Hibil

En el mandeísmo , Hibil ( mandeo clásico : ࡄࡉࡁࡉࡋ ) o Hibil Ziwa ( mandeo clásico : ࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ , lit. ' Espléndido Hibil ' , pronunciación mandea moderna: [ ˈhibɪl ˈziwa ] ) y a veces pronunciado Hīwel ^{[ 1 ]} se refiere a un uthra ("excelencia", un ángel o guardián) del Mundo de la Luz o al hijo de Adán (entonces solo llamado Hibil). ^{[ 1 ]} Hibil, el hombre, es considerado el equivalente mandeo de Abel ^{[ 2 ]} mientras que Hibil Ziwa es el equivalente mandeo de Gabriel ^{[ 1 ].}

Las oraciones en el Qulasta frecuentemente contienen la fórmula recurrente "En el nombre de Hibil, Shitil y Anuš " ( ࡁࡔࡅࡌࡀࡉࡄࡅࡍ ࡖࡄࡉࡁࡉࡋ ࡅࡔࡉࡕࡉࡋ ࡅࡀࡍࡅࡔ b-šumaihun ḏ-Hibil u-Šitil u-Anuš ). ^{[ 3 ]}

Según las creencias y escrituras mandeas , incluyendo el Qolastā , el Libro de Juan mandeo y el Genzā Rabbā , Abel es cognado con el Hibil humano , y Hibil Ziwa con Gabriel.

Hibil Ziwa ( ࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ , a veces traducido como "Espléndido Hibel") ^{[ 4 ]} es mencionado como un hijo de Manda d-Hayyi que fue creado por Hayyi , como se afirma en el libro 4, versículo 2 de Right Ginza ; "Cuando la Primera Vida pensó y creó a Manda d-Hiia y Manda d-hiia creó a Hibil-Ziwa...". ^{[ 5 ]} Y Hibil, el hombre, es mencionado como un hermano de Anush (Enosh) y de Shitil (Seth) , ^{[ 6 ]} quien es hijo de Adán . ^{[ 7 ]} En otro lugar, se menciona a Anush como hijo de Shitil, y a Shitil como hijo de Hibil, donde Hibil vino a Adán y Eva como un niño pequeño cuando aún eran vírgenes, pero fue llamado su hijo. ^{[ 8 ]} Hibil Ziwa es un importante ser del mundo de la luz ( uthra ) que conquistó el Mundo de la Oscuridad . ^{[ 9 ]} Como Yawar Hibil , es una de las múltiples figuras conocidas como Yawar ( mandaico clásico : ࡉࡀࡅࡀࡓ , lit. ' Ayudante ' ), siendo nombrado así por y en honor a su padre. ^{[ 6 ]} Brikha Nasoraia (2022) ^{[ 10 ] : 34} y Sandra van Rompaey (2011) ^{[ 11 ]} señalan muchas semejanzas entre la deidad aramea Yarhibol y Yawar Hibil, tanto en términos de los nombres como de las representaciones artísticas.

Según Brikha Nasoraia (2022), a Hibil Ziwa también se le conoce ocasionalmente como Gabreil Šliha (o Gabriel ǝ-Šlihā ). ^{[ 10 ]}

En el Rollo de Abatur , Hibil Ziwa le dice al uthra Abatur que vaya a residir en el límite entre el Mundo de la Luz y el Mundo de la Oscuridad , y que pese para comprobar la pureza de aquellas almas que han pasado por todos los purgatorios y desean regresar a la luz.

El descenso soteriológico de Hibil Ziwa al Mundo de las Tinieblas y sus bautismos antes y después se detallan en el libro 5 del Volumen Derecho del Ginza Rabba , ^{[ 6 ]} y también en un texto aparte llamado El Bautismo de Hibil Ziwa ( mandaico clásico : ࡃࡉࡅࡀࡍ ࡌࡀࡑࡁࡅࡕࡀ ࡖࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ , romanizado:  Diwan Maṣbuta ḏ-Hibil Ziwa ). Hibil Ziwa lucha y derrota a Krun y sella las moradas de los gobernantes de las tinieblas. ^{[ 6 ]} Algunas versiones de este relato tienen paralelismos con el Himno de la Perla incluido en los Hechos de Tomás . ^{[ 12 ]}

En respuesta a una alteración del equilibrio dualista del universo, Manda d-Hayyi convoca a Hibil Ziwa, ^{[ 6 ]} a quien el Rey de la Luz procede a bautizar en 360 000 ^{[ 13 ]} o 360 ^{[ 6 ]} yardeni . En relación con este bautismo, a Hibil Ziwa se le otorgan 360 túnicas de luz, el Gran Misterio, ^{[ 13 ]} siete varas, ^{[ 13 ]} y el nombre Yawar, ^{[ 6 ]} entre otros atributos.

Hibil Ziwa es enviado al Mundo de la Oscuridad y entra en el mundo de Ruha , permaneciendo allí durante muchas eras hasta que el Gran Misterio le ordena descender más. Desciende al mundo de Zartai-Zartanai , permaneciendo allí sin ser detectado durante muchas eras mientras ayuda a los seres de luz que lo acompañan con oraciones y súplicas, antes de descender a través de los mundos de Hag y Mag y de Gaf y Gafan, y confrontar a Shdum por la perturbación en el mundo de la luz. Shdum dirige a Hibil Ziwa más abajo hasta Giu , quien dirige a Hibil Ziwa más abajo hasta el hermano de Giu, Krun , contra quien Hibil Ziwa lucha. Krun se rinde y entrega sellos para asegurar el paso de Hibil Ziwa a través del Mundo de la Oscuridad ^{[ 6 ]} (ver también skandola ).

Hibil Ziwa asciende, sellando las moradas de Giu y Shdum, al mundo de Qin . Según El Bautismo de Hibil Ziwa , Qin-Anatan es el consorte de Gaf; ^{[ 13 ]} según el Ginza Correcto, Hibil Ziwa asume la apariencia de Anathan , quien es el esposo de Qin. ^{[ 6 ]} Hibil Ziwa le pregunta a Qin de qué están hechos, y Qin le muestra las aguas turbias, que el Gran Misterio le informa que son amargura absoluta y la única constante del Mundo de la Oscuridad. ^{[ 6 ]} Hibil Ziwa luego asciende de regreso al mundo de Gaf y Gafan. En el Diwan Maṣbuta ḏ-Hibil Ziwa , Qin también reveló los misterios de la joya, el espejo y la hierba amarga (explicada como fuente de la fuerza del Mundo de las Tinieblas) a Hibil en respuesta a sus preguntas, y él los tomó en secreto, ^{[ 13 ]} mientras que en el Ginza derecho, Hibil Ziwa se casa con Zahreil , la hija de Qin, mientras está oculto en el mundo de Gaf y Gafan, y ella le muestra el manantial con el espejo (que se dice que muestra el pasado y el futuro), el cual él toma. ^{[ 6 ]} En esta versión, se dice que Hibil Ziwa no copulsó con Zahreil, ya que su intención era localizar los misterios en lugar de casarse, ^{[ 6 ]} aunque algunos otros relatos consideran a Ptahil un hijo de Hibil Ziwa y Zahreil. ^{[ 14 ]}

Hibil Ziwa se disfraza de Gaf y se aparece a Ruha, quien está embarazada de Ur . La saca del mundo de Gaf y Gafan, sellando sus puertas, sella las puertas del mundo de Zartai-Zartanai, ordena al Gran Misterio que confunda a Ruha y la sella en su mundo. ^{[ 6 ]} El Diwan Maṣbuta ḏ-Hibil Ziwa también menciona que Hibil Ziwa se llevó las aguas oscuras y a Ptahil. ^{[ 13 ]}

Hibil ofrece oraciones al Rey de la Luz , quien manda llamar a Manda d-Hayyi para que envíe una Carta de Kushta y un frasco de aceite a Hibil, los cuales son recibidos, pero Hibil y sus compañeros permanecen detenidos por los poderes de la oscuridad, hasta que se realiza un masiqta , tras el cual ascienden al mundo medio. Esto alarma a los guardias, en respuesta a lo cual el Gran Mana envía a Yushamin , quien interroga la identidad de Hibil Ziwa y le permite reingresar al Mundo de la Luz, donde es bautizado 360 veces más. ^{[ 13 ]}

En tiempos modernos, algunos mandeos invocan el nombre de Hibil Ziwa ( ࡉࡀ ࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ "Ya, Hibil Ziwa") en tiempos de peligro. ^{[ 15 ] : xxx}

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