Lengua harari

El harari es una lengua semítica etíope hablada por el pueblo harari de Etiopía . Según el censo etíope de 2007, lo hablan 25.810 personas. El harari está estrechamente relacionado con las lenguas gurage orientales , zay y silt'e , todas las cuales se cree que están vinculadas a la ahora extinta lengua semítica harla . ^{[5] [6]} Los lugareños o nativos de Harar se refieren a su lengua como Gē Sinan o Gē Ritma ' lengua de la ciudad ' ( Gē es la palabra con la que los hablantes de harari se refieren a la ciudad de Harar , cuyo nombre es un exónimo ). ^[7] Según Wolf Leslau , el sidamo es la lengua de sustrato de Harari e influyó mucho en el vocabulario. ^[8] Identificó préstamos cusíticos únicos que se encuentran solo en Harari y dedujo que puede tener raíces cusíticas. ^[9]

El harari se escribía originalmente con una versión del alfabeto árabe, y luego se adoptó el alfabeto etíope para escribir el idioma. Algunos hablantes de harari en la diáspora escriben su idioma con el alfabeto latino.

Wolf Leslau analiza la fonología y la gramática de Harari-Gurage oriental: ^[10] El sustantivo tiene dos números, singular y plural. El afijo -ač transforma los singulares en plurales:

abōč ' un hombre ' ; abōčač ' hombres '

wandaq ' un sirviente ' ; wandaqač ' sirvientes '

gar ' una casa ' ; garač ' casas '

Los sustantivos que terminan en a o i se convierten en plural sin reduplicar esta letra:

gafa ' un esclavo ' ; gafač ' esclavos '

gubna ' una ramera ' ; gubnač ' rameras '

liğği ' un hijo ' ; liğğač ' hijos '

mäqbärti ' una tumba ' ; mäqbärtač ' tumbas '

/s/ se alterna con /z/:

färäz ' un caballo ' ; färäzač ' caballos '

iraaz ' toga ' ; iraazač ' togas '

Los sustantivos masculinos pueden convertirse en femeninos mediante tres procesos. El primero cambia la vocal terminal por -it o añade -it a la consonante terminal:

rágá ' un anciano ' ; rágít ' una anciana '

buchí ' perro macho ' ; buchít ' perra hembra '

wasíf ' un niño esclavo ' ; wasífít ' una niña esclava '

Los animales de diferentes sexos tienen nombres diferentes. y esto forma el segundo proceso:

bárá ' un buey ' ; Soy ' una vaca '

La tercera y más común forma de expresar el sexo es mediante aboch ' male or man ' e inistí ' woman, female ' , correspondientes a los ingleses "he-" y "she-":

aboch faraz ' un semental ' ; inistí faraz ' a yegua '

aboch č̣abar ' un mula ' ; inistí č̣abar ' una mula '

Los pronombres afijos o posesivos añadidos a los sustantivos son:

Singular.

1ª Pers. – e, mi o mío. : Gár-e, mi casa.

2da persona. – khá, tuyo o tuyo. Gár-khá, tu casa.

3ª persona. – zo, o – entonces, suyo. Gár-zo, su casa.

Plural.

1ª persona. – zinya o sinya, nuestro. : Gár-zinya, nuestra casa.

2.ª pers. – kho, tu. Gár-kho, tu casa.

3.ª pers. – ziyu o siyu, su. Gár-ziyu, su casa. (384) ^{[ aclaración necesaria ]}

De la misma manera los pronombres adjuntos se añaden a los verbos:

Sit-ayn: dame.

Sit-ana: danos.

Los pronombres demostrativos son:

Canta. Yí, esto.

Sí, eso.

Plur. Yíách, estos.

Yá'ách, aquellos.

Los pronombres interrogativos son los siguientes:

Mántá: ¿quién?

Mintá: ¿qué?

Án atti'e hárkho: Yo mismo fui.

Akhákh attikha hárkhí: tú mismo fuiste.

Azo attiizo hára: él mismo fue.

Los siguientes son los dos verbos auxiliares:

Tiempo pasado

Cantar. 1. Me convertí en: Án ikaní náarkho.

2. Te convertiste en: Akhákh tikání nárkhí.

3. Se convirtió en: Azo ikáni nárá.

Pluri. 1. Nos convertimos en: Innách nikání nárná.

2. Os convertisteis en: Akhákhách tikání nárkhú.

3. Se convirtieron en: Aziyách ikání nárú.

Tiempo presente

Cantar. 1. Me convierto en: Án ikánákh.

2. Te conviertes en: Akhákh tikánákh.

3. Se convierte en: Azo ikánál.

Plur. 1. Nos convertimos en: Inyách nikánáná.

2. Os convertís en: Akhákhách tikánákhu.

3. Se convierten en: Aziyách yikánálú.

Imperativo

Conviértete en "Kanni". Conviértete, "Kánnú".

Prohibitivo

Canta. 2. No te conviertas, ikánnumekh.

Plur. 2. No os convirtáis en vosotros, tikánnumekhu.

Tiempo pasado

(Forma afirmativa)

Canta. 1. Fui, Án letkho.

2. Tú fuiste, Akhákh letkhí.

3. Se fue, Azo leta.

Plur. 1. Fuimos, Inyách letna.

2. Fuisteis, Akhákhách letkhú.

3. Se fueron, Aziyách letú.

(Forma negativa)

Canta. 1. No fui, Án alletkhúm.

2. No fuiste, Akbákh alletkhím.

3. No fue, Azo alletám.

Plur. 1. No fuimos, Inyách aletnám.

2. No fuisteis, Akhákách alletkhúm.

3. No fueron, Azziyách alletúm.

Tiempo presente.

(Forma afirmativa)

1. Voy, Án iletákh 1. Inyásh niletáná.

2. Tú vas, Akhákhtiletínakh 2. Akhákháchtiletákhú.

3. Él va, Azo yiletálú 3. Azziyách yiletálú.

(Forma negativa)

Cantar. 1. No voy, Án iletumekh.

2. No vayas, Akhákh tiletumekh.

3. No va, Azo yiletumel.

Plur. 1. No vamos, Inyách niletumena.

2. No vayáis, Akhákhach tiletumekhú.

3. No van, Azziyách iletuelú.

Canta. 1. Iré, Án iletle halkho.

2. Irás, Akháhk tiletle halkhí.

3. Él irá, Azo iletle hal.

Plur. 1. Iremos, Inyách niletle halns.

2. Iréis, Akhákhách tiletle halkhú.

3. Ellos irán, Azziyách niletle halns.

Harari se escribió originalmente en una escritura árabe sin modificar y luego modificada . ^{[11] [12] [13]} Luego se adoptó la escritura etíope para escribir Harari. ^[11] Existe una versión latina de la escritura utilizada por la diáspora Harari. ^{[12] [14]}

El harari se puede escribir en la escritura etíope sin modificar, ya que la mayoría de las diferencias vocálicas se pueden desambiguar a partir del contexto. La adaptación del harari de la escritura etíope añade una versión vocálica larga de las vocales etíope/amárica añadiendo un punto encima de la letra. Además, ciertas consonantes se pronuncian de forma diferente en comparación con la pronunciación amárica.

La siguiente tabla muestra el alfasilabario Harari con las consonantes romanizadas y AFI a lo largo de las filas y las marcas vocálicas romanizadas a lo largo de las columnas.

• 1. Ahad
• 2. Koot
• 3. Shi'ishti
• 4. Liebre
• 5. Hammisti
• 6. Siddisti
• 7. Saati
• 8. Suut
• 9. Zahtegn
• 10. Asir
• 11. Asra ahad
• 12. Asra koot
• 13. Asra shiishti
• 14. Asra haret
• 15. Asra hammisti
• 16. Asra siddisti
• 17. Asra saati
• 18. Asra suut
• 19. Asra zahtegn
• 20. Kuya
• 30. Saasa
• 40. Arbin
• 50. Hamsein
• 60. Sentado
• 70. Saati Asir
• 80. Suut asir
• 90. Zahtana
• 100. Baqla
• 1.000. Kum o Alfi

• Garad, Abdurahman; Wagner, Ewald (1998). Harari-Studien: Texte mit Übersetzung, grammatischen Skizzen und Glossar (en alemán). Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3-447-03937-X.
• Cerulli, Enrico. “La lingua e la storia di Harar” en Studi Etiopici, vol. Yo, 1936 (Romaníes).
• Cohen, Marcel (1931). Etudes d'éthiopien méridional . París. págs. 243–354.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• Andrew Cunningham (2011). Harari Harfi (PDF) . Biblioteca Estatal de Victoria y Asociación Australiana Saay Harari. Archivado desde el original (PDF) el 10 de abril de 2013.
• Gardner, Simon; Siebert, Ralph (2001). Informe de la encuesta sociolingüística del área lingüística zay (Informe). Informes de encuestas electrónicas SIL. Vol. 2002–024.
• Leslau, Lobo (1937). "Contribuciones a l'etude du harari (Abyssinie meridionale)". Revista asiática . 229 .
• Leslau, Wolf (1958). El verbo en harari (etíope del sur) . Berkeley: University of California Press.
• Leslau, Wolf (1965). Los etíopes hablan: estudios sobre el contexto cultural. University of California Press. ISBN 9783515036573.
• Leslau, Lobo (1959). "Un análisis del vocabulario Harari". Annales d'Ethiopie . 3 (1): 275–298. doi : 10.3406/ethio.1959.1310.
• Mondon-Vidailhet, Casimir (1902). La lengua Harari et les dialectes Ethiopies du Gouraghê . París: Imprimerie nationale .
• Wagner, Ewald (1983). Harari-Texte in arabischer Schrift: mit Übersetzung und Kommentar . Wiesbaden: F. Steiner.

• Información sobre Harari en el Atlas mundial de estructuras lingüísticas
• Esquema gramatical y vocabulario de la lengua harari