Edicto Rothari

El Edictum Rothari ( trad. Edicto de Rothari ; también Edictus Rothari o Edictum Rotharis ) fue la primera compilación escrita de la ley lombarda , codificada y promulgada el 22 de noviembre de 643 por el rey Rothari en Pavía por un gairethinx , una asamblea del ejército. ^{[ 1 ]} Según Pablo el Diácono , historiador lombardo del siglo VIII, el derecho consuetudinario de los lombardos ( en lombardo : cawarfidae ) se había mantenido en la memoria con anterioridad. El Edicto, registrado en latín vulgar , comprendía principalmente el derecho consuetudinario germánico de los lombardos, con algunas modificaciones para limitar el poder de los gobernantes feudales y fortalecer la autoridad del rey. Aunque el edicto fue redactado en latín, algunas palabras lombardas quedaron sin traducir, como "grabworfin, arga, sculdhais, morgingab, metfio, federfio, mahrworfin, launegild, thinx, waregang, gastald, mundius, angargathung, fara, walupaus, gairethinx, aldius, actugild or, wegworin".

El Edicto, dividido en 388 capítulos, era primitivo en comparación con otras legislaciones germánicas de la época. También era relativamente tardío, ya que los francos , visigodos y anglosajones habían compilado códices legales mucho antes. A diferencia del Breviarium Alaricianum del siglo VI del rey visigodo Alarico II , el Edicto era principalmente derecho tribal germánico que trataba sobre los gremios , la herencia y los duelos , no un código de derecho romano . A pesar de estar escrito en latín, no era un producto romano, y a diferencia del casi contemporáneo Forum Iudicum de los visigodos, no estaba influenciado por el derecho canónico . Su único tratamiento de asuntos eclesiásticos era la prohibición de la violencia en las iglesias. El Edicto otorgaba autoridad militar a los duques y autoridad civil a un schulthais (o reeve ) en el campo y a un castaldus (o gastald ) en las ciudades.

Rothari pudo nombrar su linaje hasta once generaciones atrás, y lo escribió en el preámbulo, como se muestra en el texto completo del edicto aquí citado. ^{[ 2 ]}

Fue redactado por un tal Ansoald, un escriba de origen lombardo, y ratificado por un gairethinx convocado por Rothari en 643. El gairethinx era una asamblea del ejército que promulgaba la ley chocando sus lanzas contra sus escudos al estilo germánico antiguo, una forma apropiada de proceder para un código latino tan germánico.

El Edicto no hace referencia a la vida pública, la gobernanza del comercio ni los deberes de un ciudadano; en cambio, se ocupa minuciosamente de las compensaciones por agravios, una característica familiar del sistema weregild de los anglosajones y la defensa de los derechos de propiedad. Si bien las mujeres lombardas siempre estuvieron bajo la tutela de los varones de la familia —y una mujer lombarda libre que se casara con un aldius (hombre semilibre) o un esclavo podía ser asesinada o vendida por sus parientes varones—, el respeto, casi un tabú , que se debía a una mujer lombarda libre era notable. Cualquiera que se interpusiera en el camino (perjudicara) a una mujer o niña libre debía pagar 900 sólidos , una suma inmensa. En comparación, cualquiera que se interpusiera en el camino de un hombre libre debía pagarle 20 sólidos si no le causaba lesiones corporales, y en casos similares que involucraban a la esclava, criada o aldius de otro hombre , se debían pagar 20 sólidos al señor como precio por la cópula con la esclava de otro hombre. Los esclavos romanos tenían menor valor en estos asuntos en comparación con los esclavos germánicos.

Las lesiones físicas se catalogaban minuciosamente, asignándose un precio a cada diente, dedo de la mano o del pie. La propiedad era un factor importante: muchas leyes del Edicto trataban específicamente sobre las lesiones sufridas por un esclavo doméstico o un sirviente. Una clase aún más baja, según el valor que se les asignaba, eran los esclavos agrícolas.

En las leyes de herencia, los hijos ilegítimos tenían derechos al igual que los legítimos. Ningún padre podía desheredar a su hijo salvo en casos de delitos graves. Las donaciones de bienes se realizaban ante una asamblea llamada thinc , de donde surgió el verbo latino bárbaro thingare , que significa otorgar o donar ante testigos. Si un hombre desea donar sus bienes, debe realizar el gairethinx ("donación de lanza") ante hombres libres.

Los esclavos podían ser emancipados de diversas maneras, pero existían leyes severas para la persecución y la restitución de los fugitivos. En el ámbito judicial, prevalecía un sistema de compurgimiento , así como la práctica de la guerra . La asamblea general de hombres libres seguía otorgando solemnidad ritual a actos importantes como la promulgación de nuevas leyes o la elección de un rey.

La ley lombarda se aplicaba exclusivamente a los lombardos. La población romana, gobernada por la aristocracia lombarda, esperaba vivir bajo la ley romana, codificada desde hacía mucho tiempo . El edicto estipulaba que los extranjeros que se establecieran en territorios lombardos debían vivir según las leyes de los lombardos, a menos que obtuvieran del rey el derecho a vivir según otra ley.

Posteriormente, durante el reinado del rey Liutprando (712-743), la mayoría de los habitantes de la Italia lombarda eran considerados lombardos independientemente de su ascendencia y seguían la ley lombarda.

• Derecho germánico
• Lex Salica
• Breviarium Alaricianum
• Foro Judío
• Corpus Juris Civilis
• Códice Teodosiano

• Omán, Charles . La Edad Oscura 476-918 . Londres , 1914.
• Pablo el Diácono, Historia Langobardorum IV.xlii (traducción al inglés de William Dudley Foulke, 1907)

• Información sobre el Edictum Rothari como parte de las Leges Langobardorum y su tradición manuscrita en el sitio web Bibliotheca legum regni Francorum manuscrito , Una base de datos sobre textos de derecho secular carolingio (Karl Ubl, Universidad de Colonia, Alemania, 2012).