Capitán Pipe

El capitán Pipe (c. 1725? - c. 1818?) ( Lenape ), llamado Konieschquanoheel y también conocido como Hopocan en Lenape , fue un jefe de paz del siglo XVIII de los Lenape de habla algonquina (Delaware) y jefe de guerra 1778+. ^[1] Sucedió a su tío materno Custaloga como jefe en 1773. ^[2] Probablemente nació en la actual Pensilvania, y luego emigró con su gente al este de Ohio.

Aunque Hopocan intentó permanecer neutral durante la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos , después de que muchos de sus familiares y su gente murieran en las incursiones coloniales estadounidenses, se alió con los británicos. Después de la guerra, trasladó a su gente a Ohio Country . Hizo tratados con el Congreso Continental para tratar de proteger la tierra de los lenape. Los colonos estadounidenses continuaron invadiendo su pueblo y su territorio.

En 1812 se trasladó con su pueblo hacia el oeste, a la actual Indiana , donde algunos relatos dicen que murió. En 1821, la mayoría de los lenape se habían trasladado a Kansas , que se consideraba parte del Territorio Indio . Ellos y otros nativos americanos estaban bajo presión de los Estados Unidos para que se fueran de todas las áreas al este del río Misisipi . El Congreso formalizó más tarde esta política bajo la Ley de Traslado Indio de 1830, firmada por el presidente Andrew Jackson .

En la cultura Lenape, la gente no compartía sus nombres reales, porque podían otorgar poder espiritual a los enemigos. Además, a menudo se les daban nuevos nombres o apodos a las personas en diferentes períodos de sus vidas, en particular para marcar etapas de la vida, como la edad adulta. Konieschquanoheel (que significa "Hacedor de la luz del día") nació alrededor de 1725 o 1740; este era su verdadero nombre. Su nombre "público" era Hopocan (que significa pipa de tabaco). Debido al significado traducido y a su condición de jefe, los británicos lo llamaron Capitán Pipa. Este nombre quedó documentado en los registros históricos coloniales. ^[3]

Hopocan nació en el clan del Lobo de su madre, ya que los Lenape tienen un sistema de parentesco matrilineal de descendencia y herencia. Los niños adquieren su estatus social de la familia y el clan de su madre. En este sistema, el hermano mayor de su madre era más importante en la vida de sus hijos en el clan que su padre biológico, que siempre era de otro clan. Los matrimonios eran exógamos, es decir, fuera del clan. El tío servía especialmente como mentor masculino de los niños, introduciéndolos en la sociedad tribal masculina.

Se sabe poco de los primeros años de Hopocan. Probablemente nació alrededor de 1725 cerca del río Susquehanna en Pensilvania. Su tío materno era el jefe Custaloga , a quien más tarde sucedió como jefe hereditario, según las reglas de parentesco matrilineal. El capitán Pipe probablemente pasó sus primeros años en Custaloga's Town, a lo largo de French Creek en el condado de Mercer . También puede haber vivido en el otro pueblo principal de su tío, Cussewago , en el sitio actual de Meadville en el condado de Crawford . ^[3]

El niño recibió el nombre público o apodo de Hopocan (que significa pipa de tabaco). El Capitán Pipe, como lo llamaban los colonos, aparece por primera vez en los registros históricos en 1759 entre los guerreros en una conferencia celebrada en Fort Pitt , en julio de 1759. Hugh Mercer , agente de Sir William Johnson , el principal agente indio británico en el noreste, mencionó al Capitán Pipe entre los asistentes. Mercer había reunido a las Seis Naciones de los iroqueses , así como a los lenape y shawnee , tratando de asegurar su alianza con Gran Bretaña durante su Guerra de los Siete Años con los franceses (conocida en el frente norteamericano como la Guerra franco-india ). La guerra duró desde 1754 hasta 1763.

Se sabe que Custaloga trasladó a su banda desde French Creek a lo que hoy es Ohio. Hay algunas pruebas de que pudo haber regresado a Pensilvania a las ciudades de Kuskuskies , en el río Shenango cerca de la actual New Castle . Estas cuatro aldeas habían estado habitadas anteriormente por el pueblo seneca de la Liga iroquesa , pero en 1756 fueron colonizadas por los lenape desplazados desde más al este durante la guerra franco-india . ^[4]

En 1762, los lenape dieron permiso al misionero moravo Christian Frederick Post para construir una cabaña en el río Tuscarawas, en la actual ciudad de Bolivar, Ohio . A Hopocan se le encomendó la tarea de delimitar la tierra que se le entregaría a Post. En 1765, el guerrero fue registrado en otra conferencia en Fort Pitt, a la que asistieron unos 600 jefes y guerreros; los acompañaron numerosas mujeres y niños. En 1768 se reunió nuevamente en una conferencia en Fort Pitt, celebrada por George Croghan , un subagente de Sir William Johnson, agente indio británico del noreste y con sede en el centro de Nueva York. Esta reunión reunió a más de 1.000 iroqueses, lenape, shawnee, wyandot y mohegan después de la victoria británica sobre los franceses en la Guerra de los Siete Años. Gran Bretaña propuso un estado indio que se reservaría para los nativos americanos al oeste de los Apalaches y lo proclamó fuera del alcance de los colonos angloamericanos. Pero los gobiernos coloniales británicos no pudieron imponer restricciones a los colonos angloamericanos de esta zona, que estaban decididos a trasladarse a nuevas tierras. En 1773, el capitán Pipe sucedió a Custaloga como jefe del clan del lobo de los lenape. ^[3]

Durante la Revolución estadounidense , el capitán Pipe intentó permanecer neutral; se negó a tomar las armas contra los rebeldes incluso después de que el general Edward Hand matara a su madre, su hermano y algunos de sus hijos durante una campaña militar en 1778. ^[3] Al no distinguir entre los grupos nativos americanos, Hand había atacado a los neutrales Lenape mientras intentaba reducir la amenaza indígena a los colonos en el Territorio de Ohio, porque otras tribus, como los Shawnee, se habían aliado con los británicos.

En 1778, el capitán Pipe estaba con White Eyes y Killbuck , líderes contemporáneos de los Lenape del Clan del Pavo, cuando firmaron el primer tratado entre el Congreso Continental y los pueblos nativos. Más tarde ese mismo año, el general Lachlan McIntosh , el comandante estadounidense en Fort Pitt, solicitó permiso a los Lenape para marchar a través de su territorio para atacar Fort Detroit , que estaba en manos de los británicos. El capitán Pipe y otros jefes Lenape aceptaron, basándose en que los estadounidenses construirían un fuerte para proteger a los Lenape de los nativos americanos aliados de los británicos. En respuesta, McIntosh hizo construir Fort Laurens cerca de las aldeas de Delaware en el este de Ohio. Exigió que sus guerreros del Territorio de Ohio ayudaran a los estadounidenses a capturar Fort Detroit y los amenazó con el exterminio si se negaban. ^[3]

Creyendo que los estadounidenses no podían protegerlos de los nativos americanos aliados de los británicos, el capitán Pipe y muchas otras bandas de lenape comenzaron a buscar aliados de los británicos. También en 1778, Pipe y los miembros de su tribu que apoyaban la guerra abandonaron la zona de Tuscarawas y se trasladaron al río Walhonding , a unas quince millas por encima del actual emplazamiento de Coshocton, Ohio .

En 1781, el coronel Daniel Brodhead atacó y destruyó este pueblo, poniendo fin a la neutralidad de Pipe. El capitán Pipe se convirtió en el líder de los lenape que apoyaron a los británicos y trasladaron a su pueblo al arroyo Tymochtee, cerca del río Sandusky . Este pueblo pasó a ser conocido como "el pueblo de Pipe". El actual Crawford en el condado de Wyandot se desarrolló cerca de él. El capitán Pipe pasó el resto de la guerra resistiendo la expansión estadounidense en el territorio de Ohio. ^[3]

En 1782, Pipe ayudó a derrotar a la Expedición Crawford , encabezada por William Crawford . Buscando venganza por la Masacre de Gnadenhutten , en la que murieron casi 100 lenape, los guerreros marcaron a Crawford para la muerte pintándole la cara de negro después de capturarlo en batalla. Cuando llevaron a cabo la tortura ritual de Crawford antes de matarlo, los testigos estadounidenses dicen que el soldado le rogó a Simon Girty , un intérprete leal, que le disparara. Girty había sido tomado cautivo y adoptado por los seneca cuando era niño, y se había asimilado. Sabía que probablemente lo matarían si intervenía en el ritual, pero los sobrevivientes estadounidenses lo criticaron fuertemente por permitir que torturaran a Crawford. ^{[3] [5]}

El capitán Pipe continuó resistiéndose al asentamiento blanco en el Territorio de Ohio (que para entonces Estados Unidos llamaba Territorio del Noroeste ).

En 1788, cuando los colonos desembarcaron en lo que hoy es Marietta, Ohio , encontraron al capitán Pipe y a unos setenta guerreros acampados en la zona. En ese momento, el general Josiah Harmar lo describió como un "anciano varonil y mucho más caballero que la mayoría de la gente de la frontera ". ^[3] En ese momento, lo llamaban "Old Pipe". Según los relatos más confiables, el capitán Pipe tenía entonces unos cuarenta y ocho años. Durante este tiempo, también residió en "Birds Run" e "Indian Camp", comunidades servidas por la ruta estatal 658 de Ohio, y "Flatridge", las tres aldeas a unas 10 millas al noroeste de la actual Cambridge . Los lenape celebraron muchas ceremonias en estos sitios, y sus artefactos se han encontrado en excavaciones arqueológicas en esos lugares. Se cree que el capitán Pipe visitó el lugar por última vez alrededor de 1800. ^[3]

En 1791, el capitán Pipe participó en la batalla que terminó con la derrota de St. Clair , y se dice que "masacró a hombres blancos hasta que su brazo se cansó de trabajar". ^[2] Es probable que también estuviera presente en la Batalla de Fallen Timbers . ^[2]

Los estudiosos creen que entre 1793 y 1795, Hopocan estableció su cuartel general en Jerometown, Ohio. En sus últimos años, residió con su gente en las ramas superiores del Mohican , las ramas principales de los ríos Black , Vermillion y Cuyahoga , todos en Ohio. En 1808-09, los primeros colonos blancos que llegaron al área de lo que ahora es Jeromesville en el condado de Ashland , en la bifurcación Jerome del río Mohican , encontraron a la gente Lenape viviendo en la antigua aldea Mohican de Johnstown. (Esto estaba aproximadamente a tres cuartos de milla al suroeste de la actual Jeromesville). La casa del viejo capitán Pipe estaba ubicada cerca, como se informó en las historias de los colonos y los Lenape, quienes dijeron que vivió allí hasta 1812. ^[3]

En las décadas de 1810 y 1820, el capitán Pipe se dio cuenta de que su gente tenía pocas posibilidades contra los estadounidenses y comenzó a negociar tratados con el gobierno de los Estados Unidos. Los colonos pioneros también violaron los nuevos acuerdos, trasladándose a tierras reservadas para los lenape. ^[3] En la primavera de 1812, el viejo capitán Pipe y su gente se trasladaron nuevamente hacia el oeste. Algunos informes dicen que vivían cerca de la actual Orestes en el condado de Madison, Indiana , pero otros lo refutan. El Tratado de St. Mary's de 1818 dio a las tribus tres años antes de tener que mudarse de Indiana a Kansas. Partieron pacíficamente en 1821. Se dice que el jefe Pipe murió alrededor de 1818 cerca de Orestes y supuestamente está enterrado allí. Otros informes afirman que se mudó a Canadá y murió allí. ^[3]

El capitán Pipe tuvo un hijo, también conocido como el capitán Pipe, que firmó muchos tratados y se mudó con los lenape a Kansas. ^[6]

• Baughman, Abraham J. (1837-1913): "Pipe's Cliff", Publicaciones de la Sociedad Arqueológica e Histórica de Ohio: Volumen 20 [1911], págs. 253–254.

• Barnholth, William I. Hopocan (Capitán Pipe), el jefe de Delaware ; Akron, Ohio, Summit County Historical Society, 1966. OCLC  1078414
• Hurt, R. Douglas. La frontera de Ohio: crisol del viejo noroeste, 1720-1830 . Bloomington, IN: Indiana University Press, 1996.
• McConnell, Michael y Robert S. Grumet ed., "Pisquetomen y Tamaqua: mediación de la paz en el país de Ohio", en Northeastern Indian Lives, 1632-1816 (Amherst: University of Massachusetts Press , 1996): 273–94.
• McConnell, Michael N. Un país intermedio: el valle superior del Ohio y sus pueblos, 1724-1774 (Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 1992).