Harold Marcuse

Harold Marcuse (nacido en 1957 en Waterbury, Connecticut ) ^{[ 1 ]} es un profesor estadounidense de historia alemana moderna y contemporánea e historia pública. Imparte clases en la Universidad de California, Santa Bárbara . ^{[ 2 ]} Es nieto del filósofo Herbert Marcuse .

Marcuse se licenció en física en la Universidad Wesleyana ( 1979 , magna cum laude ) en Middletown, Connecticut . Obtuvo una maestría en historia del arte en la Universidad de Hamburgo en 1987, con una tesis sobre un monumento de 1949 dedicado a "las víctimas de la persecución nacionalsocialista y la lucha de la resistencia". ^{[ 3 ]}

En 1985, Marcuse coprodujo una exposición fotográfica sobre monumentos y memoriales que conmemoraban eventos de los períodos nazi y de la Segunda Guerra Mundial . En 1986, ingresó al programa de doctorado de la Universidad de Michigan , Ann Arbor , para escribir una disertación sobre la historia posterior a 1945 del (antiguo) campo de concentración de Dachau , examinando el legado de Dachau. ^{[ 2 ]} Marcuse afirma que, desde el final de la Segunda Guerra Mundial, gran parte del arte, la literatura y el debate público en Alemania han girado en torno a las cuestiones de la resistencia, la colaboración y la complicidad con el Tercer Reich . ^{[ 2 ]}

Marcuse comenzó a impartir clases de historia en la UC Santa Bárbara en 1992. Sus cursos se centran en la historia alemana, los estudios sobre el genocidio y la memoria histórica. ^{[ 4 ]} Su estudio de las diferentes maneras en que los alemanes conmemoraban los acontecimientos bajo el régimen de Hitler lo llevó a investigar la cuestión más amplia de qué obtienen las personas al aprender sobre eventos históricos. Examina las formas en que los eventos históricos se han representado a lo largo del tiempo y los significados que diversos grupos de personas han derivado de esos eventos y representaciones. Marcuse fue fundamental para conectar a una estudiante, Collette Waddell , con una sobreviviente polaca del Holocausto , Nina Morecki , lo que dio lugar a un libro sobre el Holocausto que no solo abordaba la época, sino también cómo los sobrevivientes continuaron sus vidas después. ^{[ 5 ]} Marcuse ha declarado que su interés en la enseñanza de la historia también lo llevó a participar activamente en la reforma de los requisitos de educación general de la UC Santa Bárbara entre 1997 y 2004. ^{[ 1 ]}

También le interesa el uso de la tecnología , como la grabación de vídeo ^{[ 6 ]} y el Internet , en la enseñanza de la historia; el uso de la historia oral en la enseñanza de las ciencias sociales ^{[ 7 ]} ; y las cuestiones de las concepciones públicas de la historia, a menudo denominadas "memoria colectiva" ^{[ 8 ]} . Es el administrador del sitio web de la familia Marcuse ^{[ 9 ] .}

Marcuse y su primera esposa (m. 1987–2010) tuvieron dos hijos, Aaron (nacido en 1988) y Miriam (nacida en 1993). En el sitio web familiar, Marcuse afirma que él y su primera esposa se separaron en 2001 y se divorciaron en 2010. ^{[ 1 ]} Se casó de nuevo en 2012. ^{[ 1 ]} Es nieto del teórico crítico y filósofo alemán Herbert Marcuse ^{[ 10 ]} así como hijo del hijo de Herbert, Peter Marcuse .

En 2012, Marcuse declaró que sus intereses eran "la enseñanza de la historia y la divulgación histórica (monumentos, museos, planes de estudio escolares, películas, etc.)". Esto, a su vez, lo llevó a estudiar los efectos de la Ley Que Ningún Niño Se Quede Atrás en su sistema escolar local entre 2004 y 2008. ^{[ 1 ] [ 11 ]} Desde 2002 ha trabajado para reformar el plan de estudios de educación general de la Universidad de California, Santa Bárbara . ^{[ 12 ]}

• Harold Marcuse, Frank Schimmelfennig y Jochen Spielmann (1985). Steine ​​des Anstosses: Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg in Denkmalen, 1945-1985. Museo de Historia de Hamburgo.
• Harold Marcuse (1990). "Das ehemalige Konzentrationslager Dachau: Der mühevolle Weg zur Gedenkstätte, 1945-1968", en: Dachauer Hefte 6 (1990), 182-205.
• Harold Marcuse (1993). "Die Museale Darstellung des Holocaust an Orten der ehemaligen Konzentrationslager in der Bundesrepublik, 1945-1990". En: Erinnerung: Zur Gegenwart des Holocaust in Deutschland West und Deutschland Ost (Frankfurt: Haag y Herchen), 79–98.
• Harold Marcuse (1998). "El resurgimiento de la conciencia sobre el Holocausto en Alemania Occidental, Israel y Estados Unidos". En: Carole Fink, Philipp Gassert, Detlef Junker (eds.), 1968: El mundo transformado (Nueva York: Cambridge University Press), 421–38.
• Harold Marcuse (1999). "Dachau: La estética política de los monumentos conmemorativos del Holocausto", en: Peter Hayes (ed.), Lecciones y legados III: Memoria, conmemoración y negación (Evanston, IL: Northwestern Univ. Press, 1999), 138–168, 278–287.
• Harold Marcuse (2000). "Experimentando el Holocausto judío en Los Ángeles: El Beit Hashoah - Museo de la Tolerancia", revista en línea Other Voices , 2:1 (2000).
• Harold Marcuse (2001). Legados de Dachau: Usos y abusos de un campo de concentración, 1933-2001 . Cambridge University Press. ISBN 0-521-55204-4.
• "Die vernachlässigten Massengräber: Der Skandal um dem Leitenberg, 1949-1950", Dachauer Hefte 19 (2003), 3-23.
• "Memorias de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto en Europa", en: Gordon Martel (ed.), A Companion to Europe, 1900–1945 (Oxford: Blackwell, 2006), págs.  487–503.
• "Monumentos al Holocausto: El surgimiento de un género", American Historical Review , 115:1 (febrero de 2010), págs.  53-89.
• "El legado de los campos", en: Jane Caplan y Nikolaus Wachsmann (eds.), Campos de concentración en la Alemania nazi: Las nuevas historias (Nueva York: Routledge, 2010), págs.  186-211.
• "Conmemoración de los judíos perseguidos en Dachau y otros lugares conmemorativos de campos de concentración de Alemania Occidental", en: William Niven y Chloe Paver (eds.), La conmemoración en Alemania desde 1945 (Nueva York: Palgrave Macmillan, 2010), 192-204.
• "Nicht Rekonstruieren, sondern Rezeptionsspuren sichtbar werden lassen: Thesen zur Gestaltung der Überreste des Kräutergartens", en: Gabriele Hammermann y Dirk Riedel (eds.), Sanierung – Rekonstruktion – Neugestaltung: Zum Umgang mit historischen Bauten in Gedenkstätten (Göttingen: Wallstein, 2014), 50–64.
• "El origen y la recepción de la cita de Martin Niemöller 'Primero vinieron por los comunistas...'", Cartel de jardín en Carolina del Norte, Primero vinieron por los inmigrantes en: Michael Berenbaum et al (eds.), Recordando para el futuro: Armenia, Auschwitz y más allá (Paragon, 2016), 173–199.
• "Lo político sin lo personal," [Foro de académicos: El camino de Thomas Weber hacia Hitler: La formación de un nazi ] En: Dapim: Estudios sobre el Holocausto 32:2(2018), 130–137.

• Primero vinieron... (cita de Martin Niemöller , teólogo)
• Historial de recepción

• Página web del profesor Harold Marcuse en la UCSB
• Página personal de Harold Marcuse en marcuse.org
• Página principal del Proyecto Dachau de Harold Marcuse