En la Iglesia Luterana , la Confesión (también llamada Santa Absolución ) es el sacramento dado por Cristo a la Iglesia mediante el cual hombres y mujeres pueden recibir el perdón de los pecados. [ 1 ] [ 2 ] Según el Catecismo Mayor , el tercer sacramento de la Santa Absolución está relacionado con el Santo Bautismo . [ 3 ] [ 4 ]
En las Iglesias Luteranas, el Oficio de las Llaves ejercido mediante la confesión y la absolución es la «autoridad que Cristo ha dado a su Iglesia en la tierra: perdonar los pecados de los pecadores arrepentidos , pero retener los pecados de los impenitentes mientras no se arrepientan». [ 5 ] [ 6 ]
Creencias
La Iglesia Luterana practica la «Confesión y Absolución» [conocida como el Oficio de las Llaves], haciendo hincapié en la absolución, que es la palabra de perdón de Dios. De hecho, los luteranos valoran mucho la Santa Absolución. Al igual que los católicos romanos, consideran Santiago 5:16 y Juan 20:22-23 como evidencia bíblica de la confesión. [ 7 ] La confesión y la absolución se realizan en privado ante el pastor, llamado « confesor », y la persona que se confiesa es conocida como «penitente». En la confesión, el penitente realiza un acto de contrición , mientras el pastor, actuando in persona Christi , anuncia la fórmula de la absolución. Antes de la confesión, el penitente debe repasar los Diez Mandamientos para examinar su conciencia . [ 8 ]
En la Iglesia Luterana, al igual que en la Iglesia Católica Romana, el pastor está sujeto al secreto de confesión . El Catecismo Menor de Lutero afirma que «el pastor se compromete a no revelar a nadie más los pecados que se le han confesado en privado, pues esos pecados han sido borrados». Si se rompe el secreto, se incurre en excomunión . [ 7 ] Actualmente, por ejemplo, se espera que se realice antes de comulgar por primera vez . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] También se recomienda hacerlo con frecuencia durante el año [ 12 ] (especialmente antes de Pascua). En muchas iglesias, se establecen horarios para que el pastor escuche confesiones. [ 13 ] [ 14 ]

El luteranismo no ha sido dogmático respecto al número de sacramentos, pues la Apología de la Confesión de Augsburgo enseña que «Ninguna persona inteligente discutirá sobre el número de sacramentos o la terminología, siempre que se guarden las cosas que tienen el mandato y las promesas de Dios». [ 16 ] Por lo tanto, el número de sacramentos nombrados por los luteranos varía según la denominación y la localidad. Los luteranos generalmente hablan de tres sacramentos, incluyendo el bautismo, la eucaristía y la confesión. [ 1 ] [ 2 ] De acuerdo con la declaración inicial de Lutero en su Catecismo Mayor , algunos luteranos hablan de dos sacramentos dominicales, [ 17 ] el bautismo y la eucaristía, aunque más adelante en la misma obra llama a la confesión y la absolución «el tercer sacramento». [ 18 ] [ 19 ] La definición de sacramento en la Apología de la Confesión de Augsburgo enumera la absolución como uno de ellos. [ 20 ] Lutero se confesó durante toda su vida. [ 21 ] Algunas denominaciones luteranas nombran siete sacramentos: Santo Bautismo, Santa Eucaristía, Santa Confesión y Absolución, Orden Sagrado, Santo Matrimonio, Santa Confirmación y Santa Unción de los Enfermos. Aunque la mayoría de los luteranos no consideran los otros cuatro ritos (Orden Sagrado, Santo Matrimonio, Santa Confirmación y Santa Unción de los Enfermos) como sacramentos, estos se conservan y se utilizan en todas las iglesias luteranas. Independientemente de la enumeración, los siete se celebran en las iglesias luteranas. [ 22 ] [ 23 ]
En el luteranismo tradicional, los fieles suelen recibir el sacramento de la penitencia de un sacerdote luterano antes de recibir la Eucaristía . [ 10 ] [ 11 ] Antes de confesarse y recibir la absolución, se espera que los fieles examinen sus vidas a la luz de los Diez Mandamientos . [ 24 ] El orden de la Confesión y la Absolución se encuentra en el Catecismo Menor , así como en otros libros litúrgicos de las Iglesias Luteranas. [ 24 ] El sacramento de la confesión puede tener lugar en un confesionario , una sala de reconciliación o en el altar , durante los cuales los luteranos confiesan sus pecados. Al mismo tiempo, el confesor —un sacerdote luterano— escucha y luego ofrece la absolución, que puede incluir la imposición de la estola sobre la cabeza del penitente. [ 24 ] El clero tiene prohibido revelar cualquier cosa dicha durante la Confesión y la Absolución privadas, según el secreto de confesión , y se enfrenta a la excomunión si se viola. En el luteranismo laestadiano, los pecadores arrepentidos, de acuerdo con la doctrina del sacerdocio de todos los creyentes , practican la confesión laica , «confesando sus transgresiones a otros miembros de la iglesia, quienes pueden entonces absolver al penitente». [ 25 ]
Martín Lutero sobre la confesión
En sus catecismos de 1529, Martín Lutero alabó la confesión (ante un pastor o un hermano cristiano) "por el bien de la absolución ", el perdón de los pecados otorgado de manera audible y concreta. [ 26 ] Los reformadores luteranos sostenían que una enumeración completa de los pecados es imposible [ 27 ] y que la confianza en el perdón no debe basarse en la sinceridad de la contrición ni en la realización de obras de satisfacción impuestas por el confesor ( penitencia ). [ 28 ] La Iglesia católica romana sostenía que la confesión se componía de tres partes: contritio cordis ("contrición del corazón"), confessio oris ("confesión de la boca") y satisfactio operis ("satisfacción de las obras"). [ 29 ] Los reformadores luteranos abolieron la «satisfacción de obras», sosteniendo que la confesión y la absolución constan de solo dos partes: la confesión del penitente y la absolución pronunciada por el confesor. [ 30 ] La fe y la confianza en la completa satisfacción activa y pasiva de Jesús es lo que recibe el perdón y la salvación obtenidos por él e impartidos al penitente mediante la palabra de absolución.
Referencias
- 1 2 Becker, Matthew L. (25 de enero de 2024). Teología fundamental: una perspectiva protestante . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-70572-3Hasta la revelación final de la Iglesia, cuando se revele lo que los apóstoles han dicho que es, la Iglesia proclama el Evangelio y administra los
sacramentos (especialmente el bautismo, la Cena del Señor [también llamada Santa Comunión o Eucaristía] y la Santa Absolución [la proclamación formal del perdón de los pecados]), todo ello con el fin de llamar a las personas a la fe, la esperanza y el amor, y mantenerlas unidas a Cristo y entre sí en la única Iglesia de Cristo. Y donde se proclama el Evangelio y se administran los sacramentos de acuerdo con él, allí está verdaderamente la Iglesia. En efecto, el Espíritu Santo actúa a través de la Palabra y los sacramentos, en palabras de Lutero, «para llamar, congregar, iluminar y santificar a toda la Iglesia cristiana en la tierra » (la Iglesia no es una realidad platónica) y mantenerla unida a Cristo. Debido al poder del Espíritu para crear y preservar la Iglesia, ni siquiera las puertas del infierno pueden prevalecer contra ella (Mt. 16,18).
- 1 2 Galler, Jayson S. (2025). "Palabra y Sacramento" . Iglesia Luterana Pilgrim . Recuperado el 9 de mayo de 2025.
...generalmente en la tradición cristiana luterana hablamos de tres sacramentos.
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- 1 2 Una explicación del Catecismo Menor Archivado el 7 de octubre de 2009 en la Wayback Machine
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la Iglesia luterana, la confesión privada fue al principio
voluntaria
. Más tarde, en algunas partes de la Iglesia luterana, se hizo obligatoria, como prueba de ortodoxia y como preparación para la Cena del Señor.
- 1 2 Kolb, Robert (2008). Cultura eclesiástica luterana: 1550–1675 . Brill Publishers . pág. 282. ISBN 9789004166417Las ordenanzas eclesiásticas del norte de Alemania de finales del siglo XVI incluyen una descripción de la confesión privada y la absolución, que normalmente tenían lugar al concluir las vísperas del sábado por la tarde y eran un
requisito para todos aquellos que deseaban comulgar al día siguiente.
- ↑ La defensa de la confesión de Augsburgo; Artículo XI: De la confesión . Consultado el 2 de febrero de 2010.
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- ↑ "Iglesia Luterana de San Marcos" . Iglesia Luterana de San Marcos . Consultado el 1 de marzo de 2024 .
- ↑ Confesión de Augsburgo, Artículo XII: Del arrepentimiento
- ↑ Lackmann, Max (1963). La Confesión de Augsburgo y la Unidad Católica . Herder and Herder. pág. 54.
- ↑ Catecismo Mayor de Lutero IV, 1: «Hemos terminado ya las tres partes principales de la doctrina cristiana común. Además de estas, todavía tenemos que hablar de nuestros dos Sacramentos instituidos por Cristo, de los cuales también todo cristiano debería tener al menos una instrucción ordinaria y breve, porque sin ellos no puede haber cristiano; aunque, ¡ay!, hasta ahora no se ha dado ninguna instrucción al respecto» (énfasis añadido; cf. Theodore G. Tappert, trad. y ed., El Libro de la Concordia: Las Confesiones de la Iglesia Evangélica Luterana , (Filadelfia: Fortress Press, 1959), 733).
- ↑ Juan 20:23 y Engelder, TEW Popular Symbolics . St. Louis: Concordia Publishing House, 1934. pp. 112-3, Parte XXVI "El Ministerio", párrafo 156.
- ↑ Catecismo Mayor de Lutero IV, 74-75: "Y aquí veis que el Bautismo, tanto en su poder como en su significado, comprende también el tercer Sacramento, que ha sido llamado arrepentimiento , ya que en realidad no es otra cosa que el Bautismo" (énfasis añadido; cf. Theodore G. Tappert, trad. y ed., El Libro de la Concordia: Las Confesiones de la Iglesia Evangélica Luterana , (Filadelfia: Fortress Press, 1959), 751).
- ↑ Apología de la Confesión de Augsburgo XIII, 3, 4: «Si definimos los sacramentos como ritos que tienen el mandato de Dios y a los que se ha añadido la promesa de la gracia, es fácil determinar qué son los sacramentos propiamente dichos. Pues los ritos instituidos por el hombre no son sacramentos propiamente dichos, porque los seres humanos no tienen autoridad para prometer la gracia. Por lo tanto, los signos instituidos sin el mandato de Dios no son signos seguros de la gracia, aunque tal vez sirvan para enseñar o amonestar al pueblo. Por consiguiente, los sacramentos son en realidad el bautismo, la Cena del Señor y la absolución (el sacramento del arrepentimiento)» (cf. Tappert, 211).
- ↑ "Artículo XIII. (VII): Del número y uso de los sacramentos" . bookofconcord.org . 2011. Consultado el 8 de octubre de 2011 .
- ↑ "Sobre los Sacramentos" . Iglesia Ortodoxa Luterana. 23 de noviembre de 2024. Archivado del original el 23 de noviembre de 2024. Consultado el 4 de febrero de 2025 .
- ↑ "Lo que creemos" . Iglesia Evangélica Comunitaria Luterana . Archivado del original el 18 de mayo de 2007. Consultado el 12 de mayo de 2022 .
- 1 2 3 Wendel, David M. (1997). Manual para la recuperación de una práctica parroquial de confesión y absolución individual (PDF) . La Sociedad de la Santísima Trinidad. págs. 2, 7, 8, 11.
- ↑ Lamport, Mark A. (31 de agosto de 2017). Enciclopedia de Martín Lutero y la Reforma . Rowman & Littlefield Publishers. pág. 406. ISBN 9781442271593.
- ↑ Juan 20:23 ; Mateo 16:19 ; 18:18
- ↑ Confesión de Augsburgo XI con referencia al Salmo 19:12
- ↑ "Enciclopedia Cristiana" . Archivado del original el 23/11/2004 . Consultado el 20/01/2010 .
Rechazados... son aquellos que enseñan que el perdón de los pecados no se obtiene por medio de la fe sino por medio de las satisfacciones hechas por el hombre.
- ↑ "Enciclopedia Cristiana" . Archivado del original el 23 de noviembre de 2004. Consultado el 20 de enero de 2010. Los
actos del penitente, a saber, la contrición, la confesión y la satisfacción, constituyen, por así decirlo, la materia de este sacramento.
- ↑ Catecismo Mayor VI, 15
Lecturas adicionales
- Espejo de la Confesión: Guía preparatoria para el autoexamen antes de recibir el sacramento de la Confesión (PDF) . Iglesia Evangélica Luterana Trinity. 2026.
- Lang, PHD (1992). "Confesión privada y absolución en la Iglesia luterana: un estudio doctrinal, histórico y crítico" (PDF) . Seminario Teológico Concordia . 56 (4).
- Rito de Confesión Privada y Absolución (PDF) . Iglesia Evangélica Luterana Trinity. 2026.
- Confesión (Iglesia Luterana)
- Martín Lutero
- Sacramentos
- Sacramentos y ritos luteranos