Hatupatu

Después de que el antiguo capitán, Tama-te-kapua , abandonara la comunidad, Hanui, Haroa y Hatupatu viajaron a la zona entre el lago Rotorua , el lago Taupō y el curso superior del río Waikato para cazar aves. Los hermanos de Hatupatu lo molestaban e insultaban constantemente, así que un día, mientras cazaban, él asaltó el almacén, se comió muchas de las aves conservadas que habían capturado, pisoteó los alrededores y luego se hirió con su propia lanza, para que pareciera que el almacén había sido atacado y él había sido derrotado. Al principio, Hanui y Haroa le creyeron, pero él repitió esto varias veces y finalmente lo atraparon, lo mataron y lo enterraron bajo las plumas arrancadas de las aves que habían cazado. ^{[ 5 ]}

Cuando los hermanos regresaron a Rotorua, sus padres los acusaron de matar a Hatupatu. Invocaron a una mosca llamada Tamumu-ki-te-rangi, que encontró a Hatupatu y lo revivió con magia. Al despertar, Hatupatu salió a cazar pájaros y se encontró con una mujer monstruosa, Kurangaituku. Tenía labios largos, que usaba como lanzas para atrapar pájaros, brazos alados y plumas por todo el cuerpo. Hatupatu huyó, pero ella lo atrapó, lo llevó a su cueva, que estaba llena de tesoros, y lo hizo vivir como su esposo. ^{[ 8 ]} Un día, Hatupatu decidió escapar mientras ella estaba cazando. Mató a sus pájaros y lagartos cuando intentaron advertirle, así que los mató, pero un pájaro, a menudo llamado riroriro , ^{[ 9 ]} escapó y le contó lo que había sucedido. Ella cantó un karakia (conjuro) especial que le permitió regresar a su cueva en solo tres pasos. Al acercarse, Hatupatu llegó a una gran roca. Realizó un karakia, que hizo que la roca se abriera, para que pudiera esconderse dentro. ^{[ 10 ]} Esta roca, Te kōhatu o Hatupatu , se encuentra junto a la Carretera Estatal 1 , cerca de Ātiamuri . ^{[ 11 ]} Una vez que pasó, Hatupatu continuó su vuelo hacia Rotorua, pero ella comenzó a perseguirlo de nuevo. En el valle del río Waipa , Kurangaituku intentó atraparlo con sus garras, pero Hatupatu saltó detrás de otra roca. Las marcas de garras de su ataque aún se señalan hoy. Finalmente, Hatupatu llegó a Whakarewarewa , donde Kurangaituku cayó en una poza de aguas termales llamada Whanapipiro y murió. Los viajeros que pasaban por esta poza tradicionalmente cantaban la frase Mau e kai te manawa o tauhou para aplacar su espíritu. ^{[ 12 ]}

Hatupatu viajó hasta Rotorua y cruzó a nado el lago hasta la isla Mokoia durante la noche. Allí se encontró con un sirviente de sus padres en el estanque de Hinemoa, quien lo llevó a verlos. Se escondió en el almacén para espiar a sus hermanos y los oyó maltratar a su madre. Finalmente, apareció vistiendo todas las plumas de toroa y una capa de plumas de kākā que había tomado de Kurangaituku. Intentaron matarlo de nuevo, pero él los derrotó. ^{[ 13 ]}

Huirama Te Hiko, un kaumātua e historiador del pueblo Raukawa , consideró que desde la perspectiva Raukawa, Hatupatu estaba cazando ilegalmente en territorio Raukawa. La versión Raukawa del cuento dice que Kurangaituku encontró a Hatupatu herido y lo cuidó hasta que recuperó la salud. ^{[ 14 ]}

Mientras tanto, Raumati de Taranaki había quemado la canoa Arawa , ya fuera intencionalmente o por accidente. El padre de Hatupatu, cansado de las discusiones de sus hijos, los instó a vengarse. Los hijos se sintieron inspirados. Hanui y Haroa comenzaron a reunir alimentos para un grupo de guerra, mientras que Hatupatu aprendió los tatuajes de Raumati de su padre para poder reconocerlo. Hanui y Haroa partieron en canoas, pero Hatupatu reunió treinta capas de kākā y nadó con ellas hasta Mourea , llegando a Ngaukawakawa antes que sus hermanos. Arrojó al suelo la guirnalda de hojas que llevaba en la cabeza y estas crecieron hasta convertirse en un árbol pōhutukawa . Nadó hasta Kuharua , a la que nuevamente llegó antes que sus hermanos. Una vez más, arrojó hojas al suelo, pero esta vez se convirtieron en un árbol tōtara . ^{[ 15 ]}

Finalmente, el grupo de guerra llegó a Otaramarae , desde donde marcharon a Te Hoe a Taunga. Al día siguiente, llegaron a Maketu, donde dividieron a los hombres entre los comandantes. Hanui y Haroa se negaron a entregarle ninguna de las tropas a Hatupatu. Él se quejó, pero ellos no cedieron, así que hizo soldados modelo con arbustos y lianas y los vistió con las capas que había traído consigo. ^{[ 16 ]} Hatupatu apareció repetidamente ante estos soldados modelo con diferentes atuendos, pronunciando discursos de exhortación. Raumati y sus tropas, que ya se habían acercado, pensaron que estaban viendo a varios jefes diferentes y se asustaron. En la batalla, los soldados de Hanui atacaron primero, pero fueron rechazados dos veces. Finalmente, Hatupatu atacó, mató a un jefe llamado Karika y le cortó la cabeza con su mere de hueso de ballena . Los hombres de Raumati huyeron horrorizados. DM Stafford dice que Hatupatu encontró a Raumati al pie de un acantilado y realizó el hechizo "Tipi a Houmea", que provocó un desprendimiento de rocas que aplastó a Raumati. ^{[ 17 ]} George Graham dice que Hatupatu capturó a Raumati y estaba a punto de matarlo con su mere, pero Raumati le presentó su propio mere, Te Kaoreore, insistiendo en que este debía usarse para matarlo. ^{[ 18 ]}

Cuando los hermanos regresaron a Mokoia, su padre los llamó para preguntarles quién había matado a Raumati. Los hermanos alzaron las cabezas que habían recogido, pero ninguna era la de Raumati. Finalmente, Hatupatu reveló que él tenía la cabeza. Este logro consolidó su posición por encima de la de sus hermanos. La cabeza de Raumati se conservó en Mokoia como un mokaikai (tesoro) durante generaciones. ^{[ 19 ]}

Hatupatu decidió introducir anguilas en el lago Rotorua. Envió esclavos a Tokoroa , donde capturaron anguilas en los arroyos Pukerimu y Oraka y las trajeron de vuelta. Un tohunga de Ohinemutu le dijo a Hatupatu que realizara un ritual especial antes de liberar las anguilas. Quemó hojas de helecho en la orilla del lago e hizo que las anguilas se deslizaran sobre las cenizas hasta el agua. Las anguilas se quemaron y murieron; el tohunga se las comió. Hatupatu, enfurecido, mató al tohunga. ^{[ 20 ]}

Hatupatu también intentó introducir el tāmure ( pargo ) en Rotorua. Un grupo de sus esclavos partió de Maketu hacia Rotorua con un enorme cubo hecho de corteza de totara, que contenía setenta peces. Colocó a varios esclavos a lo largo del camino, cada uno con una calabaza llena de agua salada, para que el agua pudiera cambiarse con frecuencia. Cuando llegaron al lago, solo un pez seguía vivo; lo arrojaron al agua y nadó alrededor de la isla Mokoia con la cola fuera del agua, regresó al lugar donde lo habían liberado y cayó muerto. ^{[ 20 ]}

Finalmente, Hatupatu introdujo los kōaro ( galaxias trepadoras ) al lago desde Rotoaira , cerca de Taupō. Estos prosperaron en Rotorua y Rotoiti hasta la década de 1860. ^{[ 20 ]}

En la isla Mokoia, Hatupatu plantó un árbol tōtara de un esqueje que había tomado en Kawerau , un árbol tawa y un pūriri de un esqueje que había tomado de Katikati . ^{[ 20 ]}