Epilio

En los estudios clásicos, el término epyllion ( griego antiguo : ἐπύλλιον , plural: ἐπύλλια , epyllia ) se refiere a un poema narrativo comparativamente corto (o episodio discreto dentro de una obra más larga) que muestra afinidades formales con la épica , pero delata una preocupación por temas y técnicas poéticas que no son generalmente o, al menos, principalmente característicos de la épica propiamente dicha.

El griego antiguo ἐπύλλιον ( epyllion ) es el diminutivo de ἔπος ( epos ) en los sentidos de esa palabra de "verso" o "poema épico"; el Léxico griego-inglés de Liddell y Scott define así ἐπύλλιον como un "versículo, fragmento de poesía" o "poema épico corto", citando para esta última definición a Ateneo , Deipnosophistae 2.68 (65a–b): ^[1]

De hecho, se trata del único ejemplo antiguo de la palabra que muestra algo parecido a las connotaciones con las que la emplean con más frecuencia los eruditos modernos, ^[2] y epyllion no entró en el lenguaje común de la crítica hasta el siglo XIX. Wolf fue aparentemente responsable de popularizar el término, ya que dos de sus ensayos de principios de ese siglo se mencionan con títulos que incluyen epyllion: Ad Scutum Herculis epyllion Hesiodo subditum animadversiones ( Observaciones sobre el escudo de Heracles , un epyllion falsamente atribuido a Hesíodo ) y Theocriti idyllia et epyllia ( Los idilios y epylia de Teócrito ). ^[3] El locus classicus para el sentido de epyllion como un poema mitológico hexamétrico que no sólo es comparativamente corto, sino que también está imbuido en cierta medida de las características de la poesía helenística es el estudio de Moritz Haupt de 1855 sobre Catulo 64 , ^[4] pero es probable que Haupt estuviera usando un término que en las décadas anteriores se había vuelto común en las discusiones sobre los poemas narrativos más cortos de los alejandrinos. ^[5]

A principios del siglo XX se llevaron a cabo los primeros estudios dedicados específicamente al concepto de epyllion, con el trabajo de Leumann sobre la epyllia helenística, el estudio de Jackson de los posibles ejemplos romanos y el intento de Crump de realizar un estudio diacrónico del epyllion como un género único cuya historia podía rastrearse desde los poemas griegos del período helenístico hasta los textos latinos del período augusteo. ^[6] El significado exacto y la aplicabilidad del término epyllion ha seguido siendo un tema de disputa, y la reciente evaluación de Richard Hunter resume bien la opinión actual sobre la epyllia:

Aunque el término "epyllion" no tiene ninguna autoridad antigua, parece que ha existido un fenómeno que no se puede ignorar. Sin embargo, el debate moderno se ha visto acosado por la agrupación de poemas tan diversos que esa agrupación casi carece de sentido, por muchos puntos de contacto individuales que puedan compartir. ^[7]

Un epílio es, en su definición más básica, un poema narrativo escrito en hexámetros dactílicos que es comparativamente corto. Existe un desacuerdo sobre si el término también debería aplicarse a obras escritas en pareados elegíacos . ^[8] El significado exacto de "comparativamente corto" varía entre los eruditos modernos, y algunos consideran que Teócrito, Idilio 13 (75 líneas) es un epílio, mientras que Hermes de Eratóstenes se clasifica comúnmente como un ejemplo, aunque con unas 1.600 líneas probablemente habría ocupado dos rollos de papiro. Una variación similar en longitudes se encuentra en los epílios que forman episodios dentro de obras más grandes. La digresión de Virgilio sobre Niso y Euríalo en la Eneida tiene un total de 73 versos y a veces se considera un epyllion, mientras que el llamado -epyllion de Aristeo ( Geórgicas 4.315–558) es considerablemente más sustancial y recuerda a los epyllios independientes del período helenístico.

El tema de un epyllion suele girar en torno a mitos menos conocidos o episodios de mitos bien conocidos, lo que aporta una perspectiva nueva a historias conocidas. Estos poemas suelen ahondar en temas de amor, pasión y las complejidades de las relaciones humanas. Por ejemplo, el "Poema 64" de Catulo narra el matrimonio de Peleo y Tetis , entrelazando la historia del abandono de Ariadna por parte de Teseo . Este enfoque en momentos íntimos y personales permite al epyllion explorar las dimensiones emocionales y psicológicas de sus personajes de una manera que las grandes epopeyas no podrían hacer.

En cuanto al tono, los epílios se caracterizan por sus animadas descripciones y un enfoque miniaturista de la narración. A menudo emplean un estilo erudito y alusivo, lleno de referencias a otras obras literarias y cuentos mitológicos. ^[9] El tono puede ser elevado y formal, similar al de la elegía, pero también permite una expresión más subjetiva y emocional. Esta mezcla de estilo elevado con contenido personal y emocional le da al epílio una voz única dentro del panorama más amplio de la literatura clásica. ^[10]

Calímaco, Hecale fr. 1 Hollis = 230 Pf.:

Catulo 64.50–54:

• Filitas , Hermes
• Alejandro Aetolus , pescador
• Calímaco , Hécale
• Teócrito 13, 22, 24, [25]
• Eratóstenes , Hermes (debatido)
• Mosquitero , Europa
• Batrachomyomachia , Homero (atribución romana)

• Cinna , Zmirna
• Calvo , Io
• Catulo 64
• Ciris
• Virgilio , Geórgicas 4.315–558: el epílio de Aristeo
• Virgilio, Eneida 9.182–234: Niso y Euríalo
• Ovidio , Metamorfosis 8.611–724: Baucis y Filemón

• Coluthus , El rapto de Helena
• Museo , Hero y Leandro

• Allen, W. (1940), "El Epyllion: un capítulo en la historia de la crítica literaria", TAPA , 71 : 1–26.
• Allen, W. (1958), "El epílogo clásico inexistente", Estudios de filología , 55 : 515-18.
• Courtney, E. (1996), "Epyllion", en S. Hornblower; A. Spawforth (eds.), Oxford Classical Dictionary (3.ª ed. rev.), Oxford, ISBN 9780198661726{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).
• Crump, MM (1931), El Epyllion desde Teócrito hasta Ovidio , Oxford{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).
• Fantuzzi, M. (2004), "Epyllion", en H. Cancik; H. Schneider (eds.), Brill's New Pauly: Antiquity , vol. 4 (Cyr–Epy), ISBN 9789004122673.
• Fantuzzi, M.; Hunter, R. (2005), Tradición e innovación en la poesía helenística , Cambridge, ISBN 978-0521835114{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).
• Fordyce, CJ (1961), Catulo: un comentario , Oxford, ISBN 978-0198721475{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).
• Haupt, M (1876), Opuscula: volumen secundum , Leipzig{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link). (Reimpreso en 1967 por Georg Olms Verlag (Hildesheim))
• Hollis, AS (1990), Callimachus: Hecale , Oxford, ISBN 0-19-814044-4{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).
• Jackson, CN (1913), "El epílogo latino", Harvard Studies in Classical Philology , 24 : 37–50, doi :10.2307/310518, JSTOR  310518.
• Leumann, J. (1904), De epyllio Alexandrino , Königsee{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).
• Most, GW (1982), "Neues zur Geschichte des Terminus 'Epyllion'", Filólogo , 126 (1–2): 153–6, doi :10.1524/phil.1982.126.12.153, S2CID  164757050.
• Reilly, JF (1953), "Orígenes de la palabra 'Epyllion'", La Revista Clásica , 49 : 111–14.
• Vessey, DWTC (1970), "Reflexiones sobre el Epyllion", The Classical Journal , 66 : 38–43.