Erato

En la mitología griega , Erato ( / ˈ ɛr ə t oʊ / ; griego antiguo : Ἐρατώ ) es una de las Musas , asociada con la poesía lírica erótica . ^{[ 1 ]} El nombre significaría "deseada" o "encantadora", si deriva de la misma raíz que Eros , como sugirió juguetonamente Apolonio de Rodas en la invocación a Erato que inicia el Libro III de su Argonáutica . ^{[ 2 ]}

Erato es la Musa de la poesía lírica, particularmente de la poesía erótica, y de la imitación. En el himno órfico a las Musas, es Erato quien cautiva la vista. Desde el Renacimiento , se la ha representado principalmente con una corona de mirto y rosas , sosteniendo una lira o una pequeña cítara , un instrumento musical a menudo asociado con Apolo . ^{[ 3 ]} En las representaciones de Simon Vouet , dos tórtolas comen semillas a sus pies. A veces se la representa sosteniendo una flecha dorada, que simboliza a "eros", el sentimiento que inspira en todos; en ocasiones, está acompañada por Eros , sosteniendo una antorcha.

En la genealogía de Hesíodo , Erato es hija de Zeus y la titánide Mnemosine , y hermana de Calíope , Clío , Euterpe , Melpómene , Polimnia , Terpsícore , Talía y Urania . ^{[ 4 ]}

Su padre le dio a Erato a Malus (epónimo de Malea ) como esposa y con él se convirtió en la madre de Cleofema, quien dio a luz a Aegle ( Coronis ) con Flegias . ^{[ 5 ]}

Erato fue mencionada junto con las demás musas en la Teogonía de Hesíodo . También fue invocada al comienzo de un poema perdido, Rhadine ( Ῥαδινή ), al que Estrabón hizo referencia y citó brevemente . ^{[ 6 ]} La historia de amor de Rhadine convirtió su supuesta tumba en la isla de Samos en un lugar de peregrinación para amantes desdichados en tiempos de Pausanias ^{[ 7 ]} y Erato se ha vinculado nuevamente con el amor en el Fedro de Platón ; ^{[ 8 ]} sin embargo, incluso en el siglo III a. C., cuando Apolonio escribió, las Musas aún no estaban tan inextricablemente ligadas a tipos específicos de poesía como lo estarían más adelante. ^{[ 9 ]}

Erato también es invocado al comienzo del libro 7 de la Eneida de Virgilio , que marca el inicio de la segunda mitad o sección "ilíaca" del poema.

• Musas en la cultura popular

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• Base de datos iconográfica del Instituto Warburg