzig, 1887 (Poemas de Ilia Chavchavadze y otros poetas georgianos, en alemán).
  • El ermitaño , de Chavchavadze. Traducido del georgiano por Marjory Wardrop . Londres: Bernard Quaritch, 1895.

Véase también

Notas

  1. "El principal artífice y colaborador del proyecto nacionalista georgiano fue el eminente escritor y funcionario público georgiano Ilia Chachcavadze (1837-1907)."
  2. "Entre 1860 y 1880, el incipiente nacionalismo político georgiano fue reemplazado por un nacionalismo cultural georgiano plenamente desarrollado. Como ya se mencionó, su principal autor fue Ilia Chavchavadze, quien, junto con sus colaboradores, participó activamente en la vida social de la década de 1860."
  3. Los bolcheviques tienen una larga historia de orquestar terrorismo revolucionario y asesinatos con motivaciones políticas. [ 8 ]
  4. La impopularidad de los bolcheviques en Georgia se debía en parte a la sospecha generalizada de que habían estado detrás del asesinato de Ilia Chavchavadze en agosto de 1907. [ 13 ]

Citas

  1. 1 2 Kinzer, Stephen (7 de mayo de 1998). "Diario de Saguramo; En el pedestal más alto, un hombre para todos los georgianos" . The New York Times .
  2. Kekelia, Tatia (2015). «Construyendo la identidad nacional georgiana». En Agadjanian, Alexander; Jödicke, Ansgar; van der Zweerde, Evert (eds.). Religión, nación y democracia en el Cáucaso meridional . Routledge. pág. 123. 
  3. Chkhartishvili 2013 , pág. 192.
  4. Chkhartishvili 2013 , pág. 195.
  5. ^ Asatani y Janelidze, 2009 , págs.210-211 .
  6. Ram, 2008 , pág. 575
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Geifman, 1993 , págs. 95-96
  8. Geifman, 1993 , págs. 3-4, 36, 92
  9. Abahidze & Grdzelidze & George, 2006 , 154-155
  10. 1 2 3 "Mártir Ilia Chavchavadze de Georgia" . Iglesia Ortodoxa en América .
  11. 1 2 "Mártir Ilia Chavchavadze de Georgia" . Iglesia Ortodoxa en América . Consultado el 22 de mayo de 2026 .
  12. Jones, 2005 , pág. 61
  13. 1 2 Jones, 1993 , págs. 221
  14. Sabanadze, Natalie (2010). «Capítulo 4. Globalización y nacionalismo georgiano» . Globalización y nacionalismo: Los casos de Georgia y el País Vasco . Budapest: Central European University Press. ISBN 9789633860069.
  15. Boer, Roland (12 de noviembre de 2014). "Stalin como estudiante de teología" . Political Theology Network . Consultado el 22 de mayo de 2026 .
  16. Montefiore 2007 , págs. 58–59.
  17. Montefiore 2007 , pág. 57.
  18. David Marshal Lang, Historia de la Georgia moderna, pág. 176.
  19. ""რას სჩადიხართ!"- ეს სიტყვები მთელ საქართველოს ეკუთვნოდა" . 12 de septiembre de 2011.
  20. Simashvili, 2020
  21. Montefore, 2007 , págs. 57-59, 179
  22. Ram, 2008 , pág. 575
  23. Conquest, Robert (1991). Stalin: destructor de naciones . Viking. pág . 42. ISBN  9780670840892... los bolcheviques fueron sospechosos del asesinato (aún poco claro) del príncipe Chavchavadze, padre del renacimiento cultural georgiano, ocurrido el 28 de agosto de 1907: se había manifestado enérgicamente en contra de la izquierda revolucionaria.
  24. Radu, Michael (2006). Dilemas de la democracia y la dictadura: lugar, tiempo e ideología en perspectiva global . Transaction Publishers. pág . 42. ISBN  9781412821711... Ilia Chavchavadze, asesinado por los bolcheviques en 1907.
  25. Montefiore 2007 , pág. 179.
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  27. Leerssen, Joep, ed. (2019). La gran inmortalidad: estudios sobre la santidad cultural europea . BRILL. ISBN 978-90-04-39513-8.
  28. Tonoyan, Artyom (22 de septiembre de 2010). "Aumento de las tensiones armenio-georgianas y la posibilidad de un nuevo conflicto étnico en el Cáucaso Meridional" . Demokratizatsiya . 18 (4): 287–309 .
  29. "ILIAUNI ES LA MEJOR INSTITUCIÓN DE INVESTIGACIÓN DEL CÁUCASO" . UNIVERSIDAD ESTATAL DE ILIA . Consultado el 6 de enero de 2020 .
  30. "Avenida Ilia Chavchavadze" . Base de datos de nombres de calles de Tiflis . Ayuntamiento de Tiflis. Archivado del original el 25 de julio de 2011. Consultado el 28 de enero de 2010 .

Bibliografía

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