Monasterio de Hemis

El monasterio de Hemis es un monasterio budista himalayo ( gompa ) de la tradición Drukpa , situado en Hemis , a orillas del río Indo , en Ladakh , India . Ubicado a 45  km de Leh , fue restablecido en 1672 por el rey ladakhi Sengge Namgyal . Allí se celebra anualmente, a principios de junio, el festival de Hemis en honor a Padmasambhava .

La aldea de Hemis está situada a 40  km al sureste de Leh, en la carretera Leh-Manali y en la línea ferroviaria Bhanupli-Leh, actualmente en construcción .

El monasterio de Hemis existía antes del siglo XI.

En 1894, el periodista ruso Nicolas Notovitch afirmó que Hemis era el origen de un evangelio hasta entonces desconocido , la Vida de San Issa, el Mejor de los Hijos de los Hombres, en la que se dice que Jesús viajó a la India durante sus « años perdidos ». Según Notovitch, la obra se conservaba en la biblioteca de Hemis y los monjes se la mostraron mientras se recuperaba de una fractura de pierna, ^{[ 1 ]} y su guía sherpa se la tradujo. ^{[ 2 ]} La versión del manuscrito de Notovitch fue traducida del tibetano al ruso, luego al francés y finalmente al inglés. Sin embargo, los historiadores consideran que Notovitch falsificó las pruebas, algo que supuestamente él mismo admitió. ^{[ 3 ] [ 4 ]} El erudito bíblico Bart D. Ehrman afirma que «Hoy en día no hay un solo erudito reconocido en el planeta que tenga dudas al respecto. Toda la historia fue inventada por Notovitch, quien ganó mucho dinero y una considerable notoriedad por su engaño». ^{[ 5 ]}

El pandit indio Swami Abhedananda afirma haber leído el mismo manuscrito y publicó su relato de haberlo visto después de su visita a Hemis en 1921. ^{[ 6 ]} Abhedananda afirma en la contraportada del libro que le fue traducido con la ayuda de un "intérprete lama local" y que coincidía sustancialmente con la publicación de Notovich. Tras la muerte de Abhedananda, uno de sus discípulos dijo que cuando fue al monasterio a preguntar por los documentos, le dijeron que habían desaparecido. ^{[ 7 ]}

En el patio del monasterio hay una galería con pinturas de los Ochenta y Cuatro Mahasiddhas , que datan del siglo XVII. Estas pinturas están realizadas con pigmentos minerales molidos.

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  Pinturas de Mahasiddhas 1
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  Pinturas de Mahasiddhas 2
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  Pinturas de Mahasiddhas 3
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  Pinturas de Mahasiddhas 4
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  Pinturas de Mahasiddhas 5
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  Pinturas de Mahasiddhas 6
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  Pinturas de Mahasiddhas 7
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  Pinturas de Mahasiddhas 8
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  Pinturas de Mahasiddhas 9
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  Pinturas de Mahasiddhas 10
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  Pinturas de Mahasiddhas 11
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  Pinturas de Mahasiddhas 12
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  Pinturas de Mahasiddhas 13
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  Pinturas de Mahasiddhas 14

El Festival de Hemis, también conocido como Hemis tshe-bcu , está dedicado al Señor Padmasambhava (Guru Rinpoche), venerado como la reencarnación representativa de Buda . ^{[ 8 ]} Se cree que nació el décimo día del quinto mes (non o jyestha) del año del Mono del calendario tibetano , como predijo Buda Shakyamuni . También se cree que su misión en la vida fue, y sigue siendo, mejorar la condición espiritual de todos los seres vivos. Por lo tanto, en este día, que se presenta una vez cada 12 años, Hemis celebra una gran festividad en su memoria. Se cree que la observancia de estos rituales sagrados proporciona fortaleza espiritual y buena salud. El festival de Hemis tiene lugar en el patio rectangular frente a la puerta principal del monasterio. El espacio es amplio y abierto, excepto por dos plataformas cuadradas elevadas, de tres pies de altura con un poste sagrado en el centro. Se coloca una tarima elevada con un asiento acolchado, una pequeña mesa tibetana finamente pintada y objetos ceremoniales: vasos llenos de agua bendita, arroz crudo y tormas hechas de masa y mantequilla, junto con varitas de incienso. Varios músicos interpretan música tradicional con cuatro pares de platillos, tambores de gran tamaño, trompetas pequeñas e instrumentos de viento de gran tamaño. Junto a ellos, se reserva un pequeño espacio para que se sienten los lamas.

Las ceremonias comienzan con un ritual matutino en lo alto del gompa, donde, al ritmo de los tambores, el resonante choque de los platillos y el lamento espiritual de las flautas, el retrato de "Dadmokarpo" o "Rygyalsras Rinpoche" se exhibe solemnemente para que todos lo admiren y veneren.

Entre las festividades más esotéricas se encuentran las danzas místicas con máscaras. Estas danzas de Ladakh se conocen colectivamente como representaciones de chams. Las representaciones de chams forman parte de la tradición tántrica y se realizan únicamente en los gompas que siguen las enseñanzas tántricas Vajrayana , donde los monjes practican el culto tántrico.

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  Chortens en Hemis gompa
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  Muro de Mani a lo largo del camino de acceso al monasterio de Hemis.
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  Vista desde el monasterio de Hemis. 2010
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  Monasterio de Hemis en Ladakh , de Vasily Vereshchagin (1875)
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  La entrada al monasterio de Hemis
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  Dentro del monasterio de Hemis
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  Pintura mural en el monasterio de Hemis.
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  Danza tradicional de monjes en el Festival de Hemis.
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  Mujeres tradicionales de Ladakh en el monasterio de Hemis.

• Lista de monasterios budistas en Ladakh
• Turismo en Ladakh

• Francke, AH (1914, 1926). Antigüedades del Tíbet indio . Dos volúmenes. Calcuta. Reimpresión de 1972: S. Chand, Nueva Delhi.