Articulo de referencia

Postura política

La ostentación política , también conocida como grandilocuencia política (de la noción de actuar ante multitudes en las gradas ), teatro político o " kabuki " [ 1 ] , es el uso ...

La ostentación política , también conocida como grandilocuencia política (de la noción de actuar ante multitudes en las gradas ), teatro político o " kabuki " [ 1 ] , es el uso del discurso o las acciones para obtener apoyo político mediante apelaciones emocionales o afectivas . Se aplica especialmente a las apelaciones que se consideran vacías o carentes de sustancia política o económica, o a las apelaciones superficiales que pueden no reflejar la ideología o las preferencias políticas genuinas de una persona.

Descripción

La política implica, entre otros aspectos, el uso de la comunicación para reconciliar diferencias, persuadir a los conciudadanos y tomar decisiones sobre el gobierno o el orden social. [ 2 ] Si bien la oratoria pública y otras formas de comunicación forman parte de la actividad política, a menudo se critica la oratoria que se considera una mera expresión superficial de posturas sin afectar sustancialmente las políticas o las estructuras gubernamentales. [ 3 ]

Los medios de comunicación pueden fomentar o contribuir a la ostentación política o al espectáculo al presentar discursos u otras actuaciones de políticos a sus electores. [ 4 ] Los políticos electos parecen utilizar discursos no directamente relacionados con la legislación como una oportunidad para proyectar una imagen preferida. Por ejemplo, un estudio del Congreso de los Estados Unidos reveló que la duración de las sesiones ha aumentado desde la introducción de la transmisión televisiva en directo. Los discursos transmitidos incluyen lo que los autores del estudio denominan "campañas publicitarias persuasivas para obtener el contrato de producción de los distritos electorales [de los políticos]". [ 4 ]

La postura política puede observarse no solo en la retórica política , sino también en acciones legislativas, policiales u otras acciones oficiales emprendidas no en función de su eficacia, sino para reducir o desviar las críticas dirigidas a los funcionarios públicos. [ 5 ] Es común que las personas reaccionen emocionalmente, en lugar de racionalmente, ante una crisis o controversia . En respuesta, los actores políticos pueden emprender acciones visibles pero superficiales, ya que son relativamente fáciles de comprender o percibir, y pueden satisfacer respuestas emocionales como la ira o el miedo con mayor rapidez que las necesarias para respuestas sustantivas y profundas. Si un actor político puede atribuirse el mérito de una respuesta rápida, y si es menos probable que las respuestas más eficaces obtengan apoyo a corto plazo, puede haber presión a favor de la postura política. [ 5 ]

Justin Tosi y Brandon Warmke utilizan el término «exhibicionismo moral» para describir un comportamiento similar en el que las personas exageran emociones y opiniones en un foro público para obtener estatus social, especialmente entre quienes comparten sus ideas. Esto también puede implicar humillación pública, abandono de matices y contexto, y una mentalidad de turba con acusaciones falsas e indignación desmedida. Jonathan Haidt y Tobias Rose-Stockwell señalan que esto ocurre en las redes sociales . [ 6 ]

Daño potencial

En los sistemas políticos representativos , los líderes electos pueden verse presionados a tomar medidas muy visibles para atraer a los votantes o influir en la opinión pública a su favor. [ 7 ] La ​​preocupación por la reelección o la popularidad puede llevar a los líderes políticos a actuar de maneras que, según la información disponible o la ideología política predominante , no son las más adecuadas. Esta postura política puede tener un valor positivo a corto plazo para los políticos individuales, pero consecuencias negativas para la sociedad a medio o largo plazo. Se pueden establecer diversas estructuras políticas, como la separación de poderes o el control judicial, para mitigar el daño de la postura política. Sin embargo, en algunos casos, dichas estructuras pueden permitir una mayor postura política al proteger a los políticos de posibles consecuencias negativas. [ 7 ]

De manera similar, los representantes electos pueden utilizar discursos, votaciones en comités u otras acciones políticas para promocionarse ante sus electores o grupos de interés como cabilderos o donantes políticos , a veces de maneras que perjudican el proceso de gobierno. [ 8 ]

Kabuki

Kabuki es un término utilizado por analistas políticos estadounidenses como sinónimo de postura política. [ 1 ] Adquirió este significado peyorativo tras las prolongadas negociaciones de tratados de paz entre Estados Unidos y Japón , que se extendieron hasta 1960, y porque Japón, en un esfuerzo por "deshacerse de su imagen de saqueador global", envió giras de teatro kabuki a Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial para sembrar buenas intenciones. [ 1 ] Apareció por primera vez en la prensa en 1961 en Los Angeles Times en un artículo escrito por Henry J. Taylor . [ 1 ] En el Reino Unido , analistas y comentaristas pueden referirse a un fenómeno similar como teatro político . [ 9 ]

En el uso común del inglés , una danza kabuki, también una obra kabuki, [ 10 ] es una actividad o drama llevado a cabo en la vida real de manera predecible o estilizada, que recuerda al estilo kabuki del teatro japonés . [ 1 ] [ 11 ] [ 12 ] Se refiere a un evento que está diseñado para crear la apariencia de conflicto o de un resultado incierto, cuando en realidad los actores han trabajado juntos para determinar el resultado de antemano. Por ejemplo, Tom Brokaw usó el término para describir las convenciones políticas del Partido Demócrata y del Partido Republicano de EE. UU. , [ 11 ] que pretenden ser competencias para nominar candidatos presidenciales, pero en realidad los nominados se conocen mucho de antemano.

La frase sigue apareciendo en los medios de comunicación : por ejemplo (2009) en un artículo del Wall Street Journal sobre la audiencia de nominación de la jueza Sonia Sotomayor a la Corte Suprema . [ 13 ] En 2011, se informó que la representante Rosa DeLauro , miembro demócrata de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos por Connecticut , utilizó el término para referirse al intento del Partido Republicano de derogar la ley de reforma sanitaria de 2010 , diciendo a los periodistas: "Es una farsa. La verdad es que no la vamos a derogar". [ 14 ]

Declaración política encubierta

En situaciones donde la libertad de expresión o el acceso al espacio público están limitados, como por ejemplo por gobiernos autoritarios u otras fuerzas opresoras , la postura política puede adoptar formas encubiertas, como expresiones religiosas o artísticas. En algunos contextos donde las autoridades gubernamentales reprimen la acción política, la Iglesia u otras instituciones religiosas ofrecen un espacio alternativo para que las personas expresen su descontento con la sociedad, por ejemplo, denunciando el mal en lugar de desafiar abiertamente a las autoridades estatales. [ 15 ] De manera similar, el drama político u otras expresiones artísticas altamente politizadas pueden servir para protestar contra posturas políticas o autoridades, o para difundir ideas en apoyo de las mismas. El uso de este tipo de mensajes encubiertos a veces se considera negativo, como propaganda manipuladora , pero también puede considerarse neutral o positivo. [ 16 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 Lackman, Jon (14 de abril de 2010). "Es hora de retirar el kabuki: la palabra no significa lo que los expertos creen que significa" . Slate.
  2. Hague, Rod; Harrop, Martin; Breslin, Shaun (1998). Gobierno y política comparados: una introducción . Macmillan. ISBN 978-0-333-69632-3.
  3. Chilton, Paul (2004). Analyzing Political Discourse . Routledge. ISBN 0-415-31472-0.
  4. 1 2 Mixon, Franklin G.; Hobson, David L.; Upadhyaya, Kamal P. (2001). "Cobertura televisiva del Congreso de principio a fin como publicidad política: el impacto de C-Span en las sesiones legislativas". Economic Inquiry . 39 (3): 351– 364. doi : 10.1093/ei/39.3.351 .
  5. 1 2 Carter, David L. (2000). "Policía comunitaria y postura política: Jugando el juego". CiteSeerX 10.1.1.527.9194 . 
  6. Jonathan Haidt; Tobias Rose-Stockwell (diciembre de 2019). "La psicología oscura de las redes sociales: por qué parece que todo se está volviendo loco" . The Atlantic .
  7. 1 2 Fox, Justin; Stephenson, Matthew C. (2011). " La revisión judicial como respuesta a la postura política" . The American Political Science Review . 105 (2): 397– 414. doi : 10.1017/S0003055411000116 . JSTOR 41495072. S2CID 10698379 .  
  8. D'Angelo, James; Ranalli, Brent (2019). "El lado oscuro de la luz del sol: cómo la transparencia ayuda a los grupos de presión y perjudica al público" . Foreign Affairs . 98 .
  9. Por ejemplo: Bennister, Mark; Larkin, Phil (2018). «14: Rendición de cuentas en el Parlamento». En Leston-Bandeira, Cristina; Thompson, Louise (eds.). Explorando el Parlamento . Oxford: Oxford University Press. pp. 149–150 . ISBN  978-0-19-878843-0. Recuperado el 22-09-2018 . Aunque ocasionalmente las sesiones son esclarecedoras al exponer cuánto control tienen los primeros ministros sobre los detalles de las políticas, siguen siendo teatro político en el que los parlamentarios desean hacer declaraciones demasiado largas o, en palabras de un presidente, "darle un buen golpe al primer ministro" [...]. [...] Aunque las sesiones del [Comité de Enlace] fueron inicialmente ridiculizadas como "maratones de aburrimiento" que no lograron generar el teatro político que los periodistas esperaban, ese es precisamente el punto clave: las sesiones pueden incluir intercambios sobre la estrategia general del gobierno y temas contemporáneos [...].
  10. Schechter, Danny. La obra de kabuki en Capitol Hill . Al Jazeera English , 31 de julio de 2011. Consultado el 1 de agosto de 2011.
  11. 1 2 Webber, Elizabeth ; Mike Feinsilber (1999). Diccionario de alusiones de Merriam-Webster . Merriam-Webster. pp. 300. ISBN  0-87779-628-9.
  12. Mundy, Alicia (13 de junio de 2006). "Se ha publicado el presupuesto: ¡Todos a bailar!" . Seattle Times .
  13. Greenberg, David (23 de julio de 2009). "La danza Kabuki de la Corte Suprema" . Wall Street Journal .
  14. Altman, Alex (5 de enero de 2011). "El acto inicial de la Cámara de Representantes republicana: ¿una declaración o una burla?" . Revista Time . Archivado del original el 7 de enero de 2011. Consultado el 5 de enero de 2011 .
  15. Dube, Zorodzai (2012). "Expulsando demonios en Zimbabue: una postura política codificada". Exchange . 41 (4): 352– 363. doi : 10.1163/1572543x-12341238 .
  16. "Agitprop" . Enciclopedia Británica . 11 de junio de 2002.