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Articulo de referencia

Guich

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Las tribus Guich , [ 2 ] las tribus Gish o las tribus Jaysh [ 3 ] ( árabe : ڭيش , romanizado :  gīsh [ 1 ] o árabe : جيش , romanizado :  jaysh / jīsh , lit. ' Ejército [ 4 ] [ 5 ] ' ), o a veces tribus Makhzen , eran tribus deorigen generalmente árabe [ 6 ] [ 7 ] organizadas por los sultanes de las dinastías marroquíes bajo el régimen precolonial Makhzen para servir como tropas y guarniciones militares , así como para proteger las afueras de la capital y sofocar rebeliones. [ 2 ] Por lo general, estaban acantonadas en sus propias tierras y mantenían un estado de movilización militar perpetua. [ 1 ] Los contingentes se formaron para ser leales únicamente al sultán en lugar de a otros intereses locales, pero a menudo mantuvieron una identidad grupal coherente mucho después de la muerte del sultán y, en ocasiones, fueron fuente de inestabilidad política. [ 8 ] [ 1 ] El sistema histórico de guich se configuró principalmente bajo el reinado delsultán 'Alawid Mawlay Isma'il , aunque gobernantes y dinastías anteriores utilizaron variaciones de organizaciones militares similares. [ 8 ] [ 1 ] Las principales tribus históricas de guich fueron los Cheraga, los Udayas , los Cherarda y los Bwakher. [ 1 ] El guich constituía una de las partes principales del ejército marroquí. [ 3 ] : 55

Historia

Gobiernos tribales antes del siglo XVII

Antes del reinado de Mawlay Isma'il, la mayoría de las dinastías históricas en Marruecos generalmente ascendieron al poder a través de una tribu o coalición de tribus cuyos intereses estaban alineados con la élite gobernante. Los almorávides , almohades y mariníes , por ejemplo, se originaron en confederaciones tribales amazigh (bereberes) particulares, como la Lamtuna , la Masmuda y la Zenata (respectivamente), y fueron apoyados en gran medida por ellas. [ 8 ] [ 9 ] [ 1 ] Estos grupos proporcionaron el pilar de las fuerzas militares de las dinastías y se les pagaba principalmente mediante el reparto del botín después de las victorias. [ 9 ] : 52 Sin embargo, dadas las limitaciones de dicho reclutamiento, los gobernantes con suficientes recursos comenzaron a reclutar contingentes militares formados por esclavos y mercenarios extranjeros para mantener su eficacia militar. Por ejemplo, a finales del siglo XI, el emir almorávide Yusuf ibn Tashfin reclutó un cuerpo formado por esclavos negros o subsaharianos , y después de esto , cristianos europeos , ya sea como esclavos o mercenarios, fueron reclutados y utilizados para operaciones militares en el norte de África . [ 9 ] : 52

Los últimos Wattasíes (siglos XV-XVI), que también dependían de sus parientes Zenata, crearon un cuerpo reclutado principalmente de tribus árabes que habían emigrado al Magreb occidental en los siglos anteriores, como los Banu Ma'qil . Se les conoció como los Cheraga o Sheraga , que significa "orientales". [ 1 ] La última dinastía saadí en el siglo XVI, la primera dinastía árabe sharifiana desde los mucho anteriores Idrisíes , fue la primera dinastía en romper verdaderamente con la tradición del gobierno tribal, especialmente bajo el poderoso sultán Ahmad al-Mansur (gobernó 1578-1603). [ 8 ] : 230 Algunos de los sultanes reclutaron a los Cheraga junto con sus propias tribus de apoyo de los Sous (conocidos como los Ahl Sus ) y los guarnecieron en centros importantes como Marrakech y Fez . [ 1 ] A estos grupos se les dieron sus propias tierras y estaban exentos de impuestos, pero se esperaba que estuvieran listos para movilizarse en cualquier momento de sus vidas. [ 1 ] [ 8 ] : 230 Debido a que no tenían una base de poder local existente en la sociedad marroquí, dependían del sultán en lugar de que el sultán dependiera de ellos. Eran conocidos como Qaba'il al-Jaysh ("tribus del ejército"). [ 8 ] : 230 Bajo Ahmad al-Mansur, los esclavos negros del Sudán occidental fueron reclutados una vez más como contingentes, al igual que numerosos andalusíes que habían huido al norte de África después de la caída de Granada a finales del siglo XV. Muchos de los altos funcionarios y oficiales militares del régimen provenían de estos grupos (especialmente los andalusíes). [ 8 ] [ 1 ] [ 10 ] Mawlay al-Rashid , el fundador efectivo del posterior Sultanato 'Alawid de Marruecos, también combinó a sus reclutas personales de tribus árabes y bereberes que lo apoyaban con los restos existentes de los Cheraga, acantonándolos en fortalezas como la Kasbah Cherarda en Fez. [ 1 ]

El sistema guich de Mawlay Isma'il

Sin embargo, fue Mawlay Isma'il , hermano y sucesor de al-Rashid, quien gobernó durante 55 años entre 1672 y 1727, quien institucionalizó el sistema guich en un grado sin precedentes. Lo motivó el deseo de crear un gobierno central fuerte que no estuviera obstaculizado por la dependencia de ningún grupo étnico o regional en particular, concibiendo su propia autoridad como absoluta y por encima de todo. [ 8 ] : 230 Su guardia de élite y su cuerpo militar más famoso, el'Abid al-Bukhari , estaba compuesto por esclavos negros tanto de la región subsahariana como del propio Marruecos. [ 8 ] [ 11 ] Si bien reclutó a lugareños para el ejército, los separó de sus afiliaciones tribales personales y los integró en un ejército regular. Este ejército estaba compuesto principalmente por guerreros árabes de los Banu Ma'qil y otras tribus del sur. El más importante de estos grupos era conocido comúnmente como los Udayas (también escrito Wadaya , Oudaya u Oudaia ), en honor a una de las tribus árabes que vivían en las llanuras de Haouz, cerca de Marrakech, y que constituían una parte significativa de sus filas. [ 8 ] : 230 [ 1 ] Las otrastribus guich eran los Cheraga (compuestos por los Awlad Jama', Hawwara, Banu Amir, Banu Snus, Sej'a, Aḥlaf, Swid y otros), los Cherarda (compuestos por los Shabana, Zirara, Awlad Jerar, Ahl Sus, Awlad Mṭa' y otros) y los Bwakher . [ 1 ] Juntos, estos grupos dominaron la vida militar del país, y durante gran parte del siglo XVIII y principios del XIX después de la muerte de Mawlay Isma'il siguieron siendo facciones políticas clave en cuyo apoyo los sultanes 'Alawid a menudo tenían que confiar.Los 'Abid se establecieron inicialmente en Meknes y los Udayas estuvieron acuartelados durante muchos años en Fez, pero ambos grupos fueron trasladados o expulsados ​​a diferentes lugares tras ciertos episodios de rivalidad política y conflicto dentro del sultanato. [ 8 ] : 237–247

El sistema guich de los últimos sultanes 'Alawid

Por ejemplo, bajo el inestable reinado de Mawlay Abdallah entre 1729 y 1757 la ciudad de Fez estuvo en conflicto recurrente con los Udayas. [ 12 ] Los Udayas se convirtieron en uno de los principales pilares de apoyo de Mawlay Abdallah, pero luego se convirtieron en el principal desafío al poder de su hijo y sucesor, Muhammad ibn Abdallah . En 1760 Muhammad se vio obligado a marchar con un ejército a Fez, donde arrestó a sus líderes y destruyó sus contingentes, matando a muchos de sus soldados. Después, el sultán creó un nuevo regimiento Udaya, mucho más pequeño, al que se le dieron nuevos comandantes y se acantonó en Meknes. [ 13 ] : 240 Los Udayas fueron llevados de nuevo a guarnecer Fez bajo el hijo y sucesor más violento de Muhammad, Mawlay Yazid, durante su breve reinado en 1790–1792. Sin embargo, después de otro episodio de problemas en 1820, el sultán Abd al-Rahman los expulsó de Fez definitivamente en 1824. [ 12 ] : 89 Algunos de sus supervivientes se establecieron en la kasbah de Rabat , que posteriormente pasó a ser conocida como la Kasbah de los Udayas o Kasbah de los Udayas. [ 14 ]

Muhammad ibn Abdallah, por su parte, fue lo suficientemente fuerte como sultán para controlar y desmantelar el poder de las otras tribus guich también. Como también lo hizo con el'Abid al-Bukhari , [ 15 ] : 240 dividió a los Bwakher en regimientos más pequeños y los dispersó en diferentes guarniciones a lo largo de las ciudades costeras. [ 1 ] También contrarrestó el poder de los Sherarda en la región de Tadla y Marrakech reclutando nuevas tribus locales de la zona en el sistema guich , como los Mnabeha, Rḥamna, 'Abda, Aḥmar y Harbil. [ 1 ] Las tribus guich, sin embargo, siguieron siendo actores políticos importantes bajo los reinados de sus sucesores, especialmente en tiempos de debilidad. La batalla de Isly en 1844 durante el reinado de Abd al-Rahman , y la guerra de Tetuán en 1859 durante el reinado de Muhammad IV revelaron al Majzén la debilidad del anticuado ejército marroquí basado en contingentes guich , incluso contra potencias europeas muy débiles como España . [ 3 ] : 52 Fue solo bajo Muhammad IV (gobernó 1859–1873) que un nuevo ejército (el'askar ) se organizó según un modelo europeo, entrenado por oficiales franceses . Esto redujo definitivamente la influencia del guich. [ 1 ] Hassan I logró desmantelar el guich, aunque no tuvo tanto éxito en reemplazarlo con un ejército reformado. [ 3 ] : 63 Abd al-Hafid intentó imponer impuestos regulares a las tribus guich , especialmente a las de los alrededores de Fez , a pesar de que tradicionalmente estaban exentas de impuestos a cambio de servicio militar. [ 3 ] : 158 Esto llevó a que los Cherada protestaran contra estos cambios. [ 3 ] : 177 Las cuatro tribus guich permanecieron existiendo incluso bajo el protectorado francés en el siglo XX. [ 1 ]

Organización y formación

Al igual que los regimientos del ejército saadí, a las tribus guich 'Alawid se les otorgaron tierras para asentarse, generalmente entre 5 y 18 hectáreas por guerrero, [ 16 ] y estaban exentas de impuestos, pero se esperaba que permanecieran en servicio militar. Los cargos militares a menudo se transmitían de padre a hijo, formando así una especie de casta hereditaria. Cada tribu guich estaba dirigida por un pasha o un qa'id (también transliterado como kaid o caïd ), un comandante, que a menudo era por defecto el gobernador de ciertas ciudades o áreas donde la tribu estaba acuartelada. Cada tribu se dividía en regimientos de 500 hombres conocidos como rḥa , que estaban dirigidos por un qa'id rḥa , similar a un coronel . Cada regimiento se dividía a su vez en grupos de 100 hombres y se subdividía aún más en grupos de 20, cada uno con sus propios oficiales. Los soldados rasos eran conocidos como mkhzani ("los del makhzen "). La administración de los asuntos de la tribu se confiaba normalmente a un jeque que era el qa'id rḥa más anciano. [ 1 ]

En el período 'Alawid, las tropas guich se distinguían, entre otras cosas, por su destreza a caballo y eran conocidas por practicar juegos ecuestres. [ 1 ] En el período posterior, estaban armados con rifles Winchester , pero también portaban el sekkin (una espada ) y dos tipos de dagas talladas conocidas como kummiya y khanjar . [ 1 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Cahen, Cl.; Cour, A.; Kedourie, E. (2012). "D̲j̲ays̲h̲". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, segunda edición . Rodaballo.
  2. ^ Coulet , Louise (1967). "J. le Coz, Les tribus Guichs au Maroc. Essai de Géographie agraire. Extrait de la revue de Géographie du Maroc" . Mediterráneo . 8 (3): 256–258 .
  3. 1 2 3 4 5 6 III, Edmund Burke (15 de febrero de 2009). Preludio al protectorado en Marruecos: protesta y resistencia precolonial, 1860-1912 . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-08084-0.
  4. ↑ Michael Peyron (1995). "Djich" . En Gabriel Camps (ed.). Encyclopédie berbère . vol. 16. Aix-en-Provence: Édisud . págs. 2466–2468 . doi : 10.4000/encyclopedieberbere.2191 .  
  5. ↑ Bosworth, Clifford Edmund (2004). «Los sharifs 'Alawid o Filali». Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico . Edinburgh University Press. ISBN 9780748621378.
  6. ↑ III, Edmund Burke (15 de febrero de 2009). Preludio al protectorado en Marruecos: protesta y resistencia precolonial, 1860-1912 . University of Chicago Press. pág. 268. ISBN  978-0-226-08084-0.
  7. ↑ Bidwell, Robin Leonard (1973). Marruecos bajo dominio colonial: Administración francesa de áreas tribales 1912-1956 . Cass. pág. 207. ISBN  978-0-7146-2877-6.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Abun-Nasr, Jamil (1987). Historia del Magreb en el período islámico . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521337674.
  9. 1 2 3 Bennison, Amira K. (2016). Los imperios almorávide y almohade . Edinburgh University Press. ISBN 9780748646821.
  10. ^ Remache, Daniel (2012). Historia de Marruecos: de Moulay Idrîs a Mohammed VI . Fayard.
  11. ↑ El Hamel, Chouki (2013). Marruecos negro: una historia de esclavitud, raza e islam . Cambridge University Press. ISBN 9781139620048.
  12. ^ Le Tourneau, Roger (1949). Fez avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman . Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition.
  13. ↑ Abun-Nasr, Jamil M. (1987). Historia del Magreb en el período islámico . Cambridge University Press. ISBN 9780521337670.
  14. ↑ Mouline, Saïd (2008). «Rabat, Salé – Ciudades Santas de las Dos Riberas» . En Jayyusi, Salma K. (ed.). La ciudad en el mundo islámico . Brill. pág. 645. ISBN  9789047442653.
  15. ↑ Abun-Nasr, Jamil (1987). Historia del Magreb en el período islámico . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521337674.
  16. ↑ "J. le Coz, Les tribus Guichs au Maroc. Essai de Géographie agraire. Extrait de la revue de Géographie du Maroc - Persée" . 2020-02-07. págs. 256–258 . Archivado desde el original el 7 de febrero de 2020 . Consultado el 19 de febrero de 2022 .