Hispanopedia WikiLa Carta de Transición de octubre de 2022 estableció al Chad como un Estado laico y afirmó la separación entre la religión y el Estado; también previó la libertad de religión. [1]
En 2023, el país obtuvo una puntuación de 1 sobre 4 en libertad religiosa. [2]
Demografía religiosa
El país tiene una superficie de 496.000 millas cuadradas (1.280.000 km2 ) y una población de 18.278.568 habitantes según la estimación de la ONU para 2023.
Según estimaciones para 2014-15, el 52,1% de la población es musulmana (principalmente sufí Tijaniyah ), el 23,9% es protestante , el 20% es católica romana , el 0,3% es animista , el 0,2% es "otro cristiano ", el 2,8% no tiene religión y el 0,7% no especificó cuáles eran sus creencias. [1]
La gran mayoría de los musulmanes son seguidores de una rama moderada del sufismo conocida localmente como tijaniyah, que incorpora algunos elementos religiosos africanos locales . Una pequeña minoría de musulmanes (entre el 5 y el 10 por ciento) tiene creencias más fundamentalistas, que en algunos casos pueden estar asociadas con sistemas de creencias de orientación saudí, como el wahabismo o el salafismo .
Los católicos romanos representan la denominación cristiana más grande del país. La mayoría de los protestantes , incluida la " Capilla de los Ganadores " con sede en Nigeria , están afiliados a varios grupos cristianos evangélicos. También están presentes miembros de las comunidades religiosas bahá'í y de los testigos de Jehová . Ambos grupos religiosos se introdujeron después de la independencia en 1960 y, por lo tanto, se consideran grupos religiosos "nuevos".
Situación de la libertad religiosa
Marco jurídico y de políticas
El artículo 1 de la Constitución del Chad declara que el país es un Estado laico y “afirma la separación de las religiones y del Estado”. [3]
La Oficina del Director de Asuntos Religiosos y Tradicionales, dependiente del Ministerio del Interior y Seguridad Pública, supervisa los asuntos religiosos. La oficina es responsable de mediar en los conflictos intercomunitarios, informar sobre las prácticas religiosas y garantizar la libertad religiosa, así como de organizar el Haij. [4] [1]
Todas las asociaciones (religiosas y no religiosas) deben registrarse en el Ministerio de Administración Territorial y Colectividades Territoriales Descentralizadas. [1] La Carta de Transición establece que la educación pública será laica; la instrucción religiosa puede impartirse en las escuelas públicas y muchos grupos musulmanes y cristianos dirigen sus propias escuelas.
El Consejo Superior de Asuntos Islámicos es un organismo gubernamental independiente que supervisa las actividades religiosas islámicas. El gobierno aprueba la composición de la junta directiva del consejo. El Gran Imán de Yamena es el presidente de iure del Consejo Superior de Asuntos Islámicos y supervisa a los jefes de las filiales del Consejo y a los grandes imanes de cada una de las 23 provincias del país. El Consejo Superior de Asuntos Islámicos tiene jurisdicción sobre algunas cuestiones jurídicas, como el matrimonio, la disposición de bienes entre cónyuges, el divorcio y la paternidad. [1]
Situación a principios de los años 2000
Si bien el Gobierno tiene la obligación legal de tratar a todos los grupos o denominaciones religiosas por igual, los no musulmanes afirman que los musulmanes reciben un trato preferencial. En el pasado, el Gobierno habría concedido tierras públicas a los dirigentes musulmanes para construir mezquitas, pero exigió a los representantes de otros grupos religiosos que compraran tierras a precios de mercado para construir lugares de culto.
En el pasado, los líderes religiosos también participaban en la gestión de la riqueza del país. Un representante de la comunidad religiosa ocupa un puesto en el Colegio de Gestión de Ingresos, el organismo que supervisa la asignación de los ingresos del petróleo. El puesto rota entre líderes musulmanes y cristianos cada cuatro años. En 2004, el representante musulmán entregó las responsabilidades a un sacerdote católico designado por la comunidad cristiana. El mandato del representante cristiano en el colegio finalizó en junio de 2007.
El Gobierno prohíbe las actividades que "no creen condiciones de convivencia entre las poblaciones". Esta prohibición se entiende como la regulación de los grupos que fomentan las tensiones sectarias en el país. Las organizaciones Al Mountada al Islami y la Asociación Mundial de Jóvenes Musulmanes fueron prohibidas por el Gobierno por presentar la violencia como un precepto legítimo del Islam.
En general, los misioneros extranjeros no enfrentan restricciones; sin embargo, deben registrarse y recibir autorización del Ministerio del Interior para circular dentro del país, al igual que otros extranjeros que viajan y operan en todo el país. Es difícil encontrar un informe que indique que el Gobierno ha negado la autorización a algún grupo.
Las escuelas públicas imparten la enseñanza en francés, y las escuelas públicas bilingües imparten clases en francés y árabe. El Gobierno prohíbe la enseñanza religiosa en las escuelas públicas, pero permite a todos los grupos religiosos gestionar escuelas privadas sin restricciones. La mala calidad del sistema educativo del Chad ha llevado a muchas familias musulmanas a considerar las escuelas islámicas como una oportunidad para educar a niños que de otro modo tendrían poco o ningún acceso a la educación formal. La mayoría de las grandes ciudades tienen al menos una o dos escuelas religiosas privadas. Aunque el Gobierno no publica registros oficiales sobre la financiación de las escuelas, se entiende comúnmente que muchas escuelas islámicas están financiadas por donantes árabes (gobiernos, organizaciones no gubernamentales (ONG) y particulares), en particular de Arabia Saudita , Egipto y Libia .
En el pasado, varias organizaciones de derechos humanos han informado sobre el problema de los niños mahajirin, estudiantes de ciertas escuelas islámicas que son obligados por sus maestros a mendigar comida y dinero. No hay estimaciones creíbles sobre el número de niños mahajirin. El Consejo Superior de Asuntos Islámicos hizo un llamamiento para que se pusiera fin de inmediato a esas prácticas y el Gobierno pidió el cierre de esas escuelas. A pesar de los intentos de reforma, las escuelas permanecieron abiertas.
Entre las numerosas emisoras de radio privadas, las organizaciones religiosas poseen varias emisoras que transmiten por todo el país (seis cristianas y dos islámicas). Las autoridades vigilan de cerca las emisoras de radio dirigidas tanto por grupos comerciales como sin fines de lucro.
El Gobierno celebra los días festivos cristianos e islámicos como feriados nacionales. Los feriados nacionales islámicos incluyen Eid al-Adha , el nacimiento del profeta Mahoma y Eid al-Fitr . Los feriados cristianos incluyen el Lunes de Pascua , el Día de Todos los Santos y el día de Navidad . No es raro que musulmanes y cristianos asistan a las festividades de los demás durante estos feriados.
Aunque la mayor parte del diálogo interreligioso se lleva a cabo de manera voluntaria y no mediante la intervención del Gobierno, éste en general apoyó estas iniciativas. El 8 de marzo de 2007, el Gobierno inició una campaña por la paz y las organizaciones cristianas organizaron una marcha pacífica para apoyar la iniciativa. También asistió la comunidad religiosa musulmana, en particular el imán de la gran mezquita en representación del Consejo Superior de Asuntos Islámicos.
Restricciones a la libertad religiosa
Los burkas y los niqabs están prohibidos por decreto ministerial. [1]
Al principal grupo wahabí, Ansar al-Sunna , se le prohíbe participar en la HCIA, aunque se le permite practicar su culto. [1]
Los grupos que no se registran ante el gobierno no pueden abrir cuentas bancarias y pueden ser prohibidos; los fundadores de grupos y los miembros de la junta directiva pueden enfrentar hasta un año de prisión y una multa de 50.000 a 500.000 francos CFA. [1]
Abusos sociales y discriminación
En abril de 2007, la Asociación de Iglesias Evangélicas solicitó al Gobierno asistencia adicional para poner fin al conflicto entre los pastores nómadas (que son principalmente musulmanes) y los agricultores locales (que son principalmente cristianos) en la parte sur del país; sin embargo, el Gobierno no respondió a la petición. En 2022, continúan las tensiones por el uso de la tierra, ya que muchas personas asocian a los pastores con el Islam y a los agricultores con el cristianismo. [1]
En enero de 2007, la Iglesia Católica y la Asociación de Iglesias Evangélicas enviaron una segunda protesta oficial al Gobierno por su falta de respuesta a una manifestación celebrada en febrero de 2006 contra las caricaturas danesas que provocaron daños a varias propiedades cristianas y heridas a un misionero evangélico. El Gobierno no respondió oficialmente a la queja.
Rara vez hay informes de tensiones entre cristianos y musulmanes como reacción al proselitismo de los creyentes tradicionales por parte de los cristianos evangélicos.
Véase también
Referencias
- ^ abcdefghi Informe del Departamento de Estado de EE. UU. de 2022 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
- ^ Sitio web de Freedom House, consultado el 8 de agosto de 2023
- ^ "Chad" (PDF) . Proyecto Constitute . Consultado el 25 de mayo de 2016 .
- ^ "Chad" (PDF) . Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 25 de mayo de 2016 .
- Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo de los Estados Unidos. Chad: Informe sobre la libertad religiosa internacional 2007. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .