Articulo de referencia

Gelelemend

Gelelemend (c. 1737 de 1741–1811) ( Lenape ), también conocido como Killbuck o John Killbuck Jr. , fue un importante jefe principal de Delaware (Lenape) durante la Guerra de Ind...

Gelelemend (c. 1737 de 1741–1811) ( Lenape ), también conocido como Killbuck o John Killbuck Jr. , fue un importante jefe principal de Delaware (Lenape) durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos . [ 1 ] Apoyó a los rebeldes estadounidenses, conocidos como Patriotas. Su nombre significa "un líder". Se convirtió en jefe principal de los Lenape en noviembre de 1778, tras la muerte de White Eyes, un jefe de guerra y Presidente del Consejo de Jefes de Delaware. Gelelemend sucedió a su abuelo materno Netawatwees .

Debido a los ataques indiscriminados de los estadounidenses contra los lenape durante la guerra, los jefes de otros clanes se aliaron con los británicos. Tras ser destituido como jefe principal, Gelelemend lideró un ataque estadounidense contra una importante ciudad lenape. Se refugió en Fort Pitt . Después de la guerra, se convirtió al cristianismo en la misión morava de Salem, Ohio , donde adoptó el nombre cristiano de William Henry.

Biografía

Gelelemend nació cerca del río Lehigh en Pensilvania , hijo de Bemino (John Killbuck Sr.) y su esposa. Su padre se convirtió en un renombrado líder militar durante la Guerra Francesa e India . Bajo el sistema de parentesco matrilineal de los Lenape, Gelemend nació en el clan Turtle de su madre, responsable de proporcionar jefes hereditarios a la tribu. Su abuelo paterno fue Netawatwees ("Recién Llegado"), jefe principal de los Delaware.

En aquella época, los lenape tenían tres clanes o fratrías : Tortuga, Pavo y Lobo. Los niños eran considerados pertenecientes al clan de su madre, lo que determinaba su estatus social en la tribu. El hermano mayor de la madre tenía mayor influencia en la formación de sus vidas que su padre biológico. Los lenape estaban obligados a casarse fuera de su clan. Cada clan tenía sus propios jefes, consejeros y capitanes de guerra, así como un papel específico al servicio de la tribu.

La fratría de la Tortuga era considerada el clan principal, con el rol de líder de la tribu. Su jefe hereditario ejercía como jefe principal de los Lenape. A principios de 1776, el misionero moravo David Zeisberger registró que Gelelemend había sido "designado" como sucesor de su abuelo paterno Netawatwees, quien se creía que tenía cerca de 100 años. Tras la muerte de Netawatwees el 31 de octubre de 1776, Gelelemend se convirtió en jefe del Clan del Pavo (Pële). [ 1 ]

Los británicos controlaban Detroit, así como zonas de la costa este, donde los rebeldes patriotas eran más activos. Los Delaware intentaron mantenerse neutrales en el conflicto anglo-estadounidense. Fueron sometidos a una fuerte presión para entrar en el conflicto por parte de los británicos, los estadounidenses y otras naciones indígenas (la mayoría de las cuales se aliaron con los británicos con la esperanza de expulsar a los colonos estadounidenses de sus territorios). En estas circunstancias, White Eyes , quien para 1773 se había convertido en Presidente del Consejo de Jefes de Delaware, estaba en la línea matrilineal para convertirse en Jefe del Clan Tortuga y jefe principal. [ 1 ] Junto con White Eyes y el Capitán Pipe (capitán de guerra del Clan Lobo), Gelelemend firmó el Tratado de Delaware con los Estados Unidos en 1778. Solo después de la muerte de White Eyes ese mismo año, quien fue asesinado el 5 de noviembre de 1778 por un oficial de la milicia estadounidense, Gelelemend se convirtió en jefe principal de los Lenape . [ 1 ]

Pero los lenape permanecieron profundamente divididos sobre cómo responder a las invasiones y la guerra. Tras los ataques indiscriminados de los continentales contra los lenape, grupos liderados por el capitán Pipe y Buckongahelas se separaron del liderazgo proestadounidense de Gelelemend. Se aliaron con los británicos durante el resto de la guerra. Después de la guerra, se reasentaron en el Alto Canadá , donde la Corona les concedió tierras.

Para 1781, Gelelemend había sido destituido del poder. Fue nombrado coronel [ 2 ] y ayudó a guiar al coronel Daniel Brodhead en una expedición para destruir la capital de Delaware, Coshocton , en Ohio, donde había vivido y ejercido como jefe. La incursión solo encontró a 15 jóvenes guerreros, que fueron atados y asesinados. Con algunos de sus seguidores, Gelelemend regresó con los estadounidenses a Fort Pitt . La incursión en Coshocton fue condenada; Washington sometió a Broadhead a consejo de guerra y lo destituyó del mando. [ 2 ] Gelelemend se había convertido en un hombre sin patria. Vivió en Fort Pitt hasta 1785.

Gelelemend, quien desde hacía tiempo sentía un gran interés por el cristianismo , se unió a la misión morava de Salem, Ohio, en 1788. En la ceremonia de bautismo , adoptó el nombre de William Henry , supuestamente en honor a un hombre que lo había rescatado durante la Guerra de Francia e India. [ 3 ] Fue el converso más destacado de la comunidad lenape. Gelelemend falleció en el municipio de Goshen, condado de Tuscarawas, Ohio, en 1811.

Legado

El pueblo de Killbuck, Ohio , en el condado de Holmes, lleva el nombre de Gelelemend. [ 4 ] Por el contrario, la ciudad de Kill Buck, Nueva York —escrita en dos palabras— no deriva su nombre de él. [ 5 ] [ 6 ] El nombre de Gelelemend también se conmemora en la isla Killbuck , una antigua isla en el río Allegheny en Pittsburgh, Pensilvania.

Para honrar a William Henry, muchos de los descendientes de Gelelemend recibieron el nombre de Henry como segundo nombre. Entre ellos se encontraba su bisnieto, John Henry Kilbuck , un misionero moravo en Alaska , quien llamó a su hija Katherine Henry Kilbuck en homenaje a la herencia familiar.

Referencias

  1. 1 2 3 4 Wellenreuther, Hermann. «La sucesión de jefes principales y la cultura del consentimiento de Delaware: la nación Delaware, David Zeisberger y la etnografía moderna» , en AG Roeber, ed., Etnografías e intercambios: nativos americanos, moravos y católicos en los inicios de Estados Unidos. University Park, Pensilvania: Pennsylvania State University Press, 2008. 31–48.
  2. 1 2 Calloway, Colin G (2018). El mundo indio de George Washington . Nueva York: Oxford University Press. pág.  274. ISBN 9780190652166. LCCN 2017028686 . 
  3. Para un intento de evaluar esta historia, véase Scott Paul Gordon, Two William Henrys: Indian and White Brothers in Arms and Faith in Colonial and Revolutionary America (Jacobsburg Historical Society, 2010), pp. 1–6.
  4. Gannett, Henry (1905). El origen de ciertos topónimos en los Estados Unidos . Imprenta del Gobierno. págs. 175 . 
  5. "Se discute el futuro del antiguo parque Kill Buck en la junta municipal" . 13 de marzo de 2018.
  6. Hensel, Rod. "¿Killbuck o Kill Buck? ¿Una palabra o dos? ¿Cuál es la ortografía correcta?" . Salamanca Press . Consultado el 12 de septiembre de 2020 .

Fuentes

  • Jordan, Francis. La vida de William Henry, de Lancaster, Pensilvania, 1729-1786, patriota, oficial militar, inventor del barco de vapor; una contribución a la historia revolucionaria. Lancaster, Pensilvania: New Era Printing Company, 1910. Págs.  7-18, disponible en línea en Internet Archive.
  • Olmstead, Earl. P. Blackcoats Among the Delaware: David Zeisberger on the Ohio Frontier , Kent, Ohio: Kent State University Press: 1991. Págs.  220–23.
  • Ballard, Jan. "Tras los pasos de Gelelemend: John Henry Killbuck" , Jacobsburg Record (Publicación de la Sociedad Histórica de Jacobsburg). Volumen 33, Número 1 (Invierno de 2005): 4–5.
  • Wellenreuther, Hermann y Carola Wessel, eds., Los diarios de la misión morava de David Zeisberger, 1772–1781. University Park, Pa: Pennsylvania University Press, 2005.
  • Wellenreuther, Hermann. «La sucesión de jefes principales y la cultura del consentimiento de Delaware: la nación Delaware, David Zeisberger y la etnografía moderna» , en AG Roeber (ed.), Etnografías e intercambios: nativos americanos, moravos y católicos en los inicios de Estados Unidos. University Park, Pensilvania: Pennsylvania State University Press, 2008. 31-48.
  • Gordon, Scott Paul. Dos William Henry: Hermanos de armas y de fe, indígenas y blancos, en la América colonial y revolucionaria. Sociedad Histórica de Jacobsburg, 2010.