Disciplina eucarística

La disciplina eucarística es el término que se aplica a las normas y prácticas asociadas con la preparación de una persona para recibir la Eucaristía . Las diferentes tradiciones cristianas requieren distintos grados de preparación, que pueden incluir un período de ayuno , oración , arrepentimiento y confesión .

Del Libro de Oración Común de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de 1979 :

La Sagrada Eucaristía es el sacramento instituido por Cristo para la continua conmemoración de su vida, muerte y resurrección, hasta su segunda venida. La Eucaristía, sacrificio de alabanza y acción de gracias de la Iglesia, es el camino por el cual se hace presente el sacrificio de Cristo y en el cual nos une a su única ofrenda de sí mismo. La Sagrada Eucaristía se llama Cena del Señor y Santa Comunión; también se la conoce como Divina Liturgia, Misa y Gran Ofrenda.

El signo externo y visible de la Eucaristía es el pan y el vino, dados y recibidos según el mandato de Cristo. La gracia interna y espiritual de la Sagrada Comunión es el Cuerpo y la Sangre de Cristo, dados a su pueblo y recibidos por la fe. Los beneficios que recibimos son el perdón de nuestros pecados, el fortalecimiento de nuestra unión con Cristo y con los demás, y el anticipo del banquete celestial que nos nutre en la vida eterna.

Antes de recibir la Eucaristía, es necesario que examinemos nuestra vida, nos arrepintamos de nuestros pecados y vivamos con amor y caridad hacia todas las personas.

El Libro de Oración de San Agustín , utilizado por muchos anglicanos de la Alta Iglesia , exige que los cristianos guarden un ayuno eucarístico antes de recibir la Sagrada Comunión; lo define como un «ayuno estricto de comida y bebida desde la medianoche» que se realiza «para recibir el Santísimo Sacramento como el primer alimento del día» en «homenaje a nuestro Señor». ^{[ 1 ]} Pide a los anglicanos que ayunen durante algunas horas antes de la Misa de Medianoche de la Nochebuena , la primera liturgia del tiempo de Navidad . ^{[ 1 ]}

Todo católico debe prepararse espiritualmente antes de recibir la Sagrada Comunión y creer verdaderamente en la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía . Un católico en estado de pecado mortal debe primero confesarse sacramentalmente ; de ​​lo contrario, comete un sacrilegio . Un sacrilegio es el trato indigno de las cosas sagradas. El trato deliberado e irreverente de la Eucaristía es el peor de todos los sacrilegios, como lo demuestra esta cita del Concilio de Trento :

De entre todos los misterios sagrados, ninguno se compara con la Eucaristía; así también, no hay mayor castigo que temer de Dios que el uso impío o irreligioso que los fieles hagan de aquello que contiene al mismísimo Autor y Fuente de la santidad. (De Euch., vi).

Lo anterior se aplica tanto a la Iglesia Latina como a los católicos orientales ; el derecho canónico católico oriental (que se aplica a las Iglesias católicas orientales ) tiene exactamente la misma regla con respecto a la obligación de recibir el sacramento de la Penitencia o la Reconciliación antes de comulgar. ^{[ 2 ]}

Los cristianos ortodoxos orientales deben ayunar de todo alimento y bebida y abstenerse de las relaciones conyugales ^{[ 7 ]} en preparación para recibir la Eucaristía. El ayuno comienza, según la costumbre local, no más tarde de la hora de acostarse la noche anterior y no más tarde de la medianoche, o incluso desde las vísperas o la puesta del sol de la noche anterior. La abstinencia de las relaciones conyugales se extiende durante todo el día anterior (por lo que los sacerdotes casados ​​no pueden celebrar la divina liturgia diariamente), y en algunos lugares (especialmente en Rusia), un sacerdote casado duerme en una cama separada de su esposa la noche anterior a la celebración de la liturgia. El ayuno en la práctica monástica suele ser más estricto. Durante este período de ayuno, muchos fieles mantienen un período de reflexión silenciosa, por ejemplo, absteniéndose o limitando el uso de la televisión y otros entretenimientos, y leyendo literatura devocional. El ayuno se flexibiliza para las mujeres embarazadas y lactantes, los enfermos, los ancianos y los niños pequeños. Existe cierta controversia sobre si una mujer menstruante puede o no recibir la Eucaristía, ^{[ 8 ]} ya que las iglesias más tradicionales no le permiten ni siquiera entrar en la nave de la iglesia ni recibir ninguno de los sacramentos excepto en su lecho de muerte, mientras que otras iglesias pueden ignorar por completo esta costumbre. Del mismo modo, un hombre que está sangrando, por ejemplo, por una muela recién extraída, tampoco puede comulgar.

Quien comulga con poca frecuencia debe confesarse previamente , mientras que quien comulga regularmente sí debe confesarse, aunque la frecuencia varía según la costumbre local. Sin embargo, para quienes son incapaces mental o físicamente de comunicar sus pecados a un sacerdote, se les da la absolución sin confesarse, e incluso para los bebés y niños pequeños se prescinde de la absolución.

La Iglesia Nueva Apostólica , la más grande de las Iglesias Irvingias , enseña: ^{[ 9 ]}

Los requisitos fundamentales para participar dignamente de la Sagrada Comunión son la fe y un corazón arrepentido y lleno de anhelo de salvación. Si bien la incredulidad no invalida el sacramento, la fe es el requisito previo para que sirva de bendición y salvación. La incredulidad al recibir el sacramento puede relacionarse con las palabras de 1 Corintios 11:29: «Porque el que come y bebe indignamente, come y bebe su propia condenación, al no discernir el cuerpo del Señor». Quienes son indiferentes al sufrimiento y la muerte de Cristo, o quienes simplemente celebran el sacramento por costumbre y participan de la Sagrada Comunión de esta manera, corren el riesgo de hacerlo indignamente. ^{[ 9 ]}

En la tradición evangélica luterana , se cree que el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo están realmente presentes en el sacramento de la Eucaristía (véase Unión sacramental ).

A los luteranos se les enseña a prepararse para recibir este sacramento mediante la reflexión en oración sobre su naturaleza pecaminosa, su necesidad de un Salvador, la promesa de que sus pecados son perdonados por la muerte de Jesús en la cruz y que la Eucaristía les otorga este perdón. «El ayuno y la preparación corporal son, sin duda, una buena preparación externa», dijo Martín Lutero , «pero es verdaderamente digno y está bien preparado quien tiene fe en estas palabras: “Dado y derramado por vosotros para el perdón de los pecados ”» . ^{[ 10 ]}

Por ello, muchos luteranos reciben el sacramento de la penitencia antes de comulgar. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

La Iglesia Evangélica Luterana en América , la denominación luterana más grande de los Estados Unidos, practica la comunión abierta, ofreciendo la Eucaristía a los adultos sin recibir instrucción catequética, siempre que estén bautizados y crean en la Presencia Real. ^{[ 13 ]}

Algunos luteranos practican la comunión cerrada y requieren instrucción catequética para todas las personas antes de recibir la Eucaristía. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} El incumplimiento de este requisito es condenado por estos luteranos como el pecado de «unionismo». ^{[ 17 ]} Estas denominaciones luteranas restringen la comunión a los miembros de su propio Sínodo y a aquellas iglesias y Sínodos con quienes comparten « comunión en el altar y el púlpito », lo que puede significar excluir incluso a otros luteranos de la recepción eucarística.

El momento de la Primera Comunión también varía. Históricamente, se posponía hasta que la persona hubiera completado las clases de catecismo y recibido la Confirmación , pero gradualmente se cambió el momento de la Primera Comunión para que se administrara antes de la Confirmación en lugar de después, siguiendo la tradición católica romana . En muchas iglesias luteranas, la edad promedio de la Primera Comunión se sitúa entre los siete y los diez años, aunque un número considerable de iglesias luteranas la ofrecen incluso antes. En Norteamérica, el momento de la Primera Comunión suele ser determinado por los padres en consulta con el párroco local, pero algunos sínodos pueden tener directrices que impiden la comunión antes de una edad mínima específica.

La Doctrina y Disciplina de la Iglesia Metodista especifica que "Al entrar en la iglesia, los comulgantes deben inclinarse en oración y, con espíritu de oración y meditación, acercarse al Santísimo Sacramento". ^{[ 18 ]} Tradicionalmente, antes de que se celebre la Cena del Señor un domingo, los pastores metodistas se reúnen con los líderes de clase y sus reuniones de clase el viernes anterior (el día tradicional de ayuno en el metodismo) para "indagar cómo están prosperando sus almas; exhortar, reprender, aconsejar, etc., según lo requiera el deber, como preparación para que reciban la Cena del Señor". ^{[ 19 ]}

En muchas congregaciones metodistas , como la Iglesia Metodista Unida , la mesa está disponible para todos y nadie es rechazado. Esta práctica se conoce como " mesa abierta ". La invitación general se suele hacer en el ritual: "Cristo nuestro Señor invita a su mesa a todos los que lo aman, que se arrepienten sinceramente de sus pecados y buscan vivir en paz unos con otros". Todos son libres de comulgar en el momento oportuno, aunque se insta a las personas no bautizadas que responden a la invitación a que reciban instrucción y el bautismo lo antes posible, ya que el metodismo reconoce que, en circunstancias normales, el bautismo debe ser un requisito previo para participar en la Eucaristía. Otras congregaciones metodistas, como la Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sion , enseñan que "Ninguna persona será admitida a la Cena del Señor entre nosotros si es culpable de alguna práctica de la que excluiríamos a un miembro de nuestra Iglesia". ^{[ 19 ] [ 20 ]} La Asociación de Iglesias de Santidad Wesleyana sostiene que "Siendo la Fiesta de la Comunión, solo aquellos que tienen fe en Cristo y amor por los santos deben ser llamados a participar (Mateo 26:26-29; Lucas 22:19-20; 1 Corintios 11:23-29)". ^{[ 21 ]}

En el cristianismo ortodoxo oriental , la «santidad de la Iglesia está tradicionalmente ligada en las Escrituras al Templo de Jerusalén». ^{[ 22 ]} Por ello, los creyentes ayunan después de medianoche y «las relaciones sexuales están prohibidas la noche anterior a la comunión». ^{[ 22 ]}

El papa Dionisio de Alejandría enseñó que, con respecto a las mujeres menstruantes, «ni siquiera ellas mismas, siendo fieles y piadosas, se atreverían en este estado a acercarse a la Santa Mesa ni a tocar el Cuerpo y la Sangre de Cristo». ^{[ 22 ]} Por lo tanto, a las mujeres cristianas ortodoxas orientales, como las pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa Copta , no se les permite recibir la Sagrada Comunión durante la menstruación. ^{[ 22 ]}

En la Iglesia Ortodoxa Etíope , las personas que están ritualmente impuras pueden acercarse a la iglesia, pero no se les permite entrar; en cambio, se quedan cerca de la puerta de la iglesia y rezan durante la liturgia. ^{[ 23 ]}

Entre los presbiterianos, no existe ninguna exigencia ni prohibición respecto a las interpretaciones tradicionales de lo que significa "prepararse": se deja a la costumbre local. En la actualidad, no existe una práctica uniforme de los antiguos patrones de ayuno, oración pública o privada, ni del servicio preparatorio (Vísperas).

Sin embargo, el Catecismo Mayor de Westminster contiene instrucciones bastante extensas sobre cómo quienes "reciben el sacramento de la Cena del Señor deben, antes de venir, prepararse para...". Específicamente, deben prepararse "examinándose a sí mismos en Cristo, en sus pecados y carencias; en la verdad y medida de su conocimiento, fe y arrepentimiento; en el amor a Dios y a los hermanos, en la caridad hacia todos los hombres, perdonando a quienes les han hecho daño; en sus deseos después de Cristo y en su nueva obediencia; y renovando el ejercicio de estas gracias, mediante la meditación seria y la oración ferviente". ^{[ 24 ]}

Por lo tanto, el Directorio para el Culto a Dios de la Iglesia Presbiteriana en América aconseja que se dé un aviso de una semana a la congregación antes de la administración de la Cena del Señor: "Es apropiado que se dé un aviso público a la congregación, al menos el sábado anterior a la administración de esta ordenanza, y que, ya sea entonces o en algún día de la semana, se instruya a la gente sobre su naturaleza y la debida preparación para ella, para que todos puedan venir de manera apropiada a esta santa fiesta". ^{[ 25 ]}

El Catecismo Mayor de Westminster también proporciona instrucciones extensas sobre "lo que se requiere de quienes reciben el sacramento de la Cena del Señor" durante y después de su administración. ^{[ 26 ]}

Los sedevacantistas son personas que se identifican como católicas ^{[ 27 ] [ 28 ]} y sostienen que el actual ocupante de la Santa Sede no es el papa debido a que la Iglesia mayoritaria ha adoptado lo que consideran herejías del modernismo y que, por falta de un papa válido, la Sede ha estado vacante desde la muerte del papa Pío XII en 1958, la muerte del papa Juan XXIII en 1963, la muerte del papa Pablo VI en 1978, o desde la primera supuesta herejía proclamada públicamente por Pablo VI, o lo que consideran algún otro fallo de la verdadera Iglesia al no nombrar un pontífice válido. Los sedevacantistas suelen tener inquietudes con respecto a las supuestas desviaciones de los pronunciamientos dogmáticos y los cambios en la disciplina eclesiástica desde el Concilio Vaticano II, lo que genera una diferencia entre sus prácticas de ayuno y abstinencia y las de la Iglesia Católica. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

La Congregación de María Inmaculada Reina (CMRI), un grupo religioso sedevacantista, enseña que el ayuno eucarístico consiste en ayunar de comida y alcohol tres horas antes de recibir la Sagrada Comunión, y aunque no es obligatorio, se insta a los miembros de la secta a observar el ayuno eucarístico desde la medianoche de un día hasta el momento en que reciben la comunión. ^{[ 31 ]}

Los jansenistas fueron un grupo teológico que formó parte de la Iglesia Católica Romana a partir del siglo XVII. Creían que la Sagrada Comunión debía recibirse con muy poca frecuencia y que su recepción requería mucho más que la ausencia de pecado mortal; en cambio, sostenían que era necesario un alto grado de perfección , incluyendo la purificación del apego al pecado venial , antes de acercarse al sacramento de la Eucaristía.

• Acción de gracias después de la Comunión
• comunión abierta
• Comunión cerrada
• Comunión espiritual