Saint Helier (fallecido en 555) fue un ermitaño asceta del siglo VI . Es el santo patrón de Jersey , en las Islas del Canal , y en particular de la ciudad y parroquia de Saint Helier , la capital de la isla . También se le invoca como santo sanador de enfermedades de la piel y los ojos.
Leyenda
Primeros años
Hellerius o Helier nació de padres paganos en Tongeren (actualmente en Bélgica ). Su padre era Sigebert, un noble de Tongeren, y su madre, Lusigard. [ 1 ] Al tener dificultades para concebir un hijo, acudieron a un maestro cristiano llamado Cunibert, quien les aconsejó que oraran a Dios y que, cuando tuvieran un hijo, debían encomendárselo a Él, y que Cunibert lo educaría en la fe cristiana . [ 1 ] Sus oraciones fueron escuchadas y Helier nació, pero el padre de Helier, gobernador franco de la región, acabó enfadado por la influencia que Cunibert ejercía sobre su precoz hijo, quien ya causaba consternación con sus milagros juveniles. El padre de Helier mandó matar a Cunibert, tras lo cual Helier huyó.
Las andanzas de Helier lo llevaron al Cotentin, donde buscó refugio de las distracciones del mundo en la comunidad monástica de Marculf en Nantus (Nanteuil, ahora St.-Marcouf-de-l'Isle en Manche ). [ 2 ]
Jersey


Helier, sin embargo, descubrió que la comunidad monástica no le proporcionaba la tranquilidad que necesitaba para dedicarse por completo a una vida de contemplación. Marculfo había recibido súplicas de los pocos habitantes de la isla llamada Gersut o Agna, ahora llamada Jersey , que estaba prácticamente despoblada debido a los repetidos ataques de piratas. [ 3 ] Los habitantes pedían ayuda y que alguien les llevara el evangelio , ya que no tenían pastor que los guiara.
Marculf envió a Helier y a un compañero, Romard, a Jersey, donde encontraron una pequeña comunidad de pescadores en las dunas de arena donde se desarrollaría la actual ciudad de St Helier. Helier se instaló en un islote mareal, conocido hoy como la Roca de la Ermita, junto a L'Islet, [ 4 ] el islote mareal que ahora ocupa el Castillo de Isabel del siglo XVI . Romard viajaba de un lado a otro entre la ermita en esta roca y el pueblo de pescadores.
Desde su posición privilegiada en la roca, Helier podía divisar las velas de los atacantes que se acercaban y hacía señas a la costa, con lo que los habitantes se dispersaban por las marismas circundantes, frustrando así la sed de sangre de los atacantes. Las pequeñas nubes oscuras en el horizonte aún se conocen en jèrriais como les vailes dé St. Hélyi (las velas de San Helier).
Helier permaneció en su ermita en ayuno y oración durante unos quince años. Se cuenta que alrededor del año 555 fue martirizado [ 5 ] por piratas merodeadores que lo decapitaron con un hacha; de ahí las hachas cruzadas en el escudo parroquial. [ 1 ]
Milagros
Se tiene constancia de que Helier realizó un milagro de curación en Jersey, sanando a un hombre cojo llamado Anquetil.
En una ocasión, mientras Marculf estaba de visita, llegó una banda de asaltantes. Oraron e hicieron la señal de la cruz, y se desató una gran tormenta que destruyó los barcos de los asaltantes. [ 3 ]
Aunque Helier se dejó morir de hambre hasta la debilidad ascética , la leyenda cuenta que, al ser decapitado por sus atacantes, tuvo la fuerza suficiente para recoger su cabeza y caminar hasta la orilla. Según la hagiografía, Romard descubrió el cuerpo de Helier en la playa, aún aferrado a su cabeza, lo colocó en una barca y zarpó hacia tierra firme. La barca, guiada por la mano de Dios, llegó a Bréville-sur-Mer, donde brotó un manantial curativo, supuestamente milagroso, en el lugar donde el cuerpo de Helier reposó durante la noche. Junto al manantial se fundó una iglesia, coronada ahora por una estatua, que aún atrae a quienes buscan la curación.
Veneración



Marculfo fundó una abadía en L'Islet, no lejos de la ermita de Helier, y la bautizó con el nombre de su discípulo. Posteriormente, fue visitada por Sansón de Dol .
Se pueden encontrar iglesias dedicadas a Helier en Rennes , St. Helier, Beuzeville ( Eure ), Amécourt (Eure), Barentin (Seine-Maritime) y Monhoudou ( Sarthe ). También se pueden encontrar muestras de veneración del santo en La Hague , en Cotentin, en Querqueville , y en Omonville-la-Rogue, donde un mural del siglo XIII en la iglesia de San Juan Bautista relaciona a Helier con Thomas Becket .
Helier es recordado en Jersey por haber traído el cristianismo a la isla, pero es más conocido en Normandía y Bretaña como un santo sanador. Además de los manantiales curativos de St. Hellier y Bréville, también hay un manantial curativo en Saint-Jouan-des-Guérets ( Ille-et-Vilaine ), donde el nombre de Helier se ha deformado por etimología popular a St. Délier ( délier significa desatar en francés , lo que puede referirse al poder de aflojar las ataduras de la enfermedad). También hay una capilla de San Helier en la catedral de Trenton, Nueva Jersey .
El año tradicional de su martirio es el 555 d. C. Su día festivo , que se celebra en Jersey con una peregrinación municipal y ecuménica anual a la Ermita, es el 16 de julio. [ 6 ] La Ermita está representada en la moneda de 2 peniques de Jersey y en el billete de 10 libras de Jersey emitido en 2010 .
En 1870, la roca de Hermitage quedó unida a L'Islet (Castillo de Isabel) por un rompeolas.
Reliquias
Las reliquias de Helier fueron enviadas a la abadía de Bellus-Beccus en Beaubec-la-Rosière (Seine-Maritime), donde permanecieron hasta la destrucción de la abadía durante la Revolución Francesa .
Comentario
La Vida de San Helier fue escrita en el siglo X o después.
GR Balleine criticó la Pasión de San Helier, señalando que «su cronología es absurda. Se dice que San Helier nació "después de la muerte de la malvada reina Brunehild , cuando Childeberto gobernaba los francos ". Este debe ser Childeberto III , quien ascendió al trono en 693. Pero Helier se convirtió en discípulo de San Marculfo, quien murió en 558; y "según un relato, fue enterrado por el famoso obispo Willebrod del siglo VIII ". En otras palabras, fue bautizado 150 años antes de nacer y enterrado, siendo aún joven, doscientos años después». [ 6 ]
Charles Grosset señala que la Pasión de San Helier, escrita en el siglo X u XI, se basa en dos biografías de Marculfo mucho más antiguas (A y B) y las modifica para adaptarlas a la narración. Grosset concluye que la vida de Helier está muy poco documentada y, al igual que Balleine, la considera en gran parte ficticia. Considera que al autor se le encomendó la tarea de escribir la vida del ermitaño Helier, quien vivió en Jersey y del que se conocen pocos datos: la cueva donde vivió, la curación de los enfermos y su muerte a manos de piratas. Descubrió un nombre similar a Helier en el distrito de Tongres, y también a un ermitaño llamado Eletus en la Vida de San Marculfo. No dudó en identificar a Helier con el homónimo de Tongres, ni en relacionarlo con Eletus, tomando la historia de un milagro ocurrido en una isla cuyo nombre no figuraba en el mapa.
Según A. M. Bellows, la Vida de San Marculfo más antigua menciona una isla llamada Agna con solo treinta habitantes y un ermitaño llamado Eletus. Esta isla se ha identificado con Jersey y Helier, pero esto se basa principalmente en una reinterpretación de la historia a partir de las identificaciones realizadas en La Pasión de San Helier, una obra mucho posterior. En opinión de Bellows, que Jersey pudiera tener tan pocos habitantes (treinta) en aquella época, en comparación con Guernsey, en las visitas mucho mejor documentadas de Sansón, resulta poco creíble. Si se elige una isla del Canal de la Mancha, una del tamaño de Herm sería más apropiada. [ 7 ]
Que existiera un pueblo llamado «St. Helier» no prueba por sí solo que Helier existiera, ni que, de haber existido, visitara Jersey. La atribución original podría haber sido a Hilario de Poitiers , y se corrompió con el tiempo, especialmente durante la Alta Edad Media, cuando la diócesis de Dol fue devastada por las invasiones paganas. Sin embargo, la roca de la ermita y el priorato vinculado en el islote de Elizabeth Castle tienen una larga historia. Ciertamente, parece haber pruebas suficientes para respaldar la idea de un ermitaño y, posteriormente, de una comunidad eremítica que evolucionó gradualmente. [ 7 ]
Además, la Pasión de San Helier fue escrita mucho más tarde, cuando las atribuciones originales habían sido ocultadas por el tiempo; es claramente una obra que recurre a cualquier fuente disponible de otros santos para sus historias, y es esta Vida la que hace la identificación del Eletus de Marculfo con Helier. [ 7 ]
Referencias
- 1 2 3 "¿Cuán santo era San Helier?", Jersey Evening Post , 29 de enero de 2000
- ↑ Butler, Alban. "San Eliero o Helier, ermitaño y mártir", Las vidas de los santos vol. VII, 1866 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .

- 1 2 "St Helier - La vida legendaria de St Helier", BBC - Leyendas locales
- ^ Falle, Samuel. "San Helier mártir", Société Jersiaise
- ↑ Britannica, Los editores de la enciclopedia. "Saint Helier". Enciclopedia Británica
- 1 2 "Saint Helier", Societe Jersiaise
- 1 2 3 Bellows, AM, "St. Helier: El hombre y el mito", Societe Jersiaise
Fuentes
- Diccionario biográfico de Jersey, GR Balleine
- Una teoría sobre la evangelización del Cotentin (Península de Normandía): San Marculfo, M. Charles Grosset
- Castillo de Isabel por el mayor NVL Rybot
Enlaces externos
- Helier (Helerio), santo del siglo VI
- Artículo sobre St Helier de GR Balleine
- Santos de las Islas del Canal
- 555 muertes
- mártires cristianos del siglo VI
- ermitaños belgas
- Santos belgas medievales
- Santos francos del siglo VI
- cefalóforos