Contexto formativo

Los contextos formativos son los arreglos institucionales e imaginativos que dan forma a los conflictos y resoluciones de una sociedad. ^{[ 1 ]} Son las estructuras que limitan tanto la práctica como las posibilidades imaginativas en un orden sociopolítico y, al hacerlo, configuran las rutinas de conflicto por los recursos sociales, políticos y económicos que rigen el acceso al trabajo, la lealtad y la posición social, por ejemplo, el poder gubernamental, el capital económico, la experiencia tecnológica, etc. En un contexto formativo, las instituciones estructuran el conflicto por el poder gubernamental y la asignación de capital, mientras que el marco imaginativo configura las preconcepciones sobre las posibles formas de interacción humana. A través de esto, un contexto formativo crea y mantiene un conjunto de roles y rangos que moldean el conflicto por el dominio de los recursos y la configuración de las ideas sobre las posibilidades sociales, las identidades y los intereses. El contexto formativo de las democracias occidentales , por ejemplo, incluye la organización de la producción a través de gerentes y trabajadores, un conjunto de leyes que administran el capital, un Estado en relación con el ciudadano y una división social del trabajo. ^{[ 2 ]}

También conocido como orden, marco o estructura de la vida social, el concepto de contexto formativo fue desarrollado por el filósofo y teórico social Roberto Unger . Mientras que otros filósofos sociales y políticos han dado por sentado el contexto histórico y han considerado que un conjunto de arreglos institucionales existentes necesariamente da origen a otro, Unger rechaza esta naturalización del mundo y se propone explicar cómo se crean y reproducen dichos contextos. La articulación y el desarrollo más contundentes del concepto se encuentran en el libro de Unger, La falsa necesidad. ^{[ 3 ]}

La tesis del contexto formativo es fundamental para la teoría de la falsa necesidad de Unger , que rechaza la idea de un número cerrado de arreglos institucionales en las sociedades humanas, como el feudalismo y el capitalismo, y que estos arreglos sean producto de la necesidad histórica, como afirman las teorías del liberalismo o el marxismo . En cambio, Unger argumenta que existen innumerables arreglos institucionales que pueden converger, y que lo hacen a través de un proceso contingente de lucha, reconciliación e innovación entre individuos y grupos. Para Unger, el concepto de contexto formativo sirve para explicar la base de un conjunto determinado de arreglos institucionales y su interdependencia. Ofrece una explicación de los ciclos de reforma y retroceso de un sistema socioeconómico y político, y cómo este permanece inalterado por rivalidades y animosidades. La teoría de la falsa necesidad explica, además, las conexiones de un contexto formativo, su creación y reconstrucción, y cómo mantienen la estabilidad a pesar de su formación contingente. ^{[ 4 ]}

Si bien el contexto formativo de una sociedad ejerce una gran influencia en el curso de las acciones y comportamientos sociales , resulta difícil cuestionarlo, revisarlo o incluso identificarlo en medio de los conflictos y rutinas cotidianas. Por lo tanto, existen dos tipos de criterios para determinar si una institución o estructura pertenece a un contexto formativo: subjetivos y objetivos. Los criterios subjetivos consideran la perspectiva de los propios actores sociales y los acuerdos que se dan por sentados en su discurso y acciones. Por ejemplo, los intentos de las grandes empresas y los sindicatos por protegerse mediante acuerdos entre sí, y los esfuerzos políticos de los sindicatos y la pequeña burguesía por socavar y eludir estos acuerdos presionando al gobierno, operan bajo el mismo supuesto institucional de la distinción entre economía y política, y que la victoria en una puede ser contrarrestada por la otra. Los criterios objetivos, simplemente, establecen que si una sustitución de la estructura propuesta afecta las jerarquías o los conflictos cíclicos —si altera las divisiones sociales—, entonces puede incluirse en el contexto formativo. Por ejemplo, un cambio en cualquiera de las siguientes condiciones alteraría por completo el contexto formativo de un Estado democrático occidental: si el Estado dejara de ser democrático o fuera lo suficientemente democrático como para permitir la militancia colectiva y someter los centros de poder privados a la rendición de cuentas pública; si las empresas pudieran imponer su voluntad y eludir todos los controles regulatorios del gobierno; o si ningún trabajador pudiera sindicalizarse o si todos pudieran hacerlo y lo hicieran. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

El contexto formativo de las democracias del Atlántico Norte puede organizarse en cuatro grupos de arreglos institucionales: trabajo, derecho, gobierno y estructura ocupacional. ^{[ 7 ]}

• El sistema de organización del trabajo establece una distinción entre quienes definen las tareas y quienes las ejecutan, concentrándose las recompensas materiales en los puestos de trabajo que definen las tareas.
• El complejo de derechos privados comprende los derechos del individuo frente a otros individuos y al Estado. Esta estructura es fundamental para la asignación y el control del capital, garantizando todas las formas de distribución y titularidad del mismo.
• El complejo gobierno-organización es el entramado institucional que protege al individuo del Estado y evita que quienes detentan el poder alteren el contexto formativo. Establece un vínculo entre las garantías de la libertad y la dispersión de poderes; por ejemplo, las rivalidades partidistas no se extienden a los debates sobre las instituciones fundamentales que afectan las interacciones sociales.
• La estructura ocupacional compleja es una división social del trabajo caracterizada por la ausencia de divisiones de casta o religiosas. Se basa en la recompensa material y en la definición de tareas, otorgando mayor salario a los trabajos.

La tesis de los contextos formativos ha sido ampliamente utilizada en el estudio social de los sistemas de información . En este campo, Claudio Ciborra y Giovan Lanzara definen el término "contexto formativo" como el conjunto de arreglos institucionales e imágenes cognitivas que influyen en las rutinas prácticas y de razonamiento de los actores en las organizaciones. Sostienen que la incapacidad común para indagar, cuestionar o moldear el contexto formativo puede impedir que individuos y organizaciones actúen con competencia y aprendan lo necesario para aprovechar al máximo las situaciones y las transiciones tecnológicas, ya que el efecto encadenante del contexto formativo puede generar inercia cognitiva y social .

• Democracia empoderada
• Capacidad negativa
• Estructura y agencia

• Unger, Roberto (1987). Teoría social, su situación y su tarea . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-32974-3.
• Patriotta, Gerardo (2004). El conocimiento organizacional en construcción . Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199275243.