Articulo de referencia

Enrique de Settimello

Enrique de Settimello ( en italiano: [arˈriːɡo da ˈsɛttimɛllo] ; en latín , Henricus Septimellensis o Henricus Pauper ; en italiano , Arrigo o Arrighetto da Settimello ) fue un ...

Enrique de Settimello ( en italiano: [arˈriːɡo da ˈsɛttimɛllo] ; en latín , Henricus Septimellensis o Henricus Pauper ; en italiano , Arrigo o Arrighetto da Settimello ) fue un poeta italiano de finales del siglo XII. Arrigo es considerado el principal poeta latino de Italia de lo que se llama el Renacimiento del siglo XII . [1] Fue el autor de De diversitate fortunæ et philosophiæ consolatione ("Sobre la fortuna variable y el consuelo de la filosofía"), un poema latino en versos elegíacos . Su apodo en latín (que significa "Enrique el pobre") está vinculado con una historia de que no podía permitirse el papel y se vio obligado a escribir sus poemas en pergamino viejo .

Biografía

Arrighetto o Arrigo da Settimello nació en el seno de una familia humilde en el pueblo de Settimello, cerca de Prato , a finales del siglo XII. Estudió en Bolonia , se hizo sacerdote y obtuvo el rico beneficio de Calenzano, en territorio florentino. Después, por alguna circunstancia que no está claramente determinada, perdió su beneficio y se volvió muy pobre. Filippo Villani , en sus “Vidas de florentinos ilustres”, dice que el obispo de Florencia, un hombre avaro y codicioso, entabló un proceso contra Arrighetto para privarlo de su beneficio, que deseaba otorgar a uno de sus propios parientes. El proceso se prolongó durante años, durante los cuales Arrighetto gastó todos sus bienes y finalmente perdió su beneficio. Se dice que quedó reducido a la mayor miseria, incluso a la mendicidad . Luego compuso un poema elegíaco, titulado “De diversitate fortunæ et philosophiæ consolatione”. El comienzo es una imitación del del Libro de las Lamentaciones .

Quomodo sola sedet probitas? flet et ingemit Aleph.
Facta velut vidua quæ prior uxor erat.

El poema consta de unos mil versos y está dividido en cuatro libros. Los dos primeros libros están llenos de quejas generales sobre sus desgracias, su pobreza, pero sobre todo sobre el dedo del desprecio que lo señala:

Gentibus opprobrium sum, crebraque fabula vulgi;
Dedecus agnoscit tota platea meum.
Me digito monstrant; subsannant dentibus omnes,
Ut monstrum monstror dedecorosus ego.

Pero entre las lamentaciones del poeta no hay ninguna pista sobre la causa de sus desgracias, nada que confirme el relato de Villani. Por el contrario, hay un pasaje en el que el poeta se dirige al obispo de Florencia en términos de afectuoso respeto:

Inclyte, cui vivo, si vivo, provide Præsul
Florentine, statum scito benigne meum.

Y después de decir que había llegado al punto más extremo de la calamidad, concluye así su discurso:

Vivus et extintus te semper amabo, sed esset
Viventis melior quam morientis amor.

Tiraboschi comenta la discrepancia entre estas expresiones del poeta y la declaración de Villani sobre el daño que le hizo el obispo, y parece inclinado a rechazar el relato de Villani. Es bastante singular que a Tiraboschi no se le haya ocurrido otra solución a esta aparente inconsistencia. Encontramos a un obispo, Bernardo, registrado como administrador de la sede de Florencia desde 1182 hasta aproximadamente 1189, cuando fue sucedido por el obispo Pietro, quien gobernó esa sede hasta 1205. Arrighetto estaba escribiendo su poema alrededor de 1192, o poco después, porque alude a dos eventos que habían sucedido en ese año como hechos de ocurrencia reciente, a saber, el asesinato del rey de Jerusalén Conrado de Montferrato , y el encarcelamiento de Ricardo I de Inglaterra por Leopoldo de Austria . Por lo tanto, en las líneas antes citadas, Arrighetto se dirigía al nuevo obispo Pietro y apelaba a su compasión por la aflicción que sufría, tal vez como consecuencia de las vejaciones del obispo anterior, Bernardo. No hay que rechazar apresuradamente el relato de Filippo Villani, compatriota de Arrighetto, que vivió no hace mucho tiempo y que era un escritor evidentemente bien informado de la historia interna de su país.

En el tercer y cuarto libro de su poema, Arrighetto, imitando a Boecio , introduce la Filosofía, sugiriéndole los argumentos habituales de consuelo y reprochándole su falta de resignación:

¿Dic ubi sunt quæ te docuit Bononia quondam?
Hæc ego, dic ubi sunt, quæ tibi sæpe dedi?
Te multum fovi, docui te, sæpe rogavi,
Et mea secreta sæpe videre dedi.
Tu mea vitis eras: tu palmitis umbra novelli;
Tu fructus validam spem mihi sæpe dabas.

No se sabe nada más de Arrighetto. Se dice que su poema fue muy estimado y se convirtió en un libro de texto y un modelo de composición poética en las escuelas de Italia. Christian Daum fue el primero en encargarse de editar el texto, a petición de Magliabechi , pero su muerte dejó la edición inacabada. El poema fue impreso y publicado posteriormente por Polykarp Leyser , en 1721, en su “Historia poetarum Medii Ævi” (pp. 453-497). Fue editado nuevamente por Domenico Maria Manni en Florencia, en 1730, con una traducción en prosa italiana hecha por un escritor anónimo, que, por su estilo, se supone que vivió en el siglo XIV. Esta traducción italiana, que se titula “Trattato contro l'avversità della Fortuna”, ha sido registrada por la Accademia della Crusca entre los libros de texto de la lengua italiana y fue reimpresa en 1815 por el editor Silvestri de Milán. Lorenzo Mehus, en su “Vida de Ambrosio Traversari ”, habla de Arrighetto y su poema con cierta extensión. Varias copias manuscritas del texto en latín están dispersas en las bibliotecas de Italia y Alemania, lo que demuestra que la obra había sido solicitada durante la Edad Media . En algunos de los manuscritos, el autor se llama Henricus Samariensis, o “el samaritano”, probablemente en alusión al estado abyecto en el que nos dice que había caído. También se le llama “Enrique el pobre” (en latín, Henricus pauper). En un manuscrito de la Biblioteca Ambrosiana de Milán se le llama “Henricus Samariensis, Versilogus, Doctor Grammaticus”. Algunos biógrafos han confundido a Arrighetto con Arrigo Simintendi de Prato, que vivió mucho después y que tradujo las Metamorfosis de Ovidio al italiano.

Ediciones

  • Arrighetto, ovvero Trattato contro all'avversità della fortuna di Arrigo da Settimello , ed. Domenico Maria Manni , Florencia, 1730. [Latín con traducción en prosa italiana].
  • II Boezio e I'Arrighetto nelle versioni del trecento , ed. Salvatore Battaglia. Turín: UTET, 1929. [traducción al italiano del siglo XIV].
  • Enrico da Settimello. Elegía , ed. Giovanni Cremaschi. Bérgamo: Istituto Italiano Edizioni Atlas, 1949.
  • Arrigo da Settimello, Elegia, ed. Clara Fossati, Florencia, 2011. [Latín con traducción al italiano].

Referencias

  1. ^ Dillon 2004, pág. 59.

Bibliografía

  • "Arrighetto o Arrigo da Settimello". Diccionario biográfico de la Sociedad para la difusión del conocimiento útil . Vol. 3. Longman, Brown, Green y Longmans. 1844. págs.  642– 643. Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  • Buenaventura, Enzo (1913). "Arrigo da Settimello e l'Elegia de diversitate fortunæ et philosophiæ consolatione". Estudios medievales . IV : 110-192 .
  • Monteverdi, Ángel (1925). "Un poeta italiano del siglo XII". Rivista d'Italia . XXVIII : 986-1001 .
  • Francesco Torraca, L'Elegia di Arrigo da Settimello, en Atti dell'Accademia di archeologia lettere e belle arti di Napoli , ns, X (1926), págs. 257-280.
  • Spagnolo, Giuseppe (1928). "La cultura letteraria di Arrigo da Settimello". Giornale Storico della Letteratura Italiana . XCIII : 1– 68.
  • Strecker, Karl (1929). "Henricus Septimellensis und die zeitgenössische Literatur". Estudios medievales . II : 110-113 .
  • Cremaschi, Giovanni (1949). "Contributo al estudio della tradizione manoscritta di Enrico da Settimello". Aevum . 23 (1/2): 177– 184. JSTOR  25820057.
  • Cremaschi, Giovanni (1950). "Enrico da Settimello y la sua "Elegía"". Atti dell'Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti . CVIII : 177– 206.
  • Cioffari, Vincenzo (1938). "Fortuna y destino en la" Elegia "de Henricus Septimellensis". Reseña Románica . XXXIX : 311– 331.
  • Zappacosta, Guglielmo (1986). "Arrigo da Settimello". En Vittore Branca ; et al. (eds.). Diccionario crítico de la letra italiana . vol. 1 (2 ed.). Turín: UTET. págs.  141-145 .
  • Dillon, John B. (2004). "Arrigo da Settimello". En Kleinhenz, Christopher (ed.). Italia medieval: una enciclopedia . Rutledge. págs.  59 a 60. ISBN 9781135948801.
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