Valle de Hunza

El valle de Hunza , ^{[ a ]} también conocido como el valle de Hunza-Nagar , ^{[ 2 ]} es un valle fluvial montañoso atravesado por el río Hunza en la región de Gilgit-Baltistán , en la Cachemira administrada por Pakistán . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

El valle se extiende a lo largo del río Hunza , que se forma cerca de Passu por la confluencia de varios arroyos alimentados por el deshielo de los glaciares en la cuenca alta de la cordillera del Karakórum , incluyendo Shimshal, Khunjerab, Chupursan y Misgar. Más abajo, el río Hopar del valle de Hopar y el río Hispar del valle de Hispar se unen cerca de Nagarkhas y desembocan en el río Hunza. El valle se ensancha alrededor de Karimabad y alberga numerosos asentamientos como Aliabad , Chalt, Nasirabad y Rahimabad . Más al sur, una sección del valle del río Hunza se encuentra en el distrito político de Gilgit . Aquí, el río Nalter, proveniente del valle de Naltar , se une al río Hunza. En Danyor , el valle del Hunza se abre al valle de Gilgit , donde el río Hunza se fusiona con el río Gilgit . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} El valle de Ishkoman se encuentra al noroeste, el valle de Shigar al sureste, el corredor de Wakhan de Afganistán al norte y la región de Xinjiang de China al noreste del valle de Hunza. ^{[ 9 ]}

El fondo del valle se encuentra a una elevación de 2438 metros (7999 pies). Geográficamente, el valle de Hunza se divide en tres partes: Hunza Superior ( Gojal ), Hunza Central y Hunza Inferior ( Shinaki ). La topografía del valle se caracteriza por valles escarpados, picos accidentados, glaciares y zonas de fallas tectónicas activas. La cordillera del Karakórum envuelve toda la región. Geológicamente, el área está atravesada por el Cabalgamiento Principal del Karakórum, un límite estructural significativo asociado con actividad geotérmica profunda. Este sistema de fallas contribuye a la aparición de manantiales termales naturales en toda la región. ^{[ 10 ]} Del área total del valle, el 90% está a 3000 metros sobre el nivel del mar y el 30% a 5000 metros sobre el nivel del mar. ^{[ 11 ]} Políticamente, el valle está dividido entre los distritos de Hunza , Nagar y Gilgit. El valle está situado a lo largo de la carretera del Karakórum , al norte de la ciudad de Gilgit . ^{[ 12 ]}

El budismo y, en menor medida, el bön fueron las religiones principales de la zona antes de la llegada del islam. ^{[ 13 ]} La región alberga varios yacimientos arqueológicos budistas que aún se conservan, como la Roca Sagrada de Hunza . Desde entonces, la mayor parte de la población se ha convertido al islam, siguiendo predominantemente la secta ismaelita . Las inscripciones rupestres de Hunza fueron escritas en la antigua escritura brahmi , creadas por monjes budistas como expresiones de culto y cultura. ^{[ 14 ]} Con la conversión de la mayoría de los lugareños al islam, habían caído en el olvido, pero ahora están siendo restauradas. ^{[ 15 ]}

El valle de Hunza fue un punto central en la red de rutas comerciales que conectaban Asia Central con el subcontinente. También brindó protección a los misioneros y monjes budistas que visitaban el subcontinente, y la región desempeñó un papel importante en la transmisión del budismo por toda Asia. ^{[ 16 ]}

El historiador Ahmad Hassan Dani cree que los sakas (escitas) utilizaron la ruta del Karakórum para invadir Taxila . La Roca Sagrada de Hunza tiene petroglifos de jinetes y cabras montesas, junto con inscripciones en escritura kharoshti que enumeran los nombres de gobernantes sakas y pahlavas. ^{[ 17 ]} La roca también contiene inscripciones del período kushán , que muestran la soberanía saka y kushán sobre las regiones de Hunza y Gilgit. ^{[ 18 ]}

Hunza comenzó a separarse del valle de Gilgit como una entidad política independiente alrededor del año 997 d. C., pero la separación decisiva se produjo con el establecimiento de la familia gobernante Ayash en el siglo XV. El valle quedó entonces dividido entre los estados vecinos, y a menudo rivales, de Hunza, que controlaba la cuenca alta, y Nagar, y las luchas internas entre ambos estados eran endémicas. ^{[ 19 ]} Tras la invasión de Cachemira por el noble mogol Mirza Haidar Dughlat , el Mir de Hunza estableció relaciones diplomáticas con Kashgaria ( Kanato de Yarkand ). Después de que Kashgaria quedara bajo control chino, continuó las relaciones con Kashgaria pagando un tributo anual de polvo de oro de 16 tolas al gobierno chino en Yarkand. A cambio de ese tributo simbólico, Hunza gozaba de derechos territoriales en el valle de Raskam y derechos de pastoreo en el Pamir de Taghdumbash . ^{[ 20 ] [ 21 ]}

A principios del siglo XIX, el valle de Hunza desempeñó un papel vital en el " Gran Juego " británico. Tras el establecimiento de la soberanía británica sobre el sur de Asia en el siglo XIX, se creó el estado principesco de Jammu y Cachemira en virtud del tratado de Amritsar de 1846. Los británicos obtuvieron el control de Hunza y Nagar durante la guerra anglo-brusca , conocida localmente como Jangir-e-Lae . Jangir-e-Lae se libró entre la población del estado de Nagar y las tropas del Raj británico en Nilt del 1 al 23 de diciembre de 1891. ^{[ 22 ]} Las tropas británicas se enfrentaron a una fuerte resistencia por parte de la población de Nagar, liderada por el Tham (jefe) de la época, Azur Khan, en Nilt Nallah (conocido como Jamila Mo Har). ^{[ 23 ]} La población de Nagar luchó durante más de 20 días, pero fue derrotada por falta de armamento. Más de 100 nagaris perdieron la vida y 127 fueron encarcelados. Del lado británico, cuatro oficiales británicos y más de 50 levas dogra perdieron la vida. ^{[ 24 ]} Los británicos mantuvieron el estatus de principado de Nagar. ^{[ 25 ]} Incluso después de la revuelta contra el Maharajá de Cachemira y la adhesión incondicional a Pakistán en 1948, el estatus de Nagar continuó siendo el de un estado principesco. Hunza también aceptó la soberanía británica en 1891. El Mir de Hunza, Mir Safdar Ali Khan, huyó a Kashgar , China, y el ejército británico instaló a su hermano Mir Nazim Khan (1892-1938) como gobernante títere del valle de Hunza, pero todas las órdenes eran dadas por oficiales británicos que fueron nombrados en la capital Gilgit." ^{[ 26 ]} El estado principesco de Hunza limitaba con Xinjiang (región autónoma de China) al noreste, Pamir al noroeste, la Agencia de Gilgit al sur y el antiguo estado principesco de Nagar al este, y sobrevivió hasta 1974. La capital del estado era la ciudad de Baltit (ahora conocida como Karimabad ); otro antiguo asentamiento es Ganish . ^{[ 27 ]}

Durante la década de 1960, la gente comenzó a protestar contra el despotismo del Mir, exigiendo la abolición del Begar y la reducción de impuestos. En 1970, organizaron una marcha a Gilgit para presentar sus demandas a las autoridades, mientras que Gilgit envió exploradores contra la población. Los exploradores abrieron fuego contra los manifestantes en Chalt, matando a nueve personas e hiriendo a muchas más. Los líderes de la protesta fueron encarcelados. ^{[ 28 ]} Posteriormente, el 25 de septiembre de 1974, el primer ministro de Pakistán, Zulfiqar Ali Bhutto, disolvió los estados principescos de Nagar y Hunza, liberó a los prisioneros y otorgó representación democrática al Consejo de las Áreas del Norte, ahora la Asamblea de Gilgit-Baltistán . ^{[ 29 ]}

Deslizamiento de tierra de 2010

El 4 de enero de 2010, un deslizamiento de tierra bloqueó el río y creó el lago Attabad (también llamado lago Shishket), causando 20 muertes y 8 heridos, y bloqueando efectivamente unos 26 kilómetros (16 millas) de la carretera del Karakórum . ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]} El nuevo lago se extiende a lo largo de 30 kilómetros (19 millas) y alcanzó una profundidad de 120 metros (400 pies ) cuando se formó al desbordarse el río Hunza. ^{[ 34 ]} El deslizamiento de tierra cubrió por completo secciones de la carretera del Karakórum. ^{[ 31 ] [ 34 ]}   

El valle de Hunza alberga varios picos altos que superan los 7000 m en sus alrededores. Posee una rica historia religiosa, con varios sitios religiosos históricos como las antiguas torres de vigilancia en la aldea de Ganish, el fuerte de Baltit en la cima de Karimabad, construido por los Mirs hace unos 800 años y un hito histórico para Hunza, y el fuerte de Altit (en el fondo del valle). Entre las rutas de senderismo destacan Ondra Poygah Gulmit y Leopard Trek Shiskhat. ^{[ 39 ]} Se cree popularmente que el valle fue una de las inspiraciones para el mítico valle de Shangri-La en la novela de James Hilton de 1933, Horizontes perdidos . ^{[ 40 ]}

Praderas y pastos

Los prados del valle de Hunza incluyen:

• Kacheli
• Taghafari
• Thayngi
• Barkot
• Bar Ter
• Tadakh
• Barpu
• Hamder
• Sumayar Bar
• Sumayar Teir
• Silkiyang
• Hapakun

cumbres de las montañas

El valle también alberga varias montañas, entre ellas:

• Distaghil Sar 7.885 m
• Batura
• Batura II
• Batura III
• Muchu Chhish
• Shispare
• Passu Sar
• Kanjut Sar
• Yukshin Gardan Sar
• Pumari Chhish
• Momhil Sar
• Ultar Sar 7.388  m (24.239  pies),
• Bojahagur Duanasir II 7.329  m (24.045  pies)
• Pico Ghenta 7.090  m (15.631  pies)
• Pico Hunza 6.270  m (20.571  pies)
• Pico Darmyani 6.090  m (19.980  pies)
• Bublimating (Pico Ladyfinger) 6.000  m (19.685  pies)
• Rakaposhi 7,788 m
• Pico Diran 7.265 m
• Pico Dorado 7.027 m
• Diran
• Pico Kapel (Pico Bawalter)
• Pico Miar (Miar Chhish)
• Pico Shiltar
• Alchori Sar
• Hispar Sar
• Kunyang Chhish
• Malubiting
• Pico Silkiyang

Lagos

Hunza también alberga varios lagos en sus alrededores, entre ellos:

• Lago Attabad
• Lago Borith
• Lagos de Shimshal
• Lago Hassanabad
• Lagos Naltar
• Lago Rush
• Lago de nieve
• Lago Kacheli

glaciares

Los glaciares más famosos de la región son:

• Glaciar Batura de 57  km de longitud , el quinto glaciar más largo del mundo fuera de la región polar, ^{[ 41 ]}

• Glaciar Hopar
• Glaciar Miar
• Glaciar Hisper
• Glaciar Biafo
• Glaciar Barpu
• Glaciar Minapin
• Glaciar de Pisa
• Glaciar Silkiyang
• Glaciares de Summayar
• Glaciar Nilt
• Glaciar Phomarikish Hisper
• Khai Ghamoo Hisper
• Esperanza del glaciar Darnchi
• Glaciar Ghander Chish Hisper
• Esperanza del glaciar Hamder
• Glaciar Ghulmet Rakaposhi
• Glaciar Thole Nala

Se considera que este valle es uno de los más ricos en piedras preciosas de Gilgit-Baltistán. Alberga numerosos yacimientos mineros que producen una gran variedad de gemas preciosas y semipreciosas.

Los idiomas locales que se hablan incluyen el burushaski , el wakhi y el shina . La tasa de alfabetización del valle de Hunza es superior al 95%. El establecimiento de escuelas comunitarias que brindan educación de alta calidad y la influencia de los Aga Khan Mirs, que contribuyeron a la construcción de universidades para la educación superior, han dirigido a la alta tasa de alfabetización en el valle de Hunza, especialmente para las niñas. ^{[ 43 ]} El área histórica de Hunza y el actual norte de Pakistán ha tenido, a lo largo de los siglos, migraciones masivas, conflictos y reasentamiento de tribus y etnias, de las cuales el pueblo shina es el más prominente en la historia regional. Los habitantes de la región han relatado sus tradiciones históricas a través de las generaciones. El valle de Hunza también es hogar de algunos wakhi , que emigraron allí desde el noreste de Afganistán a partir del siglo XIX. ^{[ 44 ]} La mayoría de los residentes en Hunza pertenecen a la secta ismaelita chiita. Creen que el Aga Khan V es su figura religiosa y trascendente. También se le considera el mayor promotor y contribuyente al éxito de la alfabetización y al bienestar general de la gente de Hunza y del propio valle. ^{[ 40 ]}

Algunos han destacado la longevidad del pueblo Hunza, ^{[ 45 ]} pero otros la refutan como un mito promovido por la falta de registros de nacimiento. ^{[ 46 ]} No hay evidencia de que la esperanza de vida de Hunza sea significativamente superior al promedio de las regiones pobres y aisladas de Pakistán. Las afirmaciones sobre la salud y la longevidad se basaban casi siempre únicamente en las declaraciones del mir (rey) local. Un autor que tuvo un contacto significativo y constante con el pueblo Burusho , John Clark, informó que, en general, su salud era deficiente. ^{[ 47 ]}

Sin embargo, independientemente de si su supuesta longevidad es cierta o no, es indudable que el pueblo Hunza lleva un estilo de vida saludable junto con una dieta sana. Muchos investigadores han convivido con el pueblo Hunza para resolver este misterio, entre ellos Robert McCarrison, quien no encontró a ninguna persona con enfermedades como cáncer, úlceras estomacales o apendicitis. La investigación muestra que los altos niveles de ejercicio físico, debido al paisaje y la geografía, les permiten ser activos y ágiles, lo que influye en su longevidad, junto con el consumo de semillas y aceites de albaricoque y el agua de glaciar, rica en minerales. ^{[ 48 ]}

• Valle de Bagrot
• El chamanismo en Hunza

• Dani, Ahmad Hasan (1998), «Los estados del Himalaya occidental» (PDF) , en MS Asimov; CE Bosworth (eds.), Historia de las civilizaciones de Asia Central, vol. IV, parte 1: La era de los logros: del año 750 d. C. al final del siglo XV: El contexto histórico, social y económico , UNESCO, pp. 215-225 , ISBN  978-92-3-103467-1
• Harmatta, János (1996), Historia de las civilizaciones de Asia Central, Volumen II: El desarrollo de las civilizaciones sedentarias y nómadas: 700 a. C. a > 250 d. C. (PDF) , UNESCO Publishing, ISBN 978-92-3-102846-5
• Mehra, Parshotam (1992), Una frontera "acordada": Ladakh y las fronteras más septentrionales de la India, 1846-1947 , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-562758-9
• Pirumshoev, HS; Dani, Ahmad Hasan (2003), «Los pamires, Badakhshan y los estados transpamires» (PDF) , en Chahryar Adle; Irfan Habib (eds.), Historia de las civilizaciones de Asia Central, vol. V — Desarrollo en contraste: del siglo XVI a mediados del siglo XIX , UNESCO, pp. 225–246 , ISBN  978-92-3-103876-1
• Puri, BN (1996), "The Sakas and Indo-Parthians" (PDF) , en János Harmatta (ed.), Historia de las civilizaciones de Asia Central, Volumen II: El desarrollo de las civilizaciones sedentarias y nómadas: 700 a.C. a 250 d.C. , Editorial UNESCO, págs. 184-201 , ISBN  978-92-3-102846-5
• Kreutzmann, Hermann, Karakoram en transición: cultura, desarrollo y ecología en el valle de Hunza , Oxford University Press, 2006. ISBN 978-0-19-547210-3
• Leitner, GW (1893): Dardistan en 1866, 1886 y 1893: Un relato de la historia, religiones, costumbres, leyendas, fábulas y canciones de Gilgit, Chilas, Kandia (Gabrial), Yasin, Chitral, Hunza, Nagar y otras partes del Hindukush, como suplemento a la segunda edición de The Hunza and Nagar Handbook. Y un epítome de la Parte III de la obra del autor "The Languages ​​and Races of Dardistan". Primera reimpresión: 1978. Editorial Manjusri, Nueva Delhi.
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• Sidkey, MH "Chamanes y espíritus de la montaña en Hunza." Asian Folklore Studies , vol. 53, n.º 1 (1994), págs.  67–96.
• Historia del antiguo estado de Hunza por Haji Qudratullah Beg. Traducción al inglés por el teniente coronel (retirado) Saadullah Beg, TI(M).
• Wrench, Dr. Guy T. (1938), La rueda de la salud: Un estudio del pueblo Hunza y las claves de la salud , reimpresión de 2009, Review Press, ISBN 978-0-9802976-6-9Consultado el 12 de agosto de 2010.{{citation}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
• Miller, Katherine, 'La escolarización de la virtud: educación para el "desarrollo espiritual"' en Megan Adamson Sijapati y Jessica Vantine Birkenholtz, eds., Religión y modernidad en el Himalaya (Londres: Routledge, 2016).