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Garad

Garad ( en hararí : ገራድ, en somalí : Garaad , en árabe : الجراد , en oromo : Garaada ) es un término utilizado para referirse a un rey, sultán o administrador regional. Fue util...

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Garad ( en hararí : ገራድ, en somalí : Garaad , en árabe : الجراد , en oromo : Garaada ) es un término utilizado para referirse a un rey, sultán o administrador regional. Fue utilizado principalmente por los musulmanes del Cuerno de África que estaban asociados con estados islámicos, en particular el Sultanato de Adal . [1] [2]

Etimología

El origen del término Garad es incierto. [3] Según Enrico Cerulli , Garad se origina en la era del emirato Adal . [4] Garad denota un jefe dentro de un "Gaar" (clan/casa). [5] [6] En el idioma somalí, Garad se traduce aproximadamente como "jefe" o "hombre sabio", así como "sabiduría". [7] [8] Garad también denota un "jefe" en los idiomas Harari y Silt'e respectivamente. [9] Sin embargo, según Leslau , Garad es un préstamo cusítico en el idioma Harari, pero el lingüista Giorgio Banti afirma que Leslau proporciona una confirmación insuficiente para su afirmación. [10] [11] Otro origen de la palabra en el idioma somalí es Gar Aad , que es la concatenación de las palabras "justicia" y "avanzar hacia", por lo tanto, el significado literal de Garad en somalí es "El que busca la justicia" [12]

Historia

Garad de Ala Oromo en 1885

Varios estados y dominios musulmanes, incluidos el Sultanato de Hadiya , el Sultanato de Darfur , la provincia de Ganz , Harla y los líderes del Sultanato Somalí, eran conocidos como Garads. [13] [14] [15] [16]

Dentro de los clanes somalíes, el uso del título hereditario tradicional "Garad" está más extendido entre los Dhulbahante y Karanle y también fue utilizado por los Habr Awal hasta la década de 1940. [17] [18] [19] Según la tradición, el fundador Garad "Aboker" de los Girhi somalíes vivió hace cinco siglos en Harar . [20] La tradición entre el clan Geledi somalí afirma que Aw Kalafow, un descendiente de Abadir , fue el primero en utilizar el título Garad . [21] Enrico Cerulli y otros afirman que los títulos Harari como Garad fueron adoptados por los jefes somalíes. [22] [23]

A principios del siglo XVII, en el Emirato de Harar , Garad era el título que se daba a los recaudadores de impuestos en nombre del estado. Según Richard Caulk, Garad era un antiguo título Harari que se introdujo entre los oromo de Hararghe, quienes también comenzaron a usarlo. [24] [25] Los Garad también eran comandantes del ejército llamado Malassay en el Emirato de Harar. [26] Una crónica Harari del siglo XVIII afirma que la región de Harar sufrió grandes trastornos a fines del siglo XVIII que llevaron a la destrucción de varias aldeas administradas por Garad. [27]

Clanes somalíes Garad

Hay muchos clanes somalíes con el sufijo Garad, en particular subclanes de los Marehan y Dhulbahante , que incluyen: [28] [29]

Lugares

Garads notables

Referencias

  1. ^ Abubaker, Abdulmalik. Impuestos, contribuyentes y recaudadores: antes y después de Menelik: la experiencia de Harari (PDF) . Universidad de Alabama. pág. 24.
  2. ^ Hassan, Mohammed. Oromo de Etiopía (PDF) . Universidad de Londres. pág. 177.
  3. ^ Ben-Dror, Avishai (nd), Emirato egipcio, etíope: experiencias coloniales a finales del siglo XIX, Syracuse University Press, ISBN 978-0-8156-5431-5
  4. ^ Hersi, Ali (1977). El factor árabe en la historia somalí: los orígenes y el desarrollo de la empresa árabe y las influencias culturales en la península somalí (Tesis). Universidad de California. pág. 13.
  5. ^ Woldeselassie, Zerihun (2017). "Etnicidad, pertenencia e identidad entre los gurage orientales de Etiopía". Etnicidades . 17 (3). Sage Publications, Inc: 438. doi :10.1177/1468796815588619. hdl : 10037/18693 . JSTOR  26413960. S2CID  143003936.
  6. ^ Turton, Edmund. Las tribus Pastrol del norte de Kenia (PDF) . Universidad de Londres. pág. 27.
  7. ^ Höhne, Markus Virgil (2015). Entre Somalilandia y Puntlandia: marginalización, militarización y visión política conflictiva. Londres. p. 47. ISBN 978-1-907431-13-5.OCLC 976483444  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  8. ^ Waller, David (1993). Ruanda: ¿hacia dónde vamos ahora?. Oxford: Oxfam. pág. 68. ISBN 0-85598-217-9.OCLC 29513928  .
  9. ^ Enciclopedia Aethiopica: Gärad.
  10. ^ Banti, Giorgio. Estratos sobre préstamos lingüísticos del árabe y otras lenguas semíticas en el norte de Somalia. De Gruyter Mouton. págs. 203-204.
  11. ^ Leslau, Lobo (1959). "Un análisis del vocabulario Harari". Annales d'Éthiopie . 3 (1): 290. doi :10.3406/ethio.1959.1310.
  12. ^ Kirk, JWC (31 de octubre de 2010). Gramática de la lengua somalí: con ejemplos en prosa y verso, y una descripción de los dialectos yibir y midgan. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-01326-0.
  13. ^ Boustead, JEH (1939). "La juventud y los últimos días del sultán Ali Dinar: una visión furtiva". Sudan Notes and Records . 22 (1). Universidad de Jartum: 149–153. JSTOR  41716321.
  14. ^ Markakis, John (2011). Etiopía: las dos últimas fronteras. Boydell & Brewer Ltd., pág. 141. ISBN 978-1-84701-033-9.
  15. ^ Huntingford, GWB (15 de mayo de 2017). Algunos registros de Etiopía, 1593-1646: extractos de La historia de la Alta Etiopía o Abassia de Manoel de Almeida junto con la Historia de los galla de Bahrey. Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-05271-5.
  16. ^ Levi, Vida. "Le manuscrit Vatican arabe 1792" (PDF) . Programa de investigación e innovación Horizonte 2020 de la Unión Europea. p. 2.
  17. ^ Félix, Rosen (1907). Eine deutsche Gesandtschaft in Abessinien (en alemán). VERLAG VON VEIT & COMP Leipzig. pag. 115.ISBN​ 978-0-274-11341-5.
  18. ^ Buur, L; Kyed, K (2007). Reconocimiento del Estado y democratización en el África subsahariana: ¿Un nuevo amanecer para las autoridades tradicionales?. Springer. pág. 176. ISBN 978-0-230-60971-6. Recuperado el 21 de septiembre de 2019 .
  19. ^ Cerulli, Enrico. El Islam: ayer y hoy, traducido por Emran Waber. Istituto Per L'Oriente. pág. 199.
  20. ^ Hussein, Jeylan (2015). "Procesos sociocognitivos en la construcción de la identidad y el conflicto entre los jarso y los girhi en Etiopía oriental". African Conflict and Peacebuilding Review . 5 (2). Indiana University Press: 107. doi :10.2979/africonfpeacrevi.5.2.89. JSTOR  10.2979/africonfpeacrevi.5.2.89. S2CID  154694376.
  21. ^ Mukhtar, Mohammed (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia. Scarecrow Press. pág. 87. ISBN 978-0-8108-6604-1.
  22. ^ Cerulli, Enrico. HARAR CENTRO MUSULMANO EN ETIOPÍA (PDF) . Istituto per l'Oriente CA Nallino. pag. 314.
  23. ^ Banti, Giorgio. Estratos de préstamos semíticos en el somalí septentrional. De Gruyter Mouton. pág. 192.
  24. ^ Abubaker, Abdulmalik. Comercio para la paz, no para el conflicto: la experiencia de Harari. Facultad de Derecho, Universidad de Warwick.
  25. ^ WONDIMU, ALEMAYEHU. UNA HISTORIA CULTURAL DEL PUEBLO HARARI (PDF) . Universidad Jimma. pag. 18. Archivado desde el original (PDF) el 21 de abril de 2021.
  26. ^ Kropp, Manfred (1990). "Mäläsay: Selbstbezeichnung Eines Harariner Offizierskorps und Ihr Gebrauch in Äthiopischen und Arabischen Chroniken". Paideuma . 36 . Instituto Frobenius: 111. JSTOR  40732663.
  27. ^ Wagner, Ewald (1974). "Tres documentos árabes sobre la historia de Harar". Revista de estudios etíopes . 12 (1): 213–224. JSTOR  44324707.
  28. ^ GIKONYO, FLORENCIA, MÉMOIRE SOUMIS POUR L'OBTENTION DU y DIPLÔME DE MAÎTRISE ES LETTRES. "UNIVERSITÉ KENYATTA". (2011).
  29. ^ Hunt, John Anthony (1951). A General Survey of the Somaliland Protectorate 1944-1950: Final Report on "An Economic Survey and Reconnaissance of the British Somaliland Protectorate 1944-1950", Plan de Desarrollo y Bienestar Colonial D. 484. Se puede adquirir al Secretario en Jefe. Págs. 141-143.
  30. ^ Hussein, Ahmed. REVISIÓN DE LAS RELACIONES ENTRE HARAR Y WALLO: DIMENSIONES HISTÓRICAS, RELIGIOSAS Y CULTURALES (PDF) . Universidad de Kioto. pág. 112.
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