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Georg Groddeck

Georg Walther Groddeck ( en alemán: [ ˈɡʁɔdɛk ] ; 13 de octubre de 1866 – 10 de junio de 1934) fue un médico y escritor alemán considerado un pionero de la medicina psicosomátic...

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Georg Walther Groddeck ( en alemán: [ ˈɡʁɔdɛk ] ; 13 de octubre de 1866 – 10 de junio de 1934) fue un médico y escritor alemán considerado un pionero de la medicina psicosomática .

Primeros años de vida

Groddeck nació en Bad Kösen , Sajonia , en el seno de una familia luterana . [ 1 ] Sus obras anteriores a la Primera Guerra Mundial aceptaban plenamente la eugenesia y la ideología del movimiento völkisch . [ 2 ]

Publicaciones seleccionadas

En 1902, Groddeck publicó su primer libro, Ein Frauenproblem , dedicado a su esposa; en 1909, se publicó el libro Hin zu Gottnatur .

En 1913, publicó Nasamecu. Der gesunde und der kranke Mensch (El hombre sano y el enfermo), donde "nasamecu" representa el lema latino " natura sanat, medicus curat ". En esta obra, Groddeck expone su comprensión de lo que sucede con los huesos y los músculos, la importancia de la alimentación, la circulación sanguínea, los ojos y el cuerpo humano en su conjunto, así como lo que le ocurre cuando obedece las órdenes del Isso (el inconsciente). Según estas órdenes, una persona se vuelve "sana" o "enferma".

En 1921, Groddeck publicó su primera novela psicoanalítica, Der Seelensucher. Ein psychoanalytischer Roman (El buscador de almas). Una traducción al inglés permanece inédita. [ 3 ] Tras leerla y promover su publicación, Freud recomendó a Groddeck a la Asociación Psicoanalítica de Berlín. [ 4 ] Alfred Polgar, en su exhaustiva reseña ( Berliner Tageblatt , 20 de diciembre de 1921), no encontró «nada comparable entre los libros alemanes» y sintió que le recordaba a Cervantes, Swift y Rabelais. [ 5 ]

En 1923, publicó Das Buch vom Es , una obra inusual en la que cada capítulo tiene la forma de una carta a una novia (ficticia) dirigida como "mi querida". [ 6 ]

Relación con Sigmund Freud y el psicoanálisis

En su introducción a la versión inglesa de 1949 [ 7 ] de Das Buch vom Es (1923) de Groddeck , [ 8 ] Lawrence Durrell comenta que a menudo se confunde a Groddeck con un discípulo ortodoxo de Sigmund Freud . Continúa diciendo: «Groddeck fue el único analista cuyas ideas influyeron en Freud», y «si bien acepta y emplea gran parte del material del maestro, se separa para siempre de Freud por una concepción completamente diferente de la constitución y el funcionamiento de la psique humana». [ 9 ]

Freud menciona a Groddeck en El yo y el ello , [ 10 ] atribuyéndole el mérito de haber dado nombre a lo que Freud ya había dado a una morada local, a saber, el ello.

Ahora bien, creo que nos beneficiaremos enormemente siguiendo la sugerencia de un autor que, por motivos personales, afirma vanamente que no tiene nada que ver con los rigores de la ciencia pura. Me refiero a Georg Groddeck, quien no se cansa de insistir en que lo que llamamos nuestro ego se comporta esencialmente de forma pasiva en la vida, y que, como él lo expresa, somos «vividos» por fuerzas desconocidas e incontrolables. Todos hemos tenido impresiones similares, aunque no nos hayan abrumado hasta el punto de excluir todas las demás, y no debemos dudar en encontrar un lugar para el descubrimiento de Groddeck en la estructura de la ciencia. Propongo tenerlo en cuenta llamando «ego» a la entidad que parte del sistema Pcpt. y comienza siendo Pcs. , y siguiendo a Groddeck al llamar «ello » a la otra parte de la mente, en la que se extiende esta entidad y que se comporta como si fuera Ucs. (Freud 1927/1961, 13).

Groddeck finalmente tuvo un desacuerdo agrio con Freud sobre la definición y las limitaciones del ello / ello / das es . [ 11 ] [ a ] ​​Groddeck consideraba al yo como una extensión o una máscara del ello, mientras que Freud los consideraba constructos separados. [ 12 ]

A diferencia de Freud, Groddeck se dedicó principalmente al tratamiento de pacientes con enfermedades crónicas. Muchos lo consideran uno de los fundadores de la medicina psicosomática; sus reservas respecto a la ciencia estricta y la medicina ortodoxa lo convirtieron en un marginado entre los psicoanalistas hasta el día de hoy. [ 13 ]

Groddeck fue una figura controvertida pero importante dentro del movimiento psicoanalítico. Asistió al congreso de la Asociación Psicoanalítica Alemana en 1930. Fue invitado a dar una conferencia en la Sociedad Psicoanalítica Británica en 1928, y Felix Boehm lo invitó a dar una conferencia en el Instituto de Berlín en 1930. Eitingon sentía aversión por Groddeck hasta que fue tratado por él en 1928, después de lo cual lo consideró muy afectuoso. [ 14 ]

Vistas

Enfoque integrador psicosomático

Monumento funerario en el cementerio principal de Baden-Baden.

El filósofo zen Alan Watts dijo que cuando la gente acudía a Groddeck para un análisis, él les daba un masaje, y cuando acudían a él para un masaje, él les daba un análisis. [ 15 ]

«Quien concluye que yo medico mentalmente a una persona que se ha roto una pierna tiene razón, pero yo le arreglo la fractura y le curo la herida. Y luego, le doy un masaje, hago ejercicios con él, le baño la pierna diariamente con agua a 45  °C durante media hora y me aseguro de que no coma en exceso ni beba alcohol, y de vez en cuando le pregunto: ¿Por qué te rompiste la pierna tú solo  ?» [ 16 ]

Con estos y otros métodos, el médico alemán Georg Groddeck, que ejerció en Baden-Baden y fue pionero de la medicina psicosomática, [ 13 ] asombró a sus numerosos oyentes y lectores. Su terapia combina el tratamiento naturopático con elementos psicoanalíticos, sugestivos e hipnóticos. Sus baños de pies y brazos, masajes y dietas se siguen practicando hoy en día, [ 17 ] aunque la audaz doctrina de la salvación, en la que masajeaba vigorosamente a sus pacientes, es necesariamente bastante autoritaria, y un enfoque más reservado se consideraría apropiado en la actualidad. Él decía: «Proporcionar obediencia es el fundamento del arte médico».

A diferencia de Freud, Groddeck interpretó todos los síntomas fisiológicos como psicológicos, causados ​​por el Ello / Ello / El Es , y buscó interpretarlos a través del psicoanálisis . [ 18 ]

Psicología

Groddeck creía que todos los sentimientos son ambivalentes, el afecto siempre está mezclado con la animosidad [ 19 ].

Religiosidad

Groddeck estaba profundamente interesado en el misticismo cristiano . [ 20 ] [ 1 ] [ 21 ] Consideraba que el psicoanálisis era idéntico a las enseñanzas de Jesús. [ 22 ] [ 1 ] Groddeck analizó los símbolos cristianos con métodos psicoanalíticos. [ 23 ]

Alan Watts describió a Groddeck diciendo: «Era un hombre absolutamente maravilloso porque todos se sentían tranquilos a su lado. Percibían una atmósfera de fe implícita en la naturaleza y, especialmente, en la propia naturaleza interior. Pase lo que pase, hay una sabiduría dentro de ti que puede parecer absurda, pero tienes que confiar en ella». [ 15 ]

Años posteriores

Hacia el final de su vida, muchos colegas y admiradores le pidieron a Groddeck que formara una sociedad que promoviera sus ideas. Ante esta petición, él se reía y respondía:

A los discípulos les gusta que su maestro se quede quieto, mientras que yo consideraría tonto a cualquiera que quisiera que dijera mañana lo mismo que dije ayer. Si de verdad quieres ser mi seguidor, observa la vida por ti mismo y dile al mundo con honestidad lo que ves. [ 24 ]

Murió en Knonau , cerca de Zúrich .

Véase también

Notas

  1. ↑ Freud nunca utilizó los términos ego e ello en sus escritos. Estos eran traducciones de sus términos alemanes das Ich y das Es , que eran palabras comunes en alemán para "El yo" y "Ello" ( Mills 2010 , p. 89).

Citas

  1. 1 2 3 Hoffman 2011 , pág. 379.
  2. ↑ Fuechtner 2011 , pág. 85.
  3. ↑ Christian Darnton (Barón von Schunck, 1905–1981) se convirtió en discípulo de Groddeck y tradujo la novela al inglés, pero "su manuscrito permanece reprimido en la Universidad de Essex en el Archivo Georg Groddeck de Oscar Kollerstrom". Wilkinson, Greg; Plant, Andrew (2022). "Georg Groddeck: la primera novela psicoanalítica, El buscador de almas y un misterio musical en Essex: psiquiatría en la literatura" (PDF) . The British Journal of Psychiatry . 221 (6): 731. doi : 10.1192/bjp.2022.65 . PMID 36403630 . 
  4. ^ Correspondencia entre Freud y Groddeck en Groddeck, Georg (1970). Schicksal, das bin ich selbst [ Destino, ese soy yo ] . Limes Verlag.
  5. ^ citado en Luetkehaus, Ludger (24 de septiembre de 1998). "Der Nabel der Welt" [ El ombligo del mundo ] . Die Zeit .
  6. ↑ Groddeck, Georg (1951). El mundo del hombre . Traducido por Collins, VME Londres: Vision.
  7. ↑ Georg Groddeck, El libro del ello , Vision Press (edición de 1979), ISBN 0-85478-234-6
  8. ^ Groddeck, Georg (1923). Das Buch vom Es. Psychoanalytische Briefe an eine Freundin (en alemán). Viena : Internationaler Psychoanalytischer Verlag.El Libro de Eso
  9. ↑ La introducción de Durrell apareció originalmente como un ensayo, número VI de la serie "Estudios sobre el genio", revista Horizon (Londres), vol. XVII n.º 102, editada por Cyril Connolly , junio de 1948.
  10. ^ Freud, Sigmund (1923). Das Ich und das Es (en alemán). Leipzig, Viena y Zurich: Internationaler Psycho-analytischer Verlag.Traducción al inglés, El yo y el ello . Traducido por Joan Riviere . Londres, Reino Unido: Hogarth Press e Instituto de Psicoanálisis. 1927.Revisado para Strachey, James , ed. (1961). The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud . Nueva York, NY: WW Norton and Company.
  11. ↑ Fuechtner 2011 , págs. 73, 82.
  12. ↑ Fuechtner 2011 , pág. 73.
  13. 1 2 Peter L. Rudnytsky, Reading Psychoanalysis: Freud, Rank, Ferenczi, Groddeck , Cornell Studies in the History of Psychiatry; Cornell University Press (noviembre de 2002), ISBN 0-8014-8825-7
  14. ↑ Fuechtner 2011 , pág. 82 y ss.
  15. 1 2 Watts, Alan. ¿Quién es el que sabe que no hay ego? (Discurso). https://www.organism.earth/library/document/who-is-it-that-knows-there-is-no-ego – vía The Library.
  16. ↑ Georg Groddeck, El significado de la enfermedad: Escritos psicoanalíticos selectos , International Universities Press (junio de 1977), ISBN 0-8236-3205-9
  17. ^ Gerda Boyesen, "Entre psyché et soma", Payot (diciembre de 1996), ISBN 2-228-89064-2
  18. ↑ Fuechtner 2011 , págs. 73, 83.
  19. ↑ Blumenfeld 2006 , pág. 125 y ss.
  20. ↑ Blumenfeld 2006 , pág. 123.
  21. ↑ Rudnytsky 2002 .
  22. ↑ Rudnytsky 2002 , pág. 219.
  23. ↑ Fuechtner 2011 .
  24. ↑ Homer, Frederic D. (1988). La interpretación de la enfermedad . West Lafayette, Indiana: Purdue University Press. ISBN 978-0-911198-88-1OCLC 16090968​​ 

Referencias

  • Blumenfeld, R. (2006). Herramientas y técnicas para la interpretación de personajes: Un manual de psicología para actores, escritores y directores . Serie Limelight. Ediciones Limelight. ISBN 978-0-87910-326-2.
  • Fuechtner, V. (2011). Psicoanálisis berlinés: Psicoanálisis y cultura en la República de Weimar y más allá . Publicaciones de los becarios de la ACLS. Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-25837-2.
  • Hoffman, MT (2011). Hacia el reconocimiento mutuo: el psicoanálisis relacional y la narrativa cristiana . Serie de libros Perspectivas relacionales. Taylor & Francis. ISBN 978-1-135-83847-8.
  • Laplanche, J.; Pontalis, JB (1967), Vocabulaire de la psychanalyse [ El vocabulario del psicoanálisis ] (en francés), págs. 197-199 
  • Mills, J. (2010). Orígenes: Sobre la génesis de la realidad psíquica . MQUP. ISBN 978-0-7735-8347-4.
  • Rudnytsky, PL (2002). Lecturas de psicoanálisis: Freud, Rank, Ferenczi, Groddeck . Estudios de Cornell sobre la historia de la psiquiatría. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-8825-2.

Lecturas adicionales

  • «El libro del ello» . Diccionario internacional de psicoanálisis. Encyclopedia.com . Farmington Hills, Michigan : Thomson Gale . 2005.
  • Groddeck, Georg (1928). El libro del ello. Cartas psicoanalíticas a un amigo . Ciudad de Nueva York: Editorial de enfermedades nerviosas y mentales.Alojado en línea por Internet Archive
  • Groddeck, Georg, El libro del ello , Carta I y Carta II. Archivado el 9 de abril de 2009 en la Wayback Machine.
  • DesGroseillers, René, George Groddeck , Eprint