Famo

El famo surgió como música rural entre los pastores de Lesotho, pero emigró a las zonas urbanas junto con los basotho que fueron a trabajar a las minas de Sudáfrica en el siglo XX. "Fue allí donde conocieron el acordeón", dice Mpho Malikeng, músico y artista de Maseru, experto en famo.

Como una forma de música muy popular en Lesotho , ^{[ 1 ]} el famo consiste en canto y ululaciones masculinas o femeninas . El acompañamiento instrumental proviene de un acordeón, un tambor y un bajo. Las canciones a menudo hacen referencia a la vida urbana, y las cantantes pueden usar su canto para desafiar a sus contrapartes masculinas. ^{[ 1 ]}

La introducción de mano de obra migrante basotho de Lesotho en las minas sudafricanas en la década de 1920 condujo al desarrollo del famo . ^{[ 2 ]} Se originó en las canciones de arco setolotolo que los hombres cantaban mientras caminaban, alternando entre el arco para completar el coro y la voz como parte principal. ^{[ 1 ]} Con la introducción de instrumentos europeos, se adoptaron la korosetina ( concertina ) y la koriana ( acordeón ) . Inicialmente se prefirió la concertina porque se podía tocar mientras se cantaba y era fácil de transportar, pero finalmente se prefirió el acordeón por su sonido más potente, que era mejor para bailar. ^{[ 1 ]}

La combinación de música y canto de famo se interpretaba en los shebeens donde los trabajadores bebían y charlaban, y también en las minas mientras trabajaban. ^{[ 1 ]} El nombre famo proviene de la frase ho re famo , que significa abrir las fosas nasales o levantar la ropa. ^{[ 2 ]} Las bailarinas que habían seguido a los hombres a Sudáfrica y los entretenían en los shebeens perfeccionaron un baile con sus faldas cortas que les permitía levantar la falda con destreza, exponiendo sus nalgas desnudas. ^{[ 3 ]} Las artistas tenían cuidado de no usar ropa interior. ^{[ 2 ]}

En 1963, las reformas a las regulaciones sudafricanas significaron la repatriación de miles de mujeres y artistas de famo y bailarinas de shebeen fueron obligadas a regresar a Lesotho. ^{[ 3 ]} Esto fomentó la creación de conjuntos que se completaban con un percusionista. El tambor moropa que usaban era una lata de alquitrán de 20 litros con un trozo de cámara de aire como parche , con manyenenyene , tapas de botellas de metal o cascabeles, para proporcionar una alternativa sonora al golpe del tambor. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Las baquetas mismas estaban hechas de rodajas de neumáticos. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Desde la década de 1920, las compañías discográficas buscaban música africana que pudieran comercializar. ^{[ 2 ]} Lo que convirtió la música de los shebeens en música nacional para los basotho fue el surgimiento de importantes figuras de la grabación entre los conjuntos famo . ^{[ 3 ]}

A finales de la década de 1960, los primeros artistas de grabación importantes que se ganaron la vida con la fama fueron Tau ea Matšekha (León de Matšekha, Matšekheng/Habo Matšekha es un área en el norte de Lesotho) formado por Forere Motloheloa (acordeonista) y Apollo Ntabanyane (vocalista/compositor). ^{[ 3 ]} La pareja se conoció y perfeccionó su actuación musical en las minas y los bares clandestinos, pero su éxito con álbumes como Peete Kea Falla (El lugar de Peete, me voy) lanzado por EMI llevó a Ntabanyane a irse y formar su propio grupo. En 1974 incluso se declaró "Rey de la fama" en un concierto en el Hotel del Aeropuerto de Maseru al que asistió Su Majestad 'MaMohato, esposa del rey Moshoeshoe II de Lesotho. ^{[ 3 ]} Entre los artistas exitosos posteriores se encuentran Tau ea Linare de David Sello Motaung en la década de 1980 ^{[ 2 ]} y Mahosana Akaphamong del sur de Lesotho. ^{[ 3 ]} Para muchos fue difícil dejar sus trabajos habituales y ganarse la vida con actuaciones y grabaciones de famo , pero algunos shebeens ofrecían concursos remunerados para cantantes femeninas, siendo la más reconocida Puseletso Seema , una veterana con 40 años de experiencia en los escenarios. ^{[ 3 ]}

Mosotho Chakela es una estrella actual de la música famo , habiendo actuado en el Festival Cultural Africano Macufe Mangaung ^{[ 4 ] [ 5 ]} y en el Festival de Artes y Cultura Morija . En 2006, Chakela recibió un Premio Sudafricano de Música Tradicional como mejor músico en la categoría de música famo . ^{[ 6 ]}

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