Articulo de referencia

Erusheti

Coordenadas : 41°18′N 42°42′E / 41.3°N 42.7°E / 41.3; 42.7 Erusheti ( en georgiano : ერუშეთი ) fue un feudo georgiano medieval , actualmente parte de la provincia de Ardahan , e...

Coordenadas : 41°18′N 42°42′E / 41.3°N 42.7°E / 41.3; 42.7

Erusheti ( en georgiano : ერუშეთი ) fue un feudo georgiano medieval , actualmente parte de la provincia de Ardahan , en el noreste de Turquía , cerca de la frontera con Georgia. El distrito se centraba en el asentamiento homónimo, en la actual aldea de Oğuzyolu, que, según la tradición histórica medieval, fue uno de los primeros centros del cristianismo en Georgia . Se pueden encontrar ruinas de iglesias cristianas por toda la región. En la Georgia moderna, el nombre "Erusheti" se conserva como designación de una cadena montañosa a lo largo de la frontera con Turquía.

Historia

Ruinas del castillo medieval Kajt'a-tsikhe (Şeytan Kalesi) en el pueblo Yıldırımtepe .

El nombre «Erusheti» fue aplicado por los georgianos medievales al territorio situado en el valle del río Kura o Mtkvari , alrededor de la ciudad o fortaleza homónima, al norte de Artani (Ardahan), entre la cordillera de Arsiani (Yalnızçam Dağları) y el lago Kartsakhi (Aktaş Gölü). Erusheti era contigua a la provincia de Javakheti y se considera que fue su parte «inferior» u «occidental». [ 1 ]

Según Cyril Toumanoff , Javakheti, junto con Erusheti, formó parte del ducado ibérico de Tsunda desde el siglo IV o III a. C. Si bien su contraparte oriental fue conquistada en ocasiones por los artáxidas y arsácidas de Armenia , Erusheti/Javakheti occidental permaneció firmemente dentro del reino ibérico, convirtiéndose finalmente en un dominio bagrátida hacia el año 780. [ 2 ]

La tradición histórica georgiana sitúa a Erusheti, junto con Mtskheta y Manglisi , entre los primeros establecimientos religiosos de Kartli (Iberia) tras la conversión del rey Mirian al cristianismo en la década de 330. Según el historiador del siglo XI Leonti Mroveli , Erusheti fue el primer lugar que el obispo Juan de Kartli, al regresar de su misión a Constantinopla con un grupo de sacerdotes y albañiles bizantinos , eligió para construir una iglesia cristiana. Allí, continúa la crónica, dejó un tesoro y los clavos del Señor traídos de Constantinopla, para decepción del rey Mirian, que quería tener las reliquias en su capital, Mtskheta. [ 3 ] La iglesia de Erusheti fue posteriormente embellecida por uno de los sucesores de Mirian, Mihrdat III, en el siglo IV [ 4 ] y se convirtió en sede del obispado homónimo bajo Vakhtang I en el siglo V. [ 5 ] Erusheti fue despojada de sus santas reliquias por el emperador bizantino Heraclio , quien pasó por Kartli durante su guerra con Irán en la década de 620. [ 6 ]

Tras la anexión de Erusheti por el Imperio Otomano en el suroeste de Georgia en el siglo XVI, el cristianismo y la cultura georgiana entraron en un declive constante. El erudito georgiano de principios del siglo XVIII, el príncipe Vakhushti, informó que aún existía una catedral en Erusheti, pero que ya no estaba en uso. [ 7 ] El arqueólogo georgiano Ekvtime Takaishvili , que visitó Erusheti en 1902, descubrió que solo los ancianos podían comprender el idioma georgiano. [ 8 ] Identificó una basílica de tres naves en la aldea de Oğuzyolu, cerca de Hanak , como la iglesia de Erusheti, de la cual Bruno Baumgartner solo encontró un ábside en ruinas en 1990. De otros monumentos descritos por Takaishvili, la iglesia de cuatro conchas con cúpula de San Jorge de Gogubani o Gogiuba , en Binbaşak , ahora está en ruinas y no queda nada de una importante iglesia cruciforme con cúpula de la Santa Madre de Dios de Tsqarostavi en Öncül . Mejor conservadas están las iglesias de una sola nave en Berki ( Börk ) y Chaishi ( Kayabeyi ), esta última actualmente utilizada como mezquita . [ 9 ]

Notas

  1. Toumanoff 1963 , pág. 439.
  2. Toumanoff 1963 , pág. 499.
  3. Thomson 1996 , pág. 131.
  4. Thomson 1996 , pág. 147.
  5. Thomson 1996 , pág. 217.
  6. Thomson 1996 , pág. 236.
  7. Wakhoucht 1842 , pág. 105.
  8. Takaishvili 1991 , pág. 207.
  9. Baumgartner 2009 , págs. 186–187.

Referencias

  • Baumgartner, Bruno (2009). «Monumentos georgianos desconocidos y menos conocidos en el noreste de Turquía». En Skinner, Peter; Tumanishvili, Dimitri; Shanshiashvili, Anna (eds.). Actas del Simposio Internacional «Arte georgiano en el contexto de las culturas europeas y asiáticas». 21-29 de junio de 2008 (PDF) . Tiflis: Centro de Artes y Cultura de Georgia. ISBN 978-9941-0-2005-6Archivado del original el 2 de febrero de 2013. Consultado el 26 de agosto de 2012 .
  • Takaishvili, Ekvtime (1991). "სამუსულმანო საქართველო" [ Georgia musulmana ] . En Sharadze, Guram (ed.). დაბრუნება: ემიგრანტული ნაშრომები [ El regreso: literatura emigrada ] (en georgiano). vol.  1. Tiflis . Consultado el 26 de agosto de 2012 .{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Thomson, Robert W. (1996). Reescribiendo la historia del Cáucaso: la adaptación armenia medieval de las crónicas georgianas; los textos georgianos originales y la adaptación armenia . Oxford: Clarendon Press. ISBN 0198263732.
  • Toumanoff, Cyril (1963). Estudios sobre la historia cristiana caucásica . Washington, DC: Georgetown University Press.
  • Wakhoucht, Tsarévitch (1842). Brosset, Marie-Félicité (ed.). ღეოღრაჶიული აღწერა საქართველოჲსა. Descripción géographique de la Géorgie [ Descripción geográfica de Georgia ] (en georgiano y francés). S.-Pétersbourg: A la typographie de l'Academie Impériale des Sciences . Consultado el 26 de agosto de 2012 .

41°18′N 42°42′E / 41.3°N 42.7°E / 41.3; 42.7