Dinastía Hammadí

En 987 y 989, al-Mansur ibn Buluggin , emir de la dinastía bereber Zirid , nombró a su tío Hammad ibn Buluggin gobernador de Ashir y las tierras occidentales de Zirid . Posteriormente, Hammad defendió el territorio contra las incursiones de Zenata y Badis ibn Mansur , sucesor de al-Mansur, le concedió tierras adicionales . En 1007 y 1008, las fuerzas de Hammad abandonaron Ashir y construyeron una nueva ciudadela-capital, Qal'at Bani Hammad (también llamada Al Qal'a de Beni Hammad ), en la provincia de M'Sila , en las montañas de Hodna ; una próspera ciudad surgió alrededor de la fortaleza. ^{[ 11 ]}

En 1014, Hammad declaró su independencia de la soberanía zirí y cambió su lealtad espiritual de los califas fatimíes chiíes a los califas abasíes suníes de Bagdad . Los ziríes no lograron sofocar la rebelión y reconocieron la legitimidad de Hammad en 1017, en una paz con al-Mu'izz que fue sellada por el hijo y sucesor de Hammad, Qaid ibn Hammad ( r. 1028–1054 ). ^{[ 11 ]} La paz fue sellada además mediante un matrimonio, cuando la hermana de al-Mu'izz se casó con uno de los hijos de Hammad. ^{[ 17 ] [ 9 ]} Según el historiador Hady Roger Idris, parece que los Hammadíes acordaron reconocer nuevamente la soberanía fatimí en ese momento, pero en algún punto posterior de su reinado, tal vez alrededor de la misma época en que lo hicieron los Ziríes en la década de 1040, Qa'id ibn Hammad repudió nuevamente la soberanía fatimí. ^{[ 9 ]}

En 1039, Qaid ibn Hammad fue atacado por Hammama, el gobernante de Fez, pero Hammama pronto regresó a Fez, solicitó la paz y declaró su sumisión a los Hammadíes. ^{[ 18 ]}

Posteriormente, Al-Mu'izz también rompió con los fatimíes y cambió su lealtad a los abasíes. El califa fatimí, al-Mustansir , envió a sus aliados árabes beduinos , los Banu Hilal y los Banu Sulaym , en una migración masiva e invasión de las tierras que hoy son Libia, Túnez y Argelia, culminando con la derrota de al-Mu'izz en 1053 y la posterior reducción de los ziríes a un pequeño e insignificante territorio con base en Mahdia . ^{[ 11 ]} En medio del caos, los hammadíes volvieron a jurar lealtad a los fatimíes y lograron negociar una alianza con las tribus beduinas. ^{[ 11 ] [ 9 ]}

Aunque los Hammadíes y los Ziríes llegaron a un acuerdo en 1077 por el cual la hija del gobernante Zirí Tamim se casó con un Hammadí, esto no puso fin a la rivalidad entre las dinastías. ^{[ 19 ]} Era común que los Hammadíes y los Ziríes apoyaran «coaliciones rivales de tribus árabes para librar sus guerras subsidiarias ». ^{[ 20 ]} La rivalidad entre Hammadíes y Ziríes también influyó en la elección del califa a reconocer; el historiador Amar S. Baadj escribe: «Parece que el principio que siguieron los Hammadíes en sus relaciones con Bagdad y El Cairo fue el de oponerse a los Ziríes. Siempre que los Ziríes reconocían a uno de los dos califas rivales, los Hammadíes declaraban su sumisión al otro». ^{[ 21 ]}

Buluggin ibn Muhammad (r. 1055–1062), un gobernante hammadí posterior, invadió el norte de Marruecos en 1062 y tomó brevemente Fez durante unos meses, pero luego fue asesinado por su primo paterno An-Nasir ibn Alnas , quien lo sucedió como emir. ^{[ 22 ] [ 9 ]} La dinastía hammadí alcanzó su apogeo durante el reinado de al-Nasir. ^{[ 23 ] [ 11 ]} Bajo su reinado, los hammadíes establecieron su control en gran parte del Magreb . Al-Nasir capturó Constantina y Argel , luego estableció la influencia hammadí mucho más al este en Sfax , donde el gobernante local reconoció la soberanía hammadí, así como en Susa y Trípoli . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 24 ]} A petición de los jeques locales , también pudo instalar un gobernador leal en Túnez hasta 1067. ^{[ 25 ] [ 9 ]} Entre 1067 y 1072 construyó Béjaïa , transformándola de una pequeña aldea de pescadores en una gran ciudad fortificada y puerto. ^{[ 24 ] [ 11 ]} Los Hammadíes también se expandieron hacia el sur, adentrándose en el Sahara, siendo Ouargla la ciudad más meridional de su territorio. ^{[ 10 ] [ 22 ] [ 24 ]} Extendieron brevemente su autoridad hasta el Oued Mya. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

En el siglo XI, los Hammadíes se vieron sometidos a una creciente presión por parte de los Banu Hilal, que se habían asentado en las Llanuras de Constantino y amenazaban cada vez más a Qal'at Bani Hammad. ^{[ 11 ]} Si bien inicialmente se aliaron con los beduinos, los Hammadíes se convirtieron posteriormente en sus títeres, asignándoles la mitad de sus cosechas y sobornando a miembros de las tribus para asegurar la seguridad de las rutas comerciales. Qal'at Bani Hammad fue finalmente eclipsada por Béjaïa. ^{[ 11 ]} En 1090, con la creciente amenaza de los Banu Hilal, los Hammadíes trasladaron su capital a Béjaïa, cediendo sus territorios del sur a los Hilalianos. Los Hammadíes mantuvieron el control de un pequeño pero próspero territorio costero entre Ténès y El Kala . ^{[ 11 ]} La Primera Enciclopedia del Islam de EJ Brill (1927) afirma que Qal'at Bani Hammad "no fue completamente abandonada por al-Mansur, quien incluso la embelleció con varios palacios. Por lo tanto, el reino hammadí tenía en ese momento dos capitales unidas por una calzada real". ^{[ 28 ]} Renombrada al-Nasiriya en honor al emir, Béjaïa se convirtió en una sofisticada ciudad comercial; bajo al-Nasir y su hijo y sucesor al-Mansur ibn Nasir , se construyeron en la ciudad grandes jardines, palacios, una Gran Mezquita y otros monumentos. ^{[ 11 ]}

An-Nasir se carteó con el Papa Gregorio VII y amplió las oportunidades comerciales para los comerciantes italianos en Béjaïa. La ciudad floreció entonces como puerto comercial y un destacado centro intelectual donde incluso Abu Madyan y el jeque andalusí Abu Ali Hassan bin Ali Muhammad enseñaron. ^{[ 24 ]} Leonardo Fibonacci también había estudiado en Béjaïa; su padre fue nombrado recaudador de aduanas en Béjaïa y llevó a Leonardo consigo. ^{[ 29 ]} En Béjaïa, Fibonacci conoció el sistema numérico árabe y el método de cálculo; más tarde introdujo este sistema numérico en Europa. ^{[ 30 ] [ 31 ]} También conoció un libro de álgebra escrito por al-Juarismi .

En 1103-1104, los Hammadíes derrotaron a los Almorávides y tomaron el control de Tremecén. ^{[ 15 ]} Durante el reinado del hijo de al-Mansur, Abd al-Aziz ibn Mansur (r. 1105-1121), Béjaïa tenía alrededor de 100 000 habitantes, y los Hammadíes consolidaron su poder en la ciudad. La dinastía sufrió un declive a partir de entonces; los intentos de desarrollar un mayor poder naval en el Mediterráneo fueron frustrados por los normandos , quienes para el siglo XII habían conquistado Sicilia y también habían ocupado varios asentamientos en la costa de Túnez y Argelia. Sin embargo, Abd al-Aziz expulsó a los Hilalianos de Hodna y capturó Jerba . ^{[ 11 ]}

El último emir dinástico fue Yahya ibn Abd al-Aziz (r. 1121–1152). Yahya repelió las incursiones beduinas y sofocó los levantamientos de los clanes bereberes, pero durante su reinado los genoveses también saquearon Béjaïa (1136), y el Reino de Sicilia ocupó el asentamiento de Djidjelli y destruyó un palacio de recreo que se había construido allí. ^{[ 11 ]} Túnez, cuyos gobernantes jorasánidas habían vacilado previamente entre reconocer la autoridad zirí y la hammadí, fue anexionado en 1128 y controlado por gobernadores hammadíes hasta 1148. ^{[ 32 ]}

Yahya intentó establecer buenas relaciones con los fatimíes a principios de la década de 1140, pero finalmente reconoció a los abasíes y acuñó monedas en nombre de al-Muqtafi . ^{[ 9 ]} En 1144 y 1145, envió fuerzas hammadíes para unirse a los almorávides en la lucha, sin éxito, contra los almohades bereberes liderados por Abd al-Mu'min . ^{[ 11 ]}

En 1145, Abd al-Mu'min conquistó Tremecén y Orán . En 1151, marchó contra los hammadíes. Los almohades tomaron Argel en 1152 y capturaron Bejaïa más tarde ese mismo año, aplastando a las fuerzas hammadíes en las puertas de la ciudad. ^{[ 11 ]} Esto marcó un gran triunfo militar para Abd al-Mu'min. ^{[ 33 ]} Yahya huyó a Constantinopla, pero se rindió varios meses después, el 10 de noviembre de 1152 (10 Sha'ban 547 AH). ^{[ 23 ] [ 34 ]} Murió en un cómodo exilio en Salé , Marruecos, en 1163. ^{[ 11 ] [ 23 ]} Abd al-Mu'min esclavizó a las mujeres y los niños de los leales a los hammadíes que habían luchado contra él, pero no saqueó Bejaïa porque la ciudad se había rendido. ^{[ 33 ]}

Unos 30 años después del colapso de los Hammadidas, la dinastía tuvo un breve resurgimiento en 1184, cuando 'Ali ibn Ghaniya —un miembro de la rama Banu Ghaniya de la dinastía almorávide, que había establecido un reino corsario en las Islas Baleares— tomó el control de Béjaïa, reclutó una fuerza mixta de "hammadidas desposeídos, bereberes sanhaja y tribus hilalias" opuestas al dominio almohade, y rápidamente capturó Argel, Miliana , Ashir y al Qal'a, con el objetivo de establecer una nueva entidad política almorávide en el Magreb. ^{[ 11 ]} Menos de un año después, los almohades habían reconquistado todas las ciudades. ^{[ 11 ]} Los Banu Ghaniya conservaron, hasta el final del período almohade, cierta influencia en Tripolitania , el sur de Túnez y las llanuras argelinas, donde los leales a Hammadid se contaban entre sus aliados. ^{[ 11 ]}

Qal'at Beni Hammad , la capital de la dinastía, fue descrita por Al-Bakri en el siglo XI como una gran y poderosa fortaleza militar y un centro comercial que atraía caravanas de todo el Magreb, Irak, Siria, Egipto y el Hiyaz. ^{[ 46 ]} El historiador y filósofo árabe del siglo XIV, Ibn Khaldun, señaló que la abundancia de viajeros se debía a la riqueza de recursos ofrecidos a quienes se interesaban por las ciencias, el comercio y las artes. Qal'at atrajo a poetas, sabios y teólogos. Estaba repleta de palacios ricamente decorados, caravasares, jardines y la que siguió siendo la mezquita más grande construida en el norte de África hasta el siglo XX. ^{[ 47 ]} El arte y la arquitectura de los Hammadíes influyeron en los de los árabes, almohades, almorávides y normandos. ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}

Los emires hammadíes construyeron cinco palacios, la mayoría de los cuales están ahora destruidos. Sin embargo, la torre del Palacio del Fanal ( Qasr al-Manar ) sobrevive hasta nuestros días. ^{[ 11 ]} Un minarete de 25 m de altura es la única parte que queda de la Gran Mezquita en ruinas ; la estructura guarda cierto parecido con la Giralda de Sevilla y se considera el modelo para los minaretes de los almohades. ^{[ 11 ] [ 52 ] [ 53 ]} Se dice que la mezquita hammadí fue la mezquita más grande construida en el norte de África antes del siglo XX; tiene el típico minarete cuadrado de estilo magrebí. ^{[ 54 ]} La arquitectura en Qal'at Bani Hammad presentaba adornos de " mosaicos de porcelana de loza multicolor , paneles esculpidos y yeso, estalactitas de terracota esmaltada ; la ornamentación de los edificios y la cerámica consistía en diseños geométricos y motivos florales estilizados". ^{[ 11 ]} 

Ibn Hamdis escribió dos poemas distintos que describen uno de los palacios hammadíes, al que describió con patios interiores de mármol que parecían alfombrados de cristal, y observó que los jardines parecían cubiertos de finas perlas. ^{[ 51 ]} Su descripción menciona que el palacio tenía una piscina bordeada por leones de mármol de cuyas bocas brotaba agua; estos leones probablemente eran similares a los de la Alhambra . ^{[ 51 ]}

En Qal'at Beni Hammad se descubrieron fragmentos de estuco del Qasr al-Salam y del Qasr al-Manar, que podrían ser los fragmentos de muqarnas más antiguos del mundo islámico occidental, datados en los siglos XI o XII. ^{[ 50 ] [ 55 ] : 133} Según Lucien Golvin, los fragmentos de la semicúpula de muqarnas del Qasr al-Salam son los restos documentados más antiguos de una verdadera bóveda de muqarnas en el mundo islámico. ^{[ 56 ]} Sin embargo, otros estudiosos de la arquitectura islámica han cuestionado o rechazado la datación de estos fragmentos o su identificación como verdaderas muqarnas . ^{[ 57 ] [ 50 ] [ 58 ] : 93}

Además, los edificios de Qal'at se consideran antecedentes documentados y precursores de ciertos desarrollos en el arte islámico occidental del siglo XII. ^{[ 50 ]} Los capiteles de yeso encontrados en Qal'at estaban compuestos de hojas lisas recurvadas en su parte superior, consideradas un antecedente de las formas comunes almorávides y almohades que se ven en la Gran Mezquita de Tlemcen o en Tinmel. ^{[ 50 ]} El marco de una pila de mármol y un fragmento de mármol gris documentan el uso de arcos polilobulados con decoración de imposta en forma de espiral. El uso de este motivo en Qal'at se extendió posteriormente durante la época de los almorávides y se generalizó en los edificios almohades. ^{[ 50 ]} Las habitaciones cuadradas rodeadas de bóvedas de cañón rampantes en Qasr al-Manar se han comparado con los minaretes almohades y la Torre Pisana en Palermo, a la que precede. Los palacios hammadíes también se destacan por contener el primer o uno de los primeros usos documentados de shadirwan. ^{[ 59 ]}

Las excavaciones en Qal'at Beni Hammad también descubrieron el primer corpus de referencia de cerámica islámica. ^{[ 54 ]} La producción de cerámica en Al-Ándalus durante los períodos taifa y almorávide refleja una fuerte y directa influencia hammadí. ^{[ 51 ]} La técnica de la pintura de lustre sobre cerámica se transmitió de Al-Qal-at a Béjaïa y Málaga, y los objetos de loza pintados de negro e incisos, así como las esculturas de bronce de los ziríes, probablemente influyeron en objetos similares en Andalucía . ^{[ 51 ]} Las decoraciones arquitectónicas de cerámica nunca habían desempeñado un papel tan importante en el mundo islámico hasta los hammadíes, y desde allí se extendieron posteriormente a Al-Ándalus y Marruecos, donde se convirtieron en un sello distintivo de la arquitectura de estos países, y también se difundieron por toda Europa. ^{[ 60 ]}

El arte de la capital hammadí incluía el uso de zellij . ^{[ 61 ]} Se atribuye a los almohades la transferencia del arte del zellij desde el Magreb central a Marruecos, donde el minarete de la mezquita Kutubiyya presenta azulejos con un diseño similar a los encontrados en los pavimentos del patio del palacio hammadí Al-Manar. ^{[ 62 ]} El ejemplo documentado más antiguo de la técnica alicatada se identificó en especímenes de lustre con forma de estrella y cruz del Qal'at de Beni Hammad. ^{[ 63 ]} La cerámica arquitectónica, como los paneles alicatados y los azulejos de cuerda seca, era fundamental para la apariencia de los edificios cívicos y religiosos. ^{[ 63 ]} La hipótesis predominante sobre la técnica de producción de piezas de cerámica lustrosa, especialmente azulejos, es que esta técnica se extendió desde el Qal'at de Beni Hammad y la posterior capital hammadí en Bejaia a Al-Ándalus. ^{[ 63 ]}

La decoración cerámica vidriada y pintada con lustre, en una amplia variedad de formas y figuras, fue una característica de la arquitectura islámica de Béjaïa durante la época de Hammadid. ^{[ 64 ]} Se dice que Al-Nasir negoció con el Papa Gregorio VII los servicios de albañiles italianos y otros artesanos cualificados para la construcción de Béjaïa. ^{[ 11 ]} Aunque Béjaïa está mayormente en ruinas, se dice que sobrevive una gran puerta marítima. ^{[ 65 ]} La Bab al-Bahr (puerta del mar) fue construida durante el reinado de An-Nasir, junto con otras cinco puertas, para proteger la ciudad. Ahora es una ruina que consiste en un arco apuntado construido con ladrillos macizos. ^{[ 66 ]} La Bab al-Bunud también fue construida en Béjaïa durante el reinado de An-Nasir con torres hexagonales y dos puertas de arco ojival. ^{[ 67 ]}

En Béjaïa se conservan dibujos de la fachada de dos palacios con sus planos, realizados por uno de los Hammadíes, que ofrecen una visión de la arquitectura palaciega de la época de los Hammadíes. El primer palacio constaba de una enorme sala abovedada flanqueada por torres y cámaras abovedadas más pequeñas. El segundo palacio, llamado al-Kukab, se ubicaba, según se dice, donde hoy se encuentra Bordj Moussa. Al-Kukab constaba de una gran sala central con tejado a dos aguas, flanqueada por naves laterales y dos pequeñas torres. ^{[ 68 ]}

La Gran Mezquita de Constantino fue construida originalmente por los Hammadíes en el siglo XII sobre las ruinas de un templo romano.