Lenguaje bilingüe encarnado

El modelo jerárquico revisado (MHR) plantea la hipótesis de que las conexiones léxicas son más fuertes de L2 a L1 que de L1 a L2. En otras palabras, la traducción de una palabra de una segunda lengua a la primera ocurre más rápidamente que a la inversa. ^{[ 7 ]} Sin embargo, si bien la traducción de la lengua materna a una segunda lengua puede demorarse, la semántica , o el significado de las palabras de la información transmitida, se mantiene y es comprendida por el traductor.

En términos de lenguaje bilingüe encarnado, esto significa que no debería haber diferencias en los efectos de la encarnación entre el procesamiento del primer idioma y el procesamiento del segundo idioma. Dado que el modelo RHM postula que las representaciones semánticas se comparten entre idiomas, los significados que se encuentran en la acción, la percepción y la emoción del primer idioma se transferirán de igual manera al procesamiento del segundo idioma ^{[ 6 ].}

Según el modelo BIA+ de procesamiento léxico bilingüe, el cerebro activa ambos idiomas al reconocer una palabra en cualquiera de ellos. En lugar de seleccionar un solo idioma, el acceso léxico, o las conexiones sonido-significado de un idioma, no es selectivo entre idiomas. El modelo BIA+ sugiere que las representaciones ortográficas se activan primero, seguidas de sus representaciones fonológicas y semánticas asociadas. La velocidad de estas activaciones depende de la frecuencia de uso del idioma. Partiendo de esta premisa, si el segundo idioma se usa con menos frecuencia que el primero, la activación del segundo idioma ocurre más lentamente que la del primero. Sin embargo, el modelo BIA+ sostiene que estas diferencias en el tiempo de activación son minúsculas. ^{[ 8 ]}

De forma similar al modelo RHM, el modelo BIA+ indica que, si bien existen ligeras diferencias temporales al acceder a los significados de las palabras tanto en la primera como en la segunda lengua, las representaciones semánticas se mantienen. Por lo tanto, en términos de encarnación, el modelo BIA+ sugiere que los efectos de encarnación también se mantienen a lo largo del procesamiento de la lengua materna y la segunda lengua. ^{[ 6 ]}

El modelo de sentido adopta una postura diferente a la de los modelos previamente expuestos. Este modelo supone que las palabras de la lengua materna se asocian con un mayor número de sentidos semánticos que las de la segunda lengua y defiende la existencia de representaciones semánticas distribuidas parcialmente superpuestas para las palabras de L1 y L2. En consecuencia, el modelo de sentido argumenta que las representaciones semánticas en la segunda lengua son menos ricas que las de la lengua materna. ^{[ 9 ]} Si esto se cumple en el caso del bilingüismo encarnado, entonces la encarnación en el procesamiento de la segunda lengua puede ser mínima o incluso inexistente. ^{[ 6 ]}

El procesamiento bilingüe corporizado se basa en el procesamiento motor porque la investigación muestra que la corteza motora se activa durante el procesamiento del lenguaje. En el procesamiento de la primera lengua, por ejemplo, palabras relacionadas con las piernas como "patear" y "correr" estimulan la parte de la corteza motora que controla los movimientos de las piernas. ^{[ 10 ]} Esto ilustra que el lenguaje que describe acciones motoras activa los sistemas motores en el cerebro, pero solo cuando las palabras proporcionan un significado literal en contraposición a un significado figurado. ^{[ 11 ]} Siguiendo la corporización de la L1, la corporización de la L2 asume que las palabras "golpear" y "lanzar" en una segunda lengua también estimularán las mismas partes de la corteza motora que las palabras de la primera lengua. ^{[ 1 ]} En esencia, el lenguaje que describe acciones motoras activa los sistemas motores en el cerebro. ^{[ 1 ]} Si esto es cierto para todas las lenguas, entonces el procesamiento que ocurre al comprender y usar una segunda lengua también debe activar las regiones motoras del cerebro, al igual que lo hace el procesamiento de la lengua materna.

Las investigaciones muestran que tanto las palabras de acción de la primera como de la segunda lengua dependen de la corteza motora para el procesamiento del lenguaje, lo que refuerza la afirmación de que la corteza motora es necesaria para el procesamiento del lenguaje de acción. ^{[ 5 ]} Esta investigación sugiere que el procesamiento del lenguaje de acción tiene acceso directo a las representaciones motoras semánticas en ambas lenguas. ^{[ 6 ]} Esto se debe a que los sistemas motores de la segunda lengua recurren a la información de los sistemas motores de la primera lengua y la activan. Inicialmente, las representaciones semánticas estimuladas por la primera lengua son más fuertes que las de la segunda. Pero con más experiencia y exposición a la segunda lengua, la implicación sensoriomotora y la comprensión de la segunda lengua se fortalecen. ^{[ 10 ]} Cuanto más se usa una segunda lengua, más fuertes se vuelven las redes neuronales y las asociaciones, por lo que algunos investigadores argumentan que las representaciones semánticas en la segunda lengua se vuelven tan prominentes como en la primera. ^{[ 12 ]}

Algunos investigadores han defendido la cognición desencarnada en lo que respecta al procesamiento de las emociones. La idea de la cognición desencarnada proviene de investigaciones que muestran que una persona bilingüe muestra menos emoción al usar una segunda lengua. Esto podría indicar que se asocia menos emotividad a la segunda lengua, lo que a su vez reduce sesgos como el sesgo de decisión o el sesgo de encuadre. ^{[ 14 ]} Un estudio que examinó los efectos de la ansiedad de palabras en L2, como "muerte", encontró que aquellos con menor dominio de L2 eran más propensos que los hablantes de L1 a experimentar sentimientos de ansiedad. ^{[ 15 ]} Debido a que la emoción se interpreta menos durante el procesamiento de la segunda lengua, los hablantes serán más propensos a ignorar o no comprender la emoción de una situación al tomar decisiones o analizar situaciones. Sin embargo, otros han encontrado que estos y otros resultados similares pueden deberse no tanto a una explicación basada en las emociones, sino al hecho de que hablar en una segunda lengua/lengua extranjera parece liberar al hablante de las normas sociales, las limitaciones y la corrección política impuestas por su lengua materna. ^{[ 16 ]}

La teoría de la cognición desencarnada postula que, dado que las emociones no se reconocen con la misma claridad en una segunda lengua que en la primera, no afectarán ni influirán en la persona que usa una segunda lengua en la misma medida que en quien usa su primera lengua. Esta falta de comprensión de las emociones respalda el modelo sensorial, que plantea la hipótesis de que la cognición corporizada no está presente en el procesamiento de una segunda lengua.