Ecosofía

Ecosofía o ecofilosofía (un acrónimo de filosofía ecológica ) es una filosofía de la armonía o el equilibrio ecológico. El término fue acuñado por el filósofo posestructuralista francés Félix Guattari y el filósofo noruego Arne Næss , padre de la ecología profunda , alrededor de 1992.

La ecosofía también se refiere a un campo de práctica introducido por el psicoanalista , filósofo postestructuralista y activista político Félix Guattari . En parte, el uso que Guattari hace del término subraya la necesidad de que los defensores de la liberación social, cuyas luchas en el siglo XX estuvieron dominadas por el paradigma de la revolución social, integren sus argumentos en un marco ecológico que comprenda las interconexiones entre las esferas social y ambiental.

Guattari sostiene que las perspectivas ambientalistas tradicionales ocultan la complejidad de la relación entre los seres humanos y su entorno natural al mantener la separación dualista entre sistemas humanos (culturales) y no humanos (naturales). Concibe la ecosofía como un nuevo campo con un enfoque monista y pluralista para su estudio. La ecología, en el sentido guattariano, es, por tanto, el estudio de fenómenos complejos, incluyendo la subjetividad humana, el medio ambiente y las relaciones sociales , todos ellos íntimamente interconectados. A pesar de este énfasis en la interconexión, a lo largo de sus escritos individuales y sus colaboraciones más destacadas con Gilles Deleuze , Guattari se ha resistido a las demandas de holismo, prefiriendo enfatizar la heterogeneidad y la diferencia, sintetizando ensamblajes y multiplicidades para rastrear estructuras rizomáticas en lugar de crear estructuras unificadas y holísticas .

Sin modificaciones en el entorno social y material, no puede haber cambios de mentalidad. Nos encontramos ante un círculo vicioso que me lleva a postular la necesidad de fundar una «ecosofía» que vincule la ecología ambiental con la ecología social y la ecología mental.

El concepto de Guattari sobre las tres ecologías interactivas e interdependientes de la mente, la sociedad y el medio ambiente surge del esquema de las tres ecologías presentadas en Pasos hacia una ecología de la mente , una colección de escritos del cibernético Gregory Bateson .

Næss definió la ecosofía de la siguiente manera:

Por ecosofía me refiero a una filosofía de armonía o equilibrio ecológico. Una filosofía, entendida como una especie de sabiduría, es abiertamente normativa; contiene normas, reglas, postulados, declaraciones de prioridades de valor e hipótesis sobre el estado de las cosas en nuestro universo. La sabiduría es sabiduría política, prescripción, no solo descripción y predicción científica. Los detalles de una ecosofía presentarán muchas variaciones debido a diferencias significativas no solo en cuanto a los "hechos" de contaminación, recursos, población, etc., sino también en cuanto a las prioridades de valor.

En 1972, mientras era profesor en la Universidad de Oslo , Arne Næss introdujo los términos " movimiento de ecología profunda " y "ecosofía" en la literatura ambiental. Næss basó su artículo en una charla que dio en Bucarest en 1972 en la Tercera Conferencia Mundial de Investigación del Futuro. Como señala Drengson en Ecophilosophy, Ecosophy and the Deep Ecology Movement: An Overview , "En su charla, Næss analizó los antecedentes a largo plazo del movimiento ecologista y su conexión con el respeto por la Naturaleza y el valor intrínseco de otros seres". La visión de Næss de los humanos como parte integral de una "imagen de campo total ^{[ 1 ]} " de la Naturaleza contrasta con la construcción alternativa de la ecosofía esbozada por Guattari.

El término sabiduría ecológica , sinónimo de ecosofía, fue introducido por Næss en 1973. Este concepto se ha convertido en uno de los fundamentos del movimiento de la ecología profunda . Todas las expresiones de valores de los Partidos Verdes incluyen la sabiduría ecológica como un valor clave ; fue uno de los Cuatro Pilares originales del Partido Verde y a menudo se considera el valor más básico de estos partidos. También se asocia frecuentemente con la religión y las prácticas culturales indígenas . ^{[ 2 ]} En su contexto político, no se define con la misma facilidad que los conceptos de salud ecológica o ecología científica .

• Drengson, A. y Y. Inoue, eds. (1995) El movimiento de la ecología profunda: una antología introductoria . Berkeley: North Atlantic Publishers.
• Guattari, Félix: »Pour une refondation des pratiques sociales«. En: Le Monde Diplomatique (octubre de 1992): 26-7.
• Guattari, Félix: «Rehaciendo las prácticas sociales». En: Genosko, Gary (ed.) (1996): The Guattari Reader. Oxford, Blackwell, págs. 262-273.
• Maybury-Lewis, David. (1992) "Sobre la importancia de ser tribal: sabiduría tribal". Millennium: sabiduría tribal y el mundo moderno. Binimun Productions Ltd.
• Næss, Arne. (1973) El movimiento ecologista de largo alcance superficial y profundo: un resumen . Inquiry, 16:95-100
• Drengson A. y B. Devall (2008) (Eds.) La ecología de la sabiduría. Escritos de Arne Naess . Berkeley: Counterpoint.
• Levesque, Simon (2016) Dos versiones de la ecosofía: Arne Næss, Félix Guattari y su conexión con la semiótica. Sign Systems Studies 44(4): 511-541. http://dx.doi.org/10.12697/SSS.2016.44.4.03

• Ecofilosofía, ecosofía y el movimiento de la ecología profunda: una visión general por Alan Drengson Ecospherics.net. Consultado el 14 de agosto de 2005.
• El trompetista , una revista de ecosofía.