Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Gary Chartier

Gary William Chartier (nacido en 1966) es un erudito en derecho, filósofo, teórico político y teólogo. [1] Su obra aborda el anarquismo y la ética. Chartier es profesor y se des...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Gary William Chartier (nacido en 1966) es un erudito en derecho, filósofo, teórico político y teólogo. [1] Su obra aborda el anarquismo y la ética. Chartier es profesor y se desempeña como decano asociado de la escuela de negocios de la Universidad La Sierra .

Primeros años de vida

Chartier nació en 1966 en Glendale, California , y se crió en un hogar protestante conservador ( adventista del séptimo día ). Su padre era contador y médico. En la escuela secundaria, Chartier se interesó por los autores libertarios económicos , siguiendo la inclinación ideológica de su padre. [2] Recibió su licenciatura de la Universidad La Sierra en 1987 y su doctorado de la Universidad de Cambridge en 1991. [3]

Carrera académica

Después de trabajar como editor de un periódico en Temecula, California , Chartier se matriculó en la Facultad de Derecho de la UCLA , donde se graduó con un JD en 2001. Durante sus estudios de derecho, se desempeñó como profesor de ética empresarial en La Sierra y comenzó un nombramiento académico de tiempo completo allí en septiembre de 2001. [2] En 2015, la Universidad de Cambridge le otorgó a Chartier un doctorado superior obtenido , un LLD , [4] en reconocimiento a su trabajo en teoría legal. [5] Actualmente es Decano Asociado y Profesor Distinguido de Derecho y Ética Empresarial en la Escuela de Negocios Zapara de La Sierra. [3] [6]

Filosofía

Chartier aboga por una variante del pensamiento de la ley natural , que ha empleado en discusiones sobre el anarquismo , la vida económica [7] y el estatus moral y las reivindicaciones de los animales no humanos. Otros temas que ha tratado incluyen la sexualidad [8] y la mentira [9] .

El trabajo de Kevin Carson , en particular, proporcionó un modelo para la conciliación de la política izquierdista de Chartier con la oposición al Estado, y lo ayudó a combinar el anarquismo de mercado libertario de izquierda con ideas de la teoría del derecho natural. [2]

Recepción

En su reseña de Anarchy and Legal Order en Common Knowledge , Peter Leeson la describió como "intrigante" y la clasificó "entre las defensas éticas más sofisticadas de la anarquía que he encontrado". [10] En Anarchist Studies , Eric Roark escribió: " Anarchy and Legal Order de Gary Chartier ofrece nada menos que una tremenda contribución al pensamiento libertario y anarquista contemporáneo". Roark destacó lo que caracterizó como una "visión convincente y rica de la anarquía forjada por un régimen legal justo". [11] Edward Stringham caracterizó el libro como "bien escrito, estimulante y una adición bienvenida a la literatura". [12]

Aeon Skoble, de la Universidad Estatal de Bridgewater, sugirió en una reseña de Reason que los "argumentos de Chartier [en el libro] están expuestos con tal elegancia y precisión que cualquier lector lego inteligente debería ser capaz de entenderlos". Skoble escribe: " Anarchy and Legal Order es una contribución impresionante al pensamiento libertario en general, y en particular a los debates actuales sobre anarquismo versus minarquismo y sobre el lugar del libertarismo frente a la dicotomía izquierda/derecha. Es una lectura obligada para aquellos interesados ​​en la filosofía política, y bien puede desafiar las creencias sostenidas durante mucho tiempo de los lectores sobre la naturaleza del gobierno". [13] En un simposio en Studies in Emergent Order dedicado al libro, Skoble añadió: "El argumento de Chartier demuestra no sólo que la teoría de la ley natural es compatible con la teoría del orden espontáneo, sino también que lo que esta confluencia apunta es a un orden legal voluntario y policéntrico. El libro es, por tanto, valioso no sólo por ofrecer una defensa sólida del policentrismo, sino por hacerlo de una manera que une dos hilos importantes de la tradición liberal, la ley natural y el orden espontáneo, y al hacerlo, mejora nuestra comprensión de ambos". [14] También escribiendo en el simposio, Jason Brennan criticó la confianza de Chartier en la controvertida nueva teoría de la ley natural y se opuso a su adopción de la visión de la teoría de que los aspectos básicos del bienestar son inconmensurables, una visión que Brennan sugirió que conducía a conclusiones contraintuitivas e inverosímiles. [15] [16] Si bien expresó algunas preocupaciones sobre la viabilidad de las propuestas de Chartier, Paul Dragos Aligica concluyó: " Anarquía y orden legal es actualmente el libro que se debe leer si uno quiere explorar el potencial y los límites de la ley natural, la máxima de no agresión y las doctrinas basadas en la praxeología del orden social sin Estado. Los académicos austríacos de todas las tendencias se beneficiarán enormemente al involucrarse con sus argumentos y el precedente intelectual que crea". [17]

El economista de la Universidad de St. John, Charles Clarke , criticó el anarquismo de Justicia económica y derecho natural , evaluándolo como insuficientemente atento a la necesidad de la participación gubernamental en la economía y como excesivamente similar en tono al trabajo de los economistas austriacos . [18] El libro fue el foco de una sesión de la Sociedad Molinari en la convención de San Diego de abril de 2011 de la División del Pacífico de la Asociación Filosófica Americana . [19]

La analogía del amor recibió críticas mixtas. En el curso de una evaluación tibiamente favorable, Timothy Gorringe sostuvo que algunos pasajes lo inclinaban a "buscar la botella de whisky", aunque también observó que el libro "no hacía alarde de su erudición" y sugirió que estaba "consistentemente del lado de los ángeles". [20] Paul Ballard describió a Analogía como "extremadamente bien informado e investigado", como "completo" y como "rico, sensible y perspicaz". Ballard evaluó el "estilo de presentación" del libro como "notablemente lúcido y libre de jerga" y como "sobrio, simple, directo y lógico, que llega al corazón de una discusión". [21] Mike Higton de la Universidad de Durham observa que "Chartier se basa en lecturas impresionantemente amplias de la literatura secundaria moderna..." Aunque no le convence la descripción que hace Chartier de Dios como agente moral, y evidentemente duda de su mayor dependencia de fuentes contemporáneas que de las bíblicas o clásicas, Higton sugiere que "su insistencia en volver una y otra vez al amor es saludable, y el libro en su conjunto plantea un desafío que invita a la reflexión para tomar el amor en serio en todos los dominios de la teología". [22]

Publicaciones seleccionadas

Libros de autor

  • La analogía del amor: el amor divino y humano en el centro de la teología cristiana . Exeter: Imprint Academic (2007) ISBN  978-1845400910 . OCLC  173182241. ISSN  0040-571X. 2da. ed. Ann Arbor, MI: Griffin 2017. ISBN 978-0692833223 
  • Justicia económica y derecho natural . Cambridge: CUP (2009) ISBN 978-0521767200 OCLC  318871444 
  • La conciencia de un anarquista . Apple Valley, CA: Cobden (2011) ISBN 978-1439266991 . OCLC  760097242 [23] 
  • Anarquía y orden legal: Derecho y política para una sociedad sin Estado . Nueva York: CUP (2013) ISBN 978-1107032286 . OCLC  795645156 [24] [25] [26] [10] [27] [28] 
  • Radicalizar a Rawls: justicia global y fundamentos del derecho internacional . Filosofía, políticas públicas y derecho transnacional 2. Nueva York: Palgrave (2014) ISBN 978-1137382900 
  • Vulnerabilidad y comunidad: meditaciones sobre la vida espiritual . Ann Arbor, MI: Griffin (2015) ISBN 978-0692494127 
  • Práctica pública, derecho privado: un ensayo sobre el amor, el matrimonio y el Estado . Nueva York: CUP (2016) ISBN 978-1107140608 
  • La lógica del compromiso . Nueva York: Routledge (2018) ISBN 978-1138301481 
  • Una teoría ecológica de la libre expresión . Nueva York: Palgrave (2018) ISBN 978-3319752709 
  • Una buena vida en el mercado: Introducción a la ética empresarial . Great Barrington, MA: Instituto Americano de Investigación Económica (2019) ISBN 978-1630691691 
  • Vidas florecientes: exploración del liberalismo de la ley natural . Nueva York: CUP (2019) ISBN 978-1108493048 
  • La idea de una universidad adventista . Nueva York: Griffin (2020) ISBN 978-0578741826 
  • Entender la amistad: sobre el significado moral, político y espiritual del amor . Minneapolis: Fortress (2022) ISBN 978-1506479088 
  • Amar la creación: la tarea de la vida moral . Minneapolis: Fortress (2022) ISBN 978-1506481043 

Libros editados

  • Chartier, Gary, y Johnson, Charles W., eds. Mercados, no capitalismo: anarquismo individualista contra patrones, desigualdad, poder corporativo y pobreza estructural . Nueva York: Minor Compositions-Autonomedia (2011) ISBN 978-1570272424 . OCLC  757148527 
  • El futuro del adventismo: teología, sociedad, experiencia. Ann Arbor, MI: Griffin (2015) ISBN 978-0692520215 
  • Hart, David M., Chartier, Gary, Kenyon, Ross Miller y Long, Roderick T., eds. Clase social y poder estatal: exploración de una tradición radical alternativa . Nueva York: Palgrave (2018) ISBN 978-3319648934 
  • Chartier, Gary, y Van Schoelandt, Chad, eds. El manual de Routledge sobre anarquía y pensamiento anarquista . Nueva York: Routledge (2020) ISBN 978-1138737587 

Referencias

  1. ^ Fortress Press , descripción del autor, Gary Chartier, ''Understanding Friendship'' (Minneapolis: Fortress 2022), solapa posterior; replicada en la página de Amazon del libro.
  2. ^ abc Chartier, Gary (30 de agosto de 2009). "Cómo llegar desde allí hasta aquí".
  3. ^ ab "Gary Chartier". Universidad La Sierra .
  4. ^ Véase Universidad de Cambridge, “Doctorados superiores”
  5. ^ Darla Tucker, "Profesor de negocios recibe título de Doctor en Derecho por la Universidad de Cambridge", Universidad La Sierra, 17 de diciembre de 2015.
  6. ^ Personal de Reason (13 de febrero de 2012) "Los mercados no son capitalismo", dice el profesor Gary Chartier, Reason.com
  7. ^ Véase Gary Chartier, Economic Justice and Natural Law (Cambridge: CUP 2009). Este libro es principalmente un ejercicio de ética aplicada , en el que se describen más que se defienden las diferencias con otras concepciones del derecho natural; no obstante, aborda algunas cuestiones teóricas más fundamentales. Entre ellas se incluyen las diferencias entre las concepciones del derecho natural y otras con respecto al carácter de la razón práctica y los límites de los argumentos ofrecidos por otros teóricos del derecho natural con respecto a la autoridad del Estado .
  8. ^ "Ley natural, matrimonio entre personas del mismo sexo y la política de la virtud", UCLA Law Review 48.6 (agosto de 2001): 1593–1632.
  9. ^ Véase "Hacia una ética coherente de la ley natural en materia de falsas afirmaciones", American Journal of Jurisprudence 51 (2006): 43-64; "La autointegración como bien básico: una respuesta a Chris Tollefsen", American Journal of Jurisprudence 52 (2007: 293-296).
  10. ^ ab Leeson, Peter T. (2014). "Anarquía y orden legal: Derecho y política para una sociedad sin Estado". Conocimiento común . 20 (3): 505. doi :10.1215/0961754X-2732772. ISSN  0961-754X. S2CID  146824585.
  11. ^ Eric Roark, rev. de Anarquía y orden legal: Derecho y política para una sociedad sin Estado , por Gary Chartier, Anarchist Studies 21.2 (2013): 106-7.
  12. ^ Stringham 2014, pág. 583.
  13. ^ Aeon J. Skoble, "¿El anarquismo es socialista o capitalista?", rev. de Anarquía y orden legal: derecho y política para una sociedad sin Estado , por Gary Chartier, Reason (Reason Foundation, abril de 2013).
  14. ^ Skoble 2014, págs. 311–312.
  15. ^ Brennan 2014.
  16. ^ Brennan 2013.
  17. ^ Aligica 2013, pág. 241.
  18. ^ Charles Clarke, rev. de Justicia económica y derecho natural , por Gary Chartier, Conversaciones en religión y teología 9.2 (noviembre de 2011): 179-87.
  19. ^ La sesión fue presidida por Roderick T. Long. Los comentaristas fueron David Gordon , Douglas Rasmussen , Douglas Den Uyl , Jennifer Baker y Kevin Carson . Para más detalles, consulte la descripción del programa de la Sociedad Molinari aquí.
  20. ^ Timothy Gorringe, rev. de La analogía del amor , por Gary Chartier, Theology , septiembre-octubre de 2008: 384–385.
  21. ^ Paul Ballard, revisión de La analogía del amor , de Gary Chartier, Theological Book Review 20.1 (2008): 54–55.
  22. ^ Mike Higton, rev. de varios libros, entre ellos The Analogy of Love , International Journal of Systematic Theology 17.3 (julio de 2015): 346.
  23. ^ Skoble, Aeon J. (2011). "Rev. de La conciencia de un anarquista: por qué es hora de decir adiós al Estado y construir una sociedad libre, por Gary Chartier". The Independent Institute . 16 (3).
  24. ^ Aligica, Paul Dragos (2013). "Rev. de Anarquía y orden legal: Derecho y política para una sociedad sin Estado". Revista de Economía Austriaca . 26 (2): 239–241. doi :10.1007/s11138-013-0203-2. ISSN  1573-7128. S2CID  147870503.
  25. ^ Brennan, Jason (10 de marzo de 2013). "Reseña de Anarquía y orden legal: Derecho y política para una sociedad sin Estado". Notre Dame Philosophical Reviews . ISSN  1538-1617.
  26. ^ Brennan, Jason (2014). «La ética controvertida como fundamento de una teoría política controvertida» (PDF) . Estudios en orden emergente . 7 : 299–306. Archivado desde el original (PDF) el 27 de abril de 2015.
  27. ^ Skoble, Aeon (2014). "Ley natural y orden espontáneo en la obra de Gary Chartier" (PDF) . Estudios sobre el orden emergente . 7 : 307–313. Archivado desde el original (PDF) el 27 de abril de 2015.
  28. ^ Stringham, Edward P. (2014). "Revisión de Anarquía y orden legal: Derecho y política para una sociedad sin estado". Public Choice . 159 (3/4): 581–583. doi :10.1007/s11127-013-0100-z. ISSN  0048-5829. JSTOR  24506439. S2CID  152284968.
  • Perfil de Blogger.com
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gary_Chartier&oldid=1231305640"