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Horizontalidad

Horizontalidad ( español: [ oɾisontaliˈðað ] , horizontalidad u horizontalismo ) es una relación social que aboga por la creación, el desarrollo y el mantenimiento de estructura...

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Horizontalidad ( español: [ oɾisontaliˈðað ] , horizontalidad u horizontalismo ) es una relación social que aboga por la creación, el desarrollo y el mantenimiento de estructuras sociales para la distribución equitativa del poder de gestión y es un concepto prominente dentro del pensamiento anarquista . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Estas estructuras y relaciones funcionan como resultado de una autogestión dinámica, que implica la continuidad de la participación y el intercambio entre individuos para lograr los resultados deseados más amplios del conjunto colectivo.

Origen

Como término específico, la horizontalidad se atribuye a los movimientos radicales que surgieron en diciembre de 2001 en Argentina , tras la crisis económica . Según Marina Sitrin , se trata de una nueva creación social. A diferencia de muchos movimientos sociales del pasado, rechazó los programas políticos, optando en cambio por crear espacios directamente democráticos y nuevas relaciones sociales. [ 4 ]

El término relacionado «horizontales» surgió durante el Foro Social Europeo antiglobalización celebrado en Londres en 2004 para describir a las personas que se organizan de una manera en la que «aspiran a una relación abierta entre los participantes, cuyos encuentros deliberativos (en lugar del estatus representativo) constituyen la base de cualquier decisión», [ 5 ] en contraste con los «verticales», que «dan por sentada la existencia y legitimidad de estructuras representativas, en las que el poder de negociación se acumula sobre la base de un mandato electoral (o cualquier otro medio de selección al que los miembros de una organización den su consentimiento)». [ 5 ]

Según Paul Mason , "el poder de los movimientos horizontalistas reside, en primer lugar, en su replicabilidad por personas que no saben nada de teoría, y en segundo lugar, en su éxito al romper las jerarquías que buscan contenerlos. Se exponen a un montaje de ideas, de una manera que el conocimiento estructurado y difícil de conquistar de las décadas de 1970 y 1980 no permitía (...) La gran pregunta para los movimientos horizontalistas es que, mientras no se articule una oposición al poder, básicamente se está haciendo lo que alguien ha llamado "reforma por disturbios" : [ 6 ] un tipo con una sudadera con capucha va a la cárcel durante un año para que un tipo con traje pueda lograr que su ley sea aprobada por el parlamento". [ 7 ]

Práctica

Neka, participante del movimiento de trabajadores desempleados de Solano , en las afueras de Buenos Aires , Argentina, describió la horizontalidad como:

"Primero comenzamos a aprender algo juntos, fue una especie de despertar a un conocimiento colectivo, y esto tiene que ver con una autoconciencia colectiva de lo que estaba sucediendo dentro de todos nosotros. Primero comenzamos haciéndonos preguntas unos a otros y a nosotros mismos, y a partir de ahí comenzamos a resolver cosas juntos. Cada día continuamos descubriendo y construyendo mientras caminamos. Es como si cada día fuera un horizonte que se abre ante nosotros, y este horizonte no tiene ninguna receta ni programa, comenzamos aquí, sin lo que fue el pasado. Lo que teníamos era la vida, nuestra vida cada día, nuestras dificultades, problemas, crisis, y lo que teníamos en nuestras manos en ese momento era lo que usábamos para buscar soluciones. El comienzo de la práctica de la horizontalidad se puede ver en este proceso. Es la caminata, el proceso de cuestionamiento mientras caminamos lo que enriqueció nuestro crecimiento y nos ayudó a descubrir que la fuerza es diferente cuando estamos uno al lado del otro, cuando no hay nadie que te diga lo que tienes que hacer, sino cuando decidimos quiénes somos. No creo que haya una definición para lo que estamos haciendo, sabemos cómo es. Hecho, pero no vamos a encontrar ninguna definición, en este sentido es similar a la horizontalidad . Más que una respuesta a una práctica, es una práctica cotidiana.

Mi perspectiva personal tiene que ver con la idea de libertad, con la idea de descubrir que poseemos un conocimiento colectivo que nos une, que nos fortalece, que nos impulsa a procesos de descubrimiento. Esto trasciende las teorías revolucionarias, teorías que todos conocemos y hemos escuchado con frecuencia, teorías que a menudo se convierten en herramientas de opresión y sumisión. La práctica de la horizontalidad puede brindar la posibilidad de romper con esto y crear algo que nos dé la seguridad de poder autoorganizarnos, hacerlo bien y alejarnos de quienes intentan dictarnos cómo debe hacerse política.

Construir la libertad es un proceso de aprendizaje que solo puede darse en la práctica. Para mí, la horizontalidad , la autonomía, la libertad, la creatividad y la felicidad son conceptos interrelacionados que deben practicarse y aprenderse en la práctica. Recuerdo experiencias activistas anteriores y una poderosa sensación de sumisión . Esto incluye incluso mi propia conducta, que a menudo era muy rígida, y me resultaba difícil disfrutar, algo sensato que fortalece, y si se hace colectivamente, aún más. Como bajo el capitalismo, renunciábamos a la posibilidad de disfrutar y ser felices. Necesitamos romper constantemente con esta idea: tenemos vida, y la vida que tenemos es para vivir el presente, y no para esperar a tomar el poder para empezar a disfrutar. Creo que es un proceso orgánico. (Citado en Horizontalism , Sitrin, 2006)

Véase también

Referencias

  1. ↑ Sitrin, Marina (2022). Anarquismo y los nuevos movimientos sociales .
  2. ↑ Baryon, Daniel (2022). Un anarquismo moderno .
  3. ↑ Sitrin, Marina, ed. (2006). Horizontalismo: voces del poder popular en Argentina . Edimburgo, Escocia; Oakland, CA: AK Press. ISBN 978-1-904859-58-1.
  4. ↑ Sitrin, Marina. «Rupturas en la imaginación: horizontalismo, autogestión y política afectiva en Argentina» . Centro de Educación Global. Archivado del original el 13 de junio de 2013.
  5. 1 2 Reyes, Oscar; Wainwright, Hilary; Morell, Mayo Fuster ; Berlinguer, Marco (diciembre de 2004). "Foro Social Europeo: debatiendo los desafíos para su futuro" . Transnational Institute . Recuperado el 11 de septiembre de 2007 .
  6. ↑ "De un manifiesto anónimo que circuló por correo electrónico entre los manifestantes de Occupy London, en octubre de 2011" . 18 de octubre de 2011. (...) La reforma mediante disturbios —una división del trabajo por la cual un joven con una sudadera con capucha va a prisión durante dos años y un hombre de traje logra la aceptación repentina de sus planes de reforma liberales— es tan antigua como la historia del capitalismo.
  7. ↑ "Tuiteando sobre una revolución: Paul Mason habla sobre por qué está estallando en todas partes: las nuevas revoluciones globales y los movimientos horizontalistas" . Red Pepper . Febrero de 2012.

Lecturas adicionales

  • Sitrin, Marina, ed. (2006). "Horizontalidad". Horizontalismo: Voces del Poder Popular en Argentina . Prensa AK . págs. 37 a 66. ISBN  1-904859-58-5.
  • La ocupación de Wall Street en clave argentina Lavaca, 1 de octubre de 2011.
  • Wood, Lesley J. (2015). "Campamentos juveniles horizontalistas y la Revolución Bolivariana: una historia de difusión bloqueada". Journal of World-Systems Research . 16 (1): 48– 62. CiteSeerX 10.1.1.473.4069 . doi : 10.5195/jwsr.2010.460 . ISSN 1076-156X .  Icono de acceso abierto
  • El horizontalismo y los movimientos Occupy . Por Marina Sitrin. Dissent , primavera de 2012.