Articulo de referencia

Elizabeth Key Grinstead

Elizabeth Key Grinstead (o Greenstead) ( c. 1630 o 1632 – 1665) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] fue una de las primeras personas de raza mixta en las Trece Colonias en demandar por la liberta...

Elizabeth Key Grinstead (o Greenstead) ( c. 1630 o 1632 – 1665) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] fue una de las primeras personas de raza mixta en las Trece Colonias en demandar por la libertad de la esclavitud y ganar. Key ganó su libertad y la de su hijo pequeño, John Grinstead, el 21 de julio de 1656, en la Colonia de Virginia .

Key basó su demanda en dos argumentos relacionados: la condición de su padre como hombre inglés libre y su condición de sirvienta por contrato . [ 4 ] El padre de Key era un inglés que la había reconocido y bautizado como cristiana en la rama americana de la Iglesia de Inglaterra . Era un rico terrateniente que había intentado protegerla estableciendo una tutela para ella cuando era joven, antes de su muerte. Esta tutela estipulaba que su padre la había entregado bajo un contrato de servidumbre que debía terminar cuando cumpliera 15 años, pero este acuerdo había expirado mucho antes de la fecha de la demanda. [ 4 ] Basándose en estos factores, su abogado y esposo de hecho , William Grinstead, argumentó con éxito que debía ser liberada. La demanda fue una de las primeras " demandas de libertad " presentadas por una persona de ascendencia africana en las colonias inglesas.

En respuesta a la demanda de Key y otros desafíos, la Cámara de Burgueses de Virginia aprobó una ley en 1662 que establecía que el estatus social de los niños nacidos en la colonia ("esclavos" o "libres") seguiría el estatus social de sus respectivas madres. [ 5 ] Esta ley difería del derecho consuetudinario inglés , en el que el estatus social de los niños era determinado por sus padres, quienes tenían la obligación de mantener tanto a los hijos legítimos como a los ilegítimos. Virginia y otras colonias incorporaron un principio conocido como partus sequitur ventrem o partus , relativo a la propiedad mueble. La legislación endureció los límites de la esclavitud al garantizar que todos los niños nacidos de mujeres esclavizadas, independientemente de la paternidad o la proporción de ascendencia europea, nacerían en la esclavitud a menos que fueran liberados explícitamente.

Primeros años y educación

Key, a veces escrito Kaye, nació en 1630 o 1632 en el condado de Warwick, Virginia . [ 1 ] Su madre era una mujer africana bajo contrato de servidumbre, y su padre era Thomas Key, un plantador inglés y miembro de la Cámara de Burgueses de Virginia , en representación de Denby, que más tarde formó parte del condado de Warwick, pero que hoy es Newport News . [ 6 ] La esposa blanca legal de Thomas Key vivía al otro lado del río James en el condado de Isle of Wight, Virginia , donde poseía considerables propiedades. Nacidos en Inglaterra, los Key fueron considerados plantadores pioneros ya que habían llegado a Virginia antes de 1616, permanecieron allí durante más de tres años, pagaron su pasaje y sobrevivieron a la masacre indígena de 1622 .

Hacia 1636, en un caso civil ante el tribunal de Blunt Poynt , Thomas Key fue acusado de ser el padre de Elizabeth Key, de ascendencia mestiza . Inicialmente, negó la acusación. Las denuncias por hijos ilegítimos se presentaban ante los tribunales para que, según el derecho consuetudinario inglés, los padres estuvieran obligados a mantenerlos, lo que incluía la organización de aprendizajes para que adquirieran las habilidades necesarias para su sustento.

Thomas Key afirmó inicialmente que un "turco" no identificado [ a ] era el padre de Elizabeth, pero el tribunal se basó en los testimonios de los testigos que declararon su paternidad. Thomas Key se hizo cargo de Elizabeth, organizando su bautismo en la Iglesia de Inglaterra y manteniéndola económicamente. Poco antes de su muerte ese mismo año (1636), Thomas puso a Elizabeth (entonces de seis años) bajo la tutela de Humphrey Higginson por un período de nueve años . [ 7 ]

Higginson, un acaudalado terrateniente propietario de varias plantaciones , debía ser su tutor hasta que Key cumpliera 15 años (considerada la mayoría de edad para las niñas; durante este período, las niñas solían casarse o empezar a trabajar a cambio de un salario a esa edad). Al cumplir los 15 años, Elizabeth Key sería libre.

Durante este período en los inicios de Virginia, era común que los sirvientes africanos y europeos fueran contratados por varios años, generalmente para pagar su viaje a América. La colonia exigía que los hijos ilegítimos fueran contratados como aprendices hasta que alcanzaran la mayoría de edad y pudieran mantenerse por sí mismos. Si bien la mortalidad era alta, era frecuente que los sirvientes contratados obtuvieran su libertad. Las personas de clase trabajadora de diferentes etnias convivían, trabajaban, comían y se divertían juntas en igualdad de condiciones, y muchas se casaron o formaron uniones durante el período colonial.

Thomas Key pretendía que Higginson fuera el tutor de Elizabeth Key, pero este último no cumplió su promesa de llevarse a la niña consigo si regresaba a Inglaterra. En cambio, transfirió (o vendió) su contrato de servidumbre al coronel John Mottram , el primer colono anglo-europeo del condado de Northumberland . Hacia 1640, Mottram se mudó al condado, aún sin desarrollar, llevándose consigo a Elizabeth, de 10 años, como sirvienta. Hay poca información sobre los siguientes 15 años de Key.

La demanda por la libertad de William Grinstead y Key

William Grinstead

Hacia 1650, Mottram pagó el pasaje de un grupo de 20 jóvenes sirvientes ingleses blancos contratados a Coan Hall, su plantación en el condado de Northumberland . Para fomentar el desarrollo, la Corona había otorgado a los colonos de Virginia derechos de propiedad de 50 acres (200 000 ) de tierra por cada persona que transportaran a la colonia; generalmente, estas personas eran sirvientes contratados. Cada sirviente contratado serviría durante seis años para pagar el pasaje desde Inglaterra. 

Uno de estos sirvientes era William Grinstead (también escrito Greenstead), un joven abogado de 16 años. (Se le considera el antepasado inglés inmigrante de numerosos descendientes de Grinstead y sus variantes ortográficas). [ 8 ] Aunque se desconocen los padres de Grinstead, es posible que haya estudiado derecho por ser el hijo menor de un abogado. Según el derecho consuetudinario inglés de primogenitura , solo el hijo mayor podía heredar los bienes inmuebles del padre, por lo que muchos hijos menores cruzaron el Atlántico en busca de una vida y fortuna en las colonias americanas.

Reconociendo el valor de Grinstead, Mottram lo contrató para que lo representara en asuntos legales en nombre de Coan Hall. Durante este período, Grinstead y Elizabeth Key iniciaron una relación y tuvieron un hijo juntos, a quien llamaron John Grinstead. Tenían prohibido casarse mientras Grinstead estuviera cumpliendo su contrato de aprendizaje. El futuro de Elizabeth Key era incierto.

El traje de libertad de Key de 1655

Después de que Mottram murió en 1655, los supervisores de su patrimonio tuvieron que clasificar a las 11 personas no libres de Mottram en categorías de "sirvientes" (es decir, nacidos libres que firmaron un contrato para ser sirvientes por contrato) y "negros" (es decir, nacidos no libres y propiedad esclavizada de ese patrimonio). Debido a la herencia africana de Key, los supervisores la clasificaron a ella y a su hijo pequeño, John, como negros. [ 4 ] Con William Grinstead como su abogado, Key demandó al patrimonio por su estatus, diciendo que era una sirvienta por contrato que había trabajado más allá de su período y que, por lo tanto, su hijo era libre de nacimiento . [ 7 ] A los 25 años, Elizabeth había sido sirvienta durante un total de 19 años, habiendo servido 15 años con Mottram. Según Taunya Lovell Banks en la Akron Law Review , la "condición de súbdito" más que la "ciudadanía" era más importante para determinar el estatus social de una persona en la joven colonia.

A principios del siglo XVII,

Los hijos nacidos de padres ingleses fuera del país se convertían en súbditos ingleses al nacer; otros podían naturalizarse (aunque en aquel entonces no existía tal proceso en las colonias). Lo que generaba incertidumbre era la situación de los hijos si solo uno de los padres era súbdito inglés, ya que los extranjeros (incluidos los africanos) no eran considerados súbditos. Debido a que a las personas no blancas se les negaban los derechos civiles por ser extranjeras, las personas mestizas que buscaban la libertad a menudo tenían que recalcar su ascendencia inglesa (y posteriormente, europea). [ 7 ]

Elizabeth había trabajado como sirvienta durante diez años más allá de los términos de su contrato de servidumbre. Para determinar si el padre de Key era un inglés libre, el tribunal se basó en el testimonio de testigos que conocían a las personas involucradas en el caso.

Nicholas Jurnew, de 53 años, testificó en 1655 que había...

Se oyó un rumor en Yorke de que Elizabeth, una sirvienta negra de la finca del coronel John Mottrom (fallecido), era hija del señor Kaye, pero... el señor Kaye dijo que un turco del capitán Mathewes era el padre de la niña. [ 9 ]

Banks afirmó que el testimonio de Jurnew tuvo el efecto más significativo en la decisión del tribunal. Los colonos no habrían concedido a los turcos los mismos derechos que a ellos mismos, ya que no eran cristianos. [ 7 ]

"La evidencia más convincente" sobre la paternidad de Elizabeth provino de Elizabeth Newman, de 80 años y antigua sirvienta de Mottram, [ 7 ] quien testificó que

Era de dominio público en Virginia que Elizabeth, una mulata (sic mulata ), ahora sirvienta de la hacienda del coronel John Mottrom, fallecido, era hija del señor Kaye; y dicho Kaye fue llevado al tribunal de Blunt Poynt y multado por haber embarazado a su mujer negra, quien era la madre de la mencionada mulata, y la multa se impuso por haber embarazado a la mujer negra, quien era la mencionada Elizabeth. [ 9 ]

Otros testigos ofrecieron testimonios similares.

Al creer que la paternidad de Thomas Key estaba probada por el derecho consuetudinario, el Tribunal concedió la libertad a Elizabeth Key. Los herederos de Mottram apelaron la decisión ante la Corte General, que la revocó y dictaminó que Elizabeth era esclava debido a la condición de negra de su madre. [ 7 ]

A través de Grinstead, Elizabeth Key llevó el caso a la Asamblea General de Virginia , que nombró un comité para investigar. Devolvieron el caso a los tribunales para un nuevo juicio. Elizabeth Key finalmente obtuvo su libertad por tres razones: la más importante era que, según el derecho consuetudinario inglés , el estatus del padre determinaba el del hijo. Su padre era un inglés libre y ella era cristiana practicante. En otros casos, los tribunales habían dictaminado que los cristianos negros o indígenas no podían ser mantenidos en servidumbre de por vida. [ 7 ] La Asamblea también pudo haber sido influenciada por la reputación del padre de Elizabeth, el terrateniente Thomas Key, quien quería cumplir sus deseos después de haber reconocido a su hija. Además, el padre de su hijo mestizo (que era tres cuartas partes blanco) era súbdito inglés. [ 7 ] El tribunal ordenó a la herencia de Mottram que compensara a Key con maíz y ropa por los años perdidos.

Aunque Elizabeth Key ganó su batalla legal por la libertad para ella y su hijo John, ella y Grinstead no pudieron casarse hasta que él completó su contrato de servidumbre en 1656. El suyo fue uno de los pocos matrimonios registrados entre un inglés y una mujer libre de ascendencia africana en el siglo XVII. [ 7 ] Tuvieron otro hijo juntos antes de que William Grinstead falleciera a principios de 1661.

La viuda, Elizabeth Grinstead, volvió a casarse con el viudo John Parse (Pearce). Tras su muerte, ella y sus hijos John y William Grinstead II heredaron 500 acres (2,0 km² ) , lo que contribuyó a asegurar su futuro. Esta propiedad permitió a Elizabeth Grinstead y a sus hijos prosperar. 

Entre los numerosos descendientes de Elizabeth (Key) y William Grinstead en el Sur se cree que se encuentran aquellos llamados Grinstead y personas con variaciones del apellido, como Greenstead, Grinsted y Grimsted. [ 8 ] [ 10 ]

Secuelas

Como resultado de la demanda de libertad de Elizabeth Key (y desafíos similares), en diciembre de 1662, la Cámara de Burgueses de Virginia aprobó una ley colonial para aclarar el estatus de los hijos de mujeres de ascendencia negra en torno a "dudas [que] habían surgido sobre si los hijos que un inglés tenía con una mujer negra debían ser esclavos o libres". [ 11 ] [ 5 ] Exigía que los hijos nacidos en la colonia adoptaran el estatus de la madre, ya fueran esclavos o libres, utilizando el principio de partus sequitur ventrum . El estatuto representó una ruptura con la tradición del derecho consuetudinario inglés en la que un hijo de súbditos ingleses recibía su estatus social y la obligación de manutención de su padre.

Algunos historiadores creen que la ley se basaba principalmente en las necesidades económicas de una colonia con escasez de mano de obra; la ley permitía a los esclavistas controlar a los hijos de las mujeres esclavizadas como trabajadores. [ 7 ] Pero también eximía a los padres blancos de reconocer a los hijos como suyos, proporcionarles apoyo financiero o gestionarles aprendizajes , como se les exigía en Inglaterra, o emanciparlos. Algunos padres blancos sí se interesaron por sus hijos mestizos y les transmitieron capital social , como educación o tierras; muchos otros los abandonaron.

Otras colonias europeas (y posteriormente estados americanos) promulgaron leyes similares que esclavizaban a todos los hijos nacidos de madres esclavizadas. Si tenían padres blancos libres, como ocurría en muchos casos bajo las condiciones de poder de la época, los padres debían emprender acciones legales por separado para liberar a sus hijos. A principios del siglo XIX, tras las rebeliones de esclavos en las que participaron personas negras libres, las legislaturas del Sur dificultaron dichas manumisiones , exigiendo una ley para cada una. También impusieron restricciones legales a los derechos de las personas de color libres .

Tras la Guerra de Independencia de Estados Unidos , la nueva constitución consideró a las personas esclavizadas como solo 3/5 de persona para el cálculo de la distribución de escaños en el Congreso, como un compromiso entre los estados esclavistas que buscaban una mayor representación al contar a las personas esclavizadas como personas completas y los estados libres que temían ser dominados por el Sur. Los estados del Norte abolieron la esclavitud en general a principios del siglo XIX, a veces de forma gradual. Los territorios del Norte (como el Territorio del Noroeste ) y los nuevos estados admitidos en Estados Unidos en las latitudes septentrionales prohibieron la esclavitud. Los estados colonizados por sureños, como Kentucky, Tennessee, Arkansas y Missouri, y los del Sur Profundo, autorizaron la esclavitud. Recién en 1865, la Decimotercera Enmienda a la Constitución de Estados Unidos puso fin a la esclavitud en el Sur y en todo el país, excepto para las personas esclavizadas por nativos americanos, quienes no fueron liberadas por la ley indígena estadounidense hasta un año después, en 1866.

Entre sus descendientes se encuentran el actor Johnny Depp , su octavo bisnieto, y la hija de Depp, la actriz Lily-Rose Depp . [ 12 ]

Véase también

Notas

  1. El término «turco» era un término coloquial genérico para referirse a los musulmanes durante la Edad Media y principios de la Edad Moderna.

Referencias

  1. 1 2 Tarter, Brent. "Elizabeth Key (activa entre 1655 y 1660), Diccionario de biografías de Virginia" . Biblioteca de Virginia . Consultado el 3 de enero de 2025 .
  2. "Historia de vida: Elizabeth Key Grinstead (ca. 1630 - ca. 1665)" . Mujeres y la historia estadounidense . Consultado el 3 de enero de 2025 .
  3. de Valdes y Cocom, Mario. "Frontline: The Blurred Racial Lines of Famous Families | Greenstead/Grinsted/Grimsted, etc." . PBS . Consultado el 3 de enero de 2025 .
  4. 1 2 3 Ball, Erica L., Tatiana Seijas y Terri L. Snyder. Como si fuera libre: Una biografía colectiva de mujeres y emancipación en las Américas . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2020, Capítulo 4.
  5. 1 2 Morris, Thomas D. (1996). La esclavitud en el sur y la ley, 1619-1860 . University of North Carolina Press. pág. 43. ISBN  978-0807848173.
  6. "Diccionario de biografías de Virginia - Biografía de Elizabeth Key (activa entre 1655 y 1660)" . old.lva.virginia.gov . Consultado el 30 de octubre de 2025 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Taunya Lovell Banks, "Mujer peligrosa: la demanda por la libertad de Elizabeth Key: la subjetividad y la identidad racializada en la Virginia colonial del siglo XVII" , 41 Akron Law Review 799 (2008), Digital Commons @UM Carey Law, Facultad de Derecho de la Universidad de Maryland, consultado el 21 de abril de 2009.
  8. 1 2 Paul Heinegg, Afroamericanos libres de Carolina del Norte, Virginia y Carolina del Sur desde el período colonial hasta aproximadamente 1820 , Volumen 2 (libro electrónico de Google), Baltimore, Maryland: Genealogical Publishing Com, 2005, consultado el 7 de enero de 2011
  9. 1 2 Hardcastle, "La historia negra arroja nueva luz sobre el 'color'" , Dayton Daily News, Dayton, Ohio, 30 de enero de 2003, consultado el 5 de enero de 2011.
  10. Mario de Valdes y Cocom, "Las difusas líneas raciales de familias famosas: Greenstead, Grinsted, Grimsted, etc." , PBS Front Line , WGBH, 1995–2011, consultado el 4 de enero de 2011.
  11. Morgan, Edmund S. (1975). Esclavitud estadounidense, libertad estadounidense: La prueba de la Virginia colonial . Nueva York: WW Norton and Company Inc. pp . 311. ISBN  978-0393324945.
  12. Oldenberg, Ann (26 de junio de 2013) .Las estrellas de 'El Llanero Solitario' tienen raíces en figuras históricas . USA Today . Archivado del original el 27 de junio de 2013. Consultado el 27 de junio de 2013 .

Bibliografía

  • El caso de Elizabeth Key , 1655/56 Libros de registro del condado de Northumberland, 1652–1658, fols. 66–67, 85; 1658–1660, fol. 28; Libro de órdenes del condado de Northumberland, 1652–1665, fols. 40, 46, 49 , Universidad de Chicago.
  • Kathleen Brown (1996). Buenas esposas, mujeres desagradables y patriarcas ansiosos: género, raza y poder en la Virginia colonial . University of North Carolina Press. págs. 129–132 . 
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