Harki

Harki (adjetivo del árabe argelino « ḥarka », árabe estándar « ḥaraka » [حركة], «partido de guerra» o «movimiento», es decir, un grupo de milicianos voluntarios) es el término genérico para los argelinos musulmanes nativos que sirvieron como auxiliares junto al ejército francés durante la guerra de Argelia de 1954 a 1962. La palabra a veces se aplica a todos los musulmanes argelinos (incluidos los civiles) que apoyaron a la Argelia francesa durante la guerra. Los motivos para alistarse fueron variados. Se los consideraba traidores en la Argelia independiente y se informó que miles de ellos fueron asesinados después de la guerra en represalia, a pesar de las estipulaciones de alto el fuego y amnistía de los Acuerdos de Évian . El presidente Charles de Gaulle tomó la controvertida decisión de no dar refugio a los harkis en Francia, considerándolos como «soldados de fortuna» que debían ser licenciados lo antes posible. ^{[1] [2]}

En Francia, el término puede aplicarse a los francomusulmanes repatriados que viven en el país desde 1962 y a sus descendientes nacidos en la metrópoli. En este sentido, el término harki se refiere a un grupo social -una fracción de los musulmanes franceses de Argelia- que se distingue de otros franceses de origen argelino o de los argelinos que viven en Francia.

El gobierno francés quería evitar su reasentamiento masivo en Francia. Los primeros que llegaron fueron internados en campos de detención remotos y fueron víctimas de un racismo endémico. ^[1] Sin embargo, en 2012, 800.000 harkis, pieds-noirs y sus descendientes mayores de 18 años vivían en Francia. ^[3] El presidente francés Jacques Chirac estableció el 25 de septiembre de 2001 como el Día del Reconocimiento Nacional a los Harkis. El 14 de abril de 2012, el presidente Nicolas Sarkozy reconoció la "responsabilidad histórica" ​​de Francia al abandonar a los veteranos musulmanes franceses harkis en tiempos de guerra. ^[4]

Los argelinos musulmanes habían servido en gran número como soldados regulares en el Ejército francés de África desde 1830 hasta 1962. Alistarse como spahis ( caballería ) y tirailleurs (lit. escaramuzadores , es decir, infantería ), desempeñaron un papel importante durante la guerra franco-prusiana de 1870 y especialmente durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918), cuando 100.000 murieron en combates contra el Ejército Imperial Alemán .

Durante la Segunda Guerra Mundial , tras el rearme del ejército francés llevado a cabo por las fuerzas estadounidenses en el norte de África en 1942-1943, las tropas norteafricanas que sirvieron en el ejército francés ascendieron a unas 233.000 (más del 50% de los efectivos del Ejército Francés Libre ). Hicieron una importante contribución durante la liberación del sur de Francia (1944) y en las campañas en Italia ( Cuerpo Expedicionario Francés ) y Alemania de 1944-1945.

Los tiradores de Argelia, Marruecos y África Occidental lucharon en Indochina como parte de la Fuerza Expedicionaria Francesa hasta la caída de Dien Bien Phu (1954).

Con el estallido de la guerra de Argelia en 1954, la lealtad de los soldados argelinos musulmanes hacia Francia se vio inevitablemente sometida a una gran presión. Algunas de las unidades regulares fueron transferidas de Argelia a Francia o Alemania tras el aumento de los incidentes de deserción o motines en pequeña escala.

Como reemplazo parcial, la administración francesa reclutó a los Harkis como milicia irregular con base en sus pueblos o ciudades de origen en toda Argelia. Inicialmente creados como unidades de autodefensa, a partir de 1956 los Harkis sirvieron cada vez más junto al ejército francés en el campo de batalla. Iban ligeramente armados (a menudo sólo con escopetas y rifles antiguos), pero su conocimiento del terreno y las condiciones locales los convertían en valiosos auxiliares de las unidades regulares francesas.

Según el general R. Hure, en 1960 aproximadamente 150.000 argelinos musulmanes servían en el ejército francés o como auxiliares. Además de los voluntarios y reclutas que servían en unidades regulares, este total incluía a 95.000 harkis (incluidos 20.000 en fuerzas policiales de distrito mokhazni separadas y 15.000 en unidades de rastreo de comandos de caza ). ^[5]

Las autoridades francesas afirmaron que más musulmanes argelinos sirvieron en el ejército regular francés que en el nacionalista Frente de Liberación Nacional (FLN) argelino. Según datos del ejército estadounidense , posiblemente recopilados en una fecha diferente, los harkis sumaban unos 180.000, más que el total de efectivos del FLN. ^[6] Un estudio de 1995 realizado por el general Faivre indica que en 1961 unos 210.000 argelinos musulmanes sirvieron en el ejército francés o como auxiliares, y un máximo de 50.000 en el FLN. ^[7] Un informe a las Naciones Unidas fechado el 13 de marzo de 1962 dio un total estimado de 263.000 "musulmanes pro-franceses" desglosados ​​en 20.000 soldados regulares, 40.000 reclutas, 78.000 harkis y moghaznis, 15.000 comandos de grupos móviles y 60.000 miembros de grupos de autodefensa civiles. Los 50.000 restantes incluían funcionarios del gobierno musulmán y veteranos del ejército francés. ^[8]

La administración civil francesa utilizó a los Harkis como milicia de defensa local o como unidades de campaña de estilo guerrillero , aunque principalmente en formaciones convencionales . Por lo general, servían en unidades totalmente argelinas comandadas por oficiales franceses enviados desde el ejército regular o en unidades mixtas. Otros eran empleados en pelotones o unidades de menor tamaño adscritas a batallones franceses. Un tercer uso implicaba a los Harkis en funciones de recopilación de inteligencia , con algunas operaciones menores de falsa bandera en apoyo de la recopilación de inteligencia. ^[9]

Los Harkis tenían motivos contradictorios para colaborar con los franceses. El desempleo estaba muy extendido entre la población musulmana, especialmente en los distritos rurales con un bajo nivel de alfabetización. Por lo tanto, servir en la defensa local irregular u otras unidades auxiliares junto al ejército francés se consideraba una forma de obtener un sustento estable. ^[10] El FLN había atacado a miembros de grupos nacionalistas rivales, así como a colaboradores musulmanes pro-franceses; y algunos argelinos se enrolaron en los Harkis para vengar la muerte de familiares que habían sido oponentes políticos del FLN. Otros desertaron de las fuerzas rebeldes del FLN, persuadidos por un medio u otro a cambiar de bando. Muchos Harkis provenían de familias u otros grupos que tradicionalmente habían prestado servicio a Francia. ^[11] Un motivo principal para luchar del lado de los franceses era mantener a la familia y proteger la propiedad, más que una devoción estrictamente patriótica a Francia. ^[1]

Desde el punto de vista de los nacionalistas argelinos, todos los harkis eran traidores; pero en el momento de la independencia, los firmantes del alto el fuego de marzo de 1962 (los " Acuerdos de Evian ", firmados por Francia y el FLN argelino) garantizaron que nadie, ni harkis ni pieds-noirs (europeos nacidos en Argelia con nacionalidad francesa), sufriría represalias después de la independencia por cualquier acción durante la guerra. ^[12]

En 1962, el gobierno francés de Charles de Gaulle ordenó a los funcionarios y oficiales del ejército que impidieran que los Harkis siguieran a los Pieds-Noir y buscaran refugio en la Francia metropolitana. William B. Cohen escribió:

En el gobierno francés había poca simpatía por los Harkis... De Gaulle los describió como "soldados de fortuna" que no servían para nada y de los que había que deshacerse lo antes posible. [Los Harkis] no eran de interés para el gobierno francés porque no eran franceses.

—  William B. Cohen ^[13]

Algunos oficiales del ejército francés desobedecieron a los harkis bajo su mando y trataron de ayudar a los harkis, así como a sus familias, a escapar de Argelia. Unos 90.000 harkis (incluidos sus familiares) encontraron refugio en Francia. ^[2]

Por otra parte, el grupo terrorista de extrema derecha Organización del Ejército Secreto inició una campaña de atentados en Argelia tras los Acuerdos de Évian para impedir que la población de Pieds-Noirs abandonara el país.

Como se temía, se produjeron represalias generalizadas  [fr] contra los harkis que permanecieron en Argelia. ^[14] Se estima que el Frente de Liberación Nacional (FLN) o las turbas de linchadores en Argelia mataron al menos a 30.000 y posiblemente hasta 150.000 harkis y sus dependientes, a veces en circunstancias de extrema crueldad. ^[15] En A Savage War Of Peace, Alistair Horne escribió:

Cientos de personas murieron cuando se les obligaba a trabajar en la limpieza de los campos minados a lo largo de la Línea Morice , o fueron fusiladas sin previo aviso. Otros fueron torturados atrozmente; a los veteranos del ejército se les hizo cavar sus propias tumbas y luego tragarse sus decoraciones antes de ser asesinados; fueron quemados vivos, o castrados, o arrastrados detrás de camiones, o cortados en pedazos y su carne alimentada a los perros. Muchos fueron ejecutados con toda su familia, incluidos niños pequeños.

—Alistair  Horne ^[16]

Después de marzo de 1962, a las tropas musulmanas argelinas que todavía servían como voluntarios regulares en el ejército francés se les ofreció la opción de continuar sirviendo bajo contrato en Francia o en otra parte. Aquellos que optaron por ser licenciados y permanecer en la Argelia independiente solo fueron objeto de represalias ocasionalmente. Algunos líderes de la nueva República Argelina eran veteranos del ejército francés, que antes de la independencia había proporcionado una de las pocas vías de ascenso abiertas a la mayoría musulmana en la sociedad colonial. En 1961 había alrededor de 400 oficiales musulmanes argelinos en el ejército francés, aunque solo uno había logrado el ascenso al rango de general. ^[17] Originalmente, la única disposición oficial hecha para transferir harkis en servicio a Francia había sido para aquellos que estaban dispuestos a alistarse en el ejército francés. La mayoría de los harkis no eran elegibles para esta opción porque se aplicaba solo a hombres solteros dentro de categorías de edad limitadas. ^[18]

El gobierno francés, preocupado principalmente por la retirada de Argelia y la repatriación de los Pieds-Noirs , hizo caso omiso o minimizó las noticias de las masacres de Harkis. Charles de Gaulle parece haber sido indiferente a la difícil situación de los leales musulmanes según Horne, quien informó que el presidente le comentó a uno de sus portavoces "Eh bien ! vous souffrirez" ("Bueno, entonces sufrirán"). ^[16] El 19 de marzo de 1962, el Ministro de Estado responsable Louis Joxe ordenó que cesaran los intentos de los oficiales franceses de transferir a Harkis y sus familias a Francia, seguido de una declaración de que "las tropas auxiliares que desembarquen en la Metrópolis en desviación del plan general serán enviadas de regreso a Argelia". ^[8]

El gobierno francés no hizo planes para los harkis después de la independencia y durante algunos años no les reconoció ningún derecho a permanecer en Francia como residentes y ciudadanos. Los harkis fueron mantenidos en campos de internamiento "temporales" rodeados de alambre de púas, como el Camp de Rivesaltes (Joffre Camp) en Rivesaltes, a las afueras de Perpiñán , y en "chantiers de forestage" , comunidades de 30 familias harkis en las afueras de los bosques que los hombres mantenían. Desde entonces, el gobierno francés ha promulgado varias medidas para ayudar a la comunidad harkis (en particular, la ley romaní de 1994 y la ley mekachera de 2005), aunque en opinión de los líderes comunitarios, estas leyes a menudo son demasiado escasas y llegan demasiado tarde.

Posteriormente, el gobierno de Jacques Chirac reconoció a estos antiguos aliados y celebró ceremonias públicas para conmemorar sus sacrificios, como el Día del Reconocimiento Nacional a los Harkis, el 25 de septiembre de 2001. ^[19] Si bien las asociaciones activas de Harkis en Francia siguen trabajando para obtener un mayor reconocimiento y ayuda para integrarse en la sociedad, siguen siendo una minoría de refugiados en gran medida no asimilada. Por su parte, el gobierno argelino no reconoce a los Harkis como ciudadanos franceses y no les permite entrar en Argelia para visitar sus lugares de nacimiento o a los miembros de su familia que quedaron en ese país. ^[20]

Los harkis a veces se describen en Francia como "Français par le sang versé" ("francés de sangre derramada"). ^{[21] [22]}

Desde la independencia de Argelia, el término "harki" se ha utilizado como expresión despectiva en Argelia. Entre algunos miembros de la comunidad francoargelina, los harkis han sido comparados con los colaboradores en Francia durante la ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial. El historiador argelino Mohammed Harbi , ex miembro del FLN , cree que la comparación entre los harkis y los traidores o "colaboradores" no es pertinente. ^[23]

En julio de 2020, el presidente Emmanuel Macron encargó al historiador francés de ascendencia judía argelina Benjamin Stora que redactara un informe y formulara sus recomendaciones sobre los "recuerdos de la colonización y la guerra de Argelia". ^[24] Este informe fue entregado al gobierno francés en enero de 2021. ^[25] En septiembre de 2021, Macron pidió "perdón en nombre de su país por abandonar a los argelinos que lucharon junto a Francia en la guerra de independencia de su país" y que Francia "había incumplido su deber hacia los harkis, sus esposas [y] sus hijos". ^[26]

Durante la guerra civil argelina de 1991-2002, los insurgentes fundamentalistas islámicos utilizaron "harkis" como un término abusivo para referirse a la policía y los soldados del gobierno. ^[27]

En 2006, el político francés Georges Frêche generó controversia tras decirle a un grupo de harkis en Montpellier que eran "infrahumanos". Más tarde afirmó que se había referido a un individuo específico entre la multitud, pero fue multado con 15.000 euros por la declaración. Frêche fue expulsado más tarde del Partido Socialista por sus comentarios. ^[28]

Los harkis eran un grupo distinto de los Évolués , un subgrupo de argelinos que se identificaron estrechamente con los franceses (o grupos similares en otros territorios coloniales), argelinos o norteafricanos que se asimilaron estrechamente a la cultura francesa a través de la educación, el servicio gubernamental y el idioma. ^{[ investigación original? ]}

En cambio, los harkis eran en su mayoría de origen argelino, hablaban un francés limitado y eran prácticamente indistinguibles de la mayoría de los argelinos comunes, salvo por su servicio en las unidades militares auxiliares francesas. Aunque muchos de los Évolués emigraron a Francia durante la Revolución argelina , algunos permanecieron en la Argelia independiente después de 1962.

• ¡Harka! es una película española de 1941 de Carlos Arévalo Calvet que retrata a oficiales españoles sirviendo junto a tropas indígenas en el Marruecos español . ^{[ cita requerida ]}
• Revisionismo histórico (discusión sobre la muy controvertida ley del 23 de febrero de 2005 sobre los "méritos de la colonización")
• Lista de posesiones y colonias francesas
• Imperio colonial francés

Organizaciones similares:

• Goumiers
• Scouts filipinos
• Regulares
• Razakar

• Alistair Horne , Una salvaje guerra por la paz , 1978 ISBN 0-670-61964-7 
• Edgar O'Ballance , La insurrección argelina 1954-1962 , 1967
• Martin Windrow , La guerra de Argelia 1954-1962 ISBN 1-85532-658-2 
• Fatima Besnaci-Lancou , Benoit Falaize et Gilles_Manceron  [fr] (dir.), Les harkis, Histoire, mémoire et Transmission , préface de Philippe Joutard, Ed. de l'Atelier, septiembre de 2010.
• Fatima Besnaci-Lancou et Gilles_Manceron  [fr] (dir.), Les harkis dans la colonization et ses suites , préface de Jean Lacouture , Ed. de l'Atelier, febrero de 2008.
• Fatima Besnaci-Lancou et Abderahmen Moumen, Les harkis , éd. Le cavalier bleu, colección Idées reçues, agosto de 2008.
• Isabelle Clarke, Daniel Costelle  [fr] y Mickaël Gamrasni, La blessure, la tragédie des harkis , Ed. Acropole, septiembre de 2010.
• Tom Charbit, Les harkis , Edición La découverte, Colección Repères, marzo de 2006.
• Vincent Crapanzano, Los Harkis: Las heridas que nunca sanan , pub. University Of Chicago Press, 2011, ISBN 978-0-226-11876-5 . 
• Guy Pervillé, "Le Drame des harkis", revista Histoire, abril de 1988
• Jean-Jacques Jordi, La Réécriture de l'Histoire , actes du colloque du Centre universitaire méditerranéen de Nice, 1998.
• Mohand Hamoumou, Et ils sont devenus harkis , éd. Fayard, 1994 (réedité en 2001, publicado).
• Mohand Hamoumou y Jean-Jacques Jordi, Les Harkis, une mémoire enfouie , Autrement, 1999.
• Elise Langelier, La situación jurídica de Harkis (1962-2007) , prólogo de Emmanuel Aubin, éd. de l'Université de Poitiers, colección de la Faculté de Droit et des Sciences sociales de Poitiers, diciembre de 2009.
• Régis Pierret, Les filles et fils de harkis – Entre double rejet et triple appartenance , prefacio de Michel Wieviorka, Éditions L'Harmattan, Colección: Espaces interculturels, diciembre de 2008.
• Michel Roux, Les harkis, les obliés de l'histoire , éd. el descubrimiento, 1991.
• Abderahmen Moumen, Les Français musulmans en Vaucluse 1962–1991, Instalación y dificultades de integración de una comunidad de rapatriés d'Algérie , Ediciones L'Harmattan, Colección Histoires et perspectivas mediterráneas, julio de 2003.

• Opinión sobre El silencio de los harkis
• Carta del FLN a los Harkis
• (en francés) http://www.harkis.com/ : asociación AJIR (Asociación Justicia Información Réparación para les harkis).
• (en francés) https://web.archive.org/web/20080828175921/http://www.harki.net/ : Asociación "Harkis et droits de l'homme".
• (en francés) http://www.coalition-harkis.com/index.php/: "Coalition nationale des harkis et des Associations de harkis".