Dunstan [ a ] ( c. 909 – 19 de mayo de 988) [ 2 ] fue un obispo inglés y monje benedictino . Fue sucesivamente abad de la abadía de Glastonbury , obispo de Worcester , obispo de Londres y arzobispo de Canterbury , y posteriormente canonizado. Su obra restauró la vida monástica en Inglaterra y reformó la Iglesia inglesa. Su biógrafo del siglo XI , Osbern , también artista y escriba, afirma que Dunstan era hábil en «hacer una pintura y formar letras», al igual que otros clérigos de su época que alcanzaron altos cargos. [ 3 ]
Dunstan fue un importante ministro de Estado al servicio de varios reyes ingleses. Fue el santo más popular de Inglaterra durante casi dos siglos, y alcanzó la fama gracias a las numerosas historias sobre su grandeza, entre las que destacan aquellas que relatan su famosa astucia para derrotar al Diablo .
Primeros años (909–943)
Nacimiento y familiares
Según el primer biógrafo de Dunstan, conocido solo como 'B', [ b ] sus padres se llamaban Heorstan y Cynethryth y vivían cerca de Glastonbury . B afirma que Dunstan fue " oritur " en los días del rey Æthelstan , 924 a 939. " Oritur " se ha interpretado a menudo como "nacido", pero esto es improbable ya que otra fuente afirma que fue ordenado durante el reinado de Æthelstan, y habría sido menor de la edad mínima de 30 años si hubiera nacido no antes de 924. Es más probable que " oritur " deba interpretarse como "emergido" y que haya nacido alrededor de 910. B afirma que estaba emparentado con Ælfheah el Calvo , obispo de Winchester y Cynesige , obispo de Lichfield . Según un biógrafo posterior, Adelard de Gante , era sobrino de Athelm , arzobispo de Canterbury , pero esto es menos seguro ya que B no lo menciona, quien debería haberlo sabido puesto que había sido miembro de la casa de Dunstan. [ 2 ]
Escuela para la corte del rey
De niño, Dunstan estudió con los monjes irlandeses que entonces ocupaban las ruinas de la abadía de Glastonbury . [ 5 ] Los relatos hablan de su optimismo juvenil y de su visión de la restauración de la abadía. Siendo aún niño, Dunstan sufrió una enfermedad casi mortal y se recuperó de forma aparentemente milagrosa. Incluso de pequeño, se destacó por su devoción al aprendizaje y por su dominio de diversas artes y oficios. Con el consentimiento de sus padres, fue tonsurado, recibió órdenes menores y sirvió en la antigua iglesia de Santa María. Llegó a ser tan conocido por su devoción al aprendizaje que se dice que Athelm lo llamó para que entrara a su servicio. [ 6 ] Posteriormente fue nombrado miembro de la corte del rey Æthelstan. [ 7 ]

Dunstan pronto se convirtió en el favorito del rey y en la envidia de los demás miembros de la corte. Se tramó un complot para desacreditarlo y se le acusó de practicar brujería y magia negra. El rey le ordenó que abandonara la corte y, cuando Dunstan salía del palacio, sus enemigos lo atacaron físicamente, lo golpearon brutalmente, lo ataron y lo arrojaron a una cloaca. [ 8 ] Logró salir arrastrándose y llegar a casa de un amigo. Desde allí, viajó a Winchester y entró al servicio de su pariente Ælfheah , obispo de Winchester. [ 6 ]
El obispo intentó persuadirlo para que se hiciera monje, pero Dunstan dudaba de su vocación a la vida célibe. La respuesta llegó en forma de un ataque de tumores inflamados por todo el cuerpo de Dunstan. Esta dolencia era tan grave que se pensó que era lepra . Lo más probable es que fuera algún tipo de septicemia causada por haber sido golpeado y arrojado a la cloaca. [ 8 ] Cualquiera que fuera la causa, cambió la opinión de Dunstan. Tomó las Órdenes Sagradas en 943, en presencia de Ælfheah , y regresó a vivir como ermitaño en Glastonbury. [ 6 ] Junto a la antigua iglesia de Santa María construyó una pequeña celda de 1,5 m de largo y 0,76 m de profundidad . Allí Dunstan estudió, trabajó en su arte y tocó el arpa. Es en este momento, según una leyenda de finales del siglo XI, cuando se dice que el Diablo tentó a Dunstan y fue sujetado por la cara con las tenazas de Dunstan. [ 8 ]
Monje y abad (943–957)
La vida como monje

Dunstan trabajó como platero y en el scriptorium mientras vivía en Glastonbury. Se cree que probablemente fue el artista que dibujó la conocida imagen de Cristo con un pequeño monje arrodillado a su lado en el Libro de Clases de Glastonbury , "uno de los primeros de una serie de dibujos de contorno que se convertirían en una característica especial del arte anglosajón de este período". [ 3 ] Dunstan se hizo famoso como músico, iluminador y metalúrgico. [ 7 ] Lady Æthelflæd, sobrina del rey Æthelstan, lo convirtió en un consejero de confianza y, a su muerte, le dejó una considerable fortuna. Más adelante, utilizó este dinero para fomentar y alentar un renacimiento monástico en Inglaterra. [ 9 ] Casi al mismo tiempo, murió su padre Heorstan y Dunstan también heredó su fortuna. Se convirtió en una persona de gran influencia, y tras la muerte del rey Æthelstan en 940, el nuevo rey, Edmundo , lo convocó a su corte en Cheddar y lo nombró ministro.
Una vez más, el favor real avivó los celos entre otros cortesanos y, una vez más, los enemigos de Dunstan lograron sus propósitos. El rey estaba dispuesto a exiliar a Dunstan. [ 9 ] En Cheddar se encontraban entonces ciertos enviados del «Reino Oriental», que probablemente se refería a Anglia Oriental . Dunstan imploró a los enviados que lo llevaran consigo cuando regresaran a sus hogares. Ellos accedieron, pero nunca sucedió. La historia está registrada:
... el rey salió a cazar al ciervo en el bosque de Mendip . Se separó de sus acompañantes y siguió a un ciervo a gran velocidad en dirección a los acantilados de Cheddar. El ciervo se precipitó a ciegas por el precipicio, seguido por los perros. Eadmund intentó en vano detener a su caballo; entonces, viendo que la muerte era inminente, recordó el duro trato que había dado a San Dunstan y prometió enmendarlo si le perdonaban la vida. En ese momento, su caballo se detuvo al borde del acantilado. Dando gracias a Dios, regresó inmediatamente a su palacio, mandó llamar a San Dunstan y le ordenó que lo siguiera, y luego cabalgó directamente a Glastonbury. Al entrar en la iglesia, el rey primero se arrodilló en oración ante el altar, luego, tomando a San Dunstan de la mano, le dio el beso de la paz, lo condujo al trono del abad y, sentándolo en él, le prometió toda su ayuda para restaurar el culto divino y la observancia regular.
Abad de Glastonbury
Dunstan, ahora abad de Glastonbury, se puso inmediatamente manos a la obra con la reforma. Tenía que recrear la vida monástica y reconstruir la abadía. Empezó por establecer el monacato benedictino en Glastonbury. [ 7 ] La Regla de San Benito fue la base de su restauración, según el autor de «El establecimiento de los monasterios de Edgar» (escrito en los años 960 o 970) y según el primer biógrafo de Dunstan, que había sido miembro de la comunidad de Glastonbury. [ 10 ] Sus afirmaciones también concuerdan con la naturaleza de sus primeras medidas como abad, con la importancia de sus primeros edificios y con las inclinaciones benedictinas de sus discípulos más destacados. [ 11 ]
Sin embargo, no todos los miembros de la comunidad de Dunstan en Glastonbury eran monjes que seguían la Regla Benedictina . De hecho, el primer biógrafo de Dunstan, «B.», era un clérigo que finalmente se unió a una comunidad de canónigos en Lieja después de dejar Glastonbury. [ 12 ]

La primera preocupación de Dunstan fue reconstruir la iglesia de San Pedro, reconstruir el claustro y restablecer el recinto monástico. [ 9 ] Los asuntos seculares de la casa fueron encomendados a su hermano, Wulfric, "para que ni él ni ninguno de los monjes profesos pudieran romper el recinto". [ 11 ] Se fundó una escuela para los jóvenes de la localidad, que pronto se convirtió en la más famosa de su época en Inglaterra. [ 7 ] También se completó una importante ampliación del sistema de irrigación en las llanuras circundantes de Somerset . [ 13 ]
Dos años después del nombramiento de Dunstan, en 946, el rey Edmundo fue asesinado. Su sucesor fue Eadred . La política del nuevo gobierno fue apoyada por la reina madre , Eadgifu de Kent , por el arzobispo de Canterbury, Oda , y por los nobles de Anglia Oriental, a la cabeza del poderoso ealdorman Æthelstan, el «medio rey» . Se trataba de una política de unificación y conciliación con la mitad danesa del reino. [ 5 ] El objetivo era el establecimiento firme de la autoridad real. En asuntos eclesiásticos, favoreció la difusión de la observancia católica , la reconstrucción de iglesias, la reforma moral del clero y los laicos, y el fin de la religión de los daneses en Inglaterra. [ 8 ] Estas políticas hicieron que Dunstan fuera popular en el norte de Inglaterra, pero impopular en el sur. [ 14 ] A todas estas reformas se oponían los nobles de Wessex, entre los que se encontraban la mayoría de los parientes del propio Dunstan, quienes tenían interés en mantener las costumbres establecidas. Durante nueve años, la influencia de Dunstan fue dominante, tiempo durante el cual rechazó en dos ocasiones el cargo de obispo (el de Winchester en 951 y el de Crediton en 953), afirmando que no se separaría del rey mientras este viviera y lo necesitara. [ 7 ]
Cambios en la fortuna

En 955, Eadred murió, y la situación cambió de inmediato. Eadwig , el hijo mayor de Edmund, quien ascendió al trono, era un joven testarudo completamente leal a la nobleza reaccionaria. Según una leyenda, la disputa con Dunstan comenzó el día de la coronación de Eadwig, cuando este no asistió a una reunión de nobles. Cuando Dunstan finalmente encontró al joven monarca, este se encontraba retozando con una noble llamada Ælfgifu y su madre, y se negó a regresar con el obispo. Enfurecido por esto, Dunstan arrastró a Eadwig de vuelta a la reunión real. [ 15 ]
Al darse cuenta después de que había provocado al rey, Dunstan comprendió que su vida corría peligro. Huyó de Inglaterra y cruzó el canal hacia Flandes, donde se encontró ignorante del idioma y de las costumbres de los lugareños. [ 7 ] El conde de Flandes , Arnulfo I , lo recibió con honores y lo alojó en la abadía de Mont Blandin , cerca de Gante . Este era uno de los centros del renacimiento benedictino en ese país, y Dunstan pudo por primera vez observar la estricta observancia que había resurgido en Cluny a principios de siglo. Su exilio no fue prolongado. Antes de finales de 957, los mercianos y los northumbrios se rebelaron y expulsaron a Eadwig, eligiendo a su hermano Edgar como rey del país al norte del Támesis. [ 5 ] El sur permaneció fiel a Eadwig. Inmediatamente, los consejeros de Edgar llamaron a Dunstan. [ 7 ]
Obispo y arzobispo (957–978)
Obispo
A su regreso, Dunstan fue nombrado obispo. Su biógrafo, "B", afirma que fue nombrado obispo de Worcester y luego de Londres por mayoría simple , pero el historiador Michael Lapidge opina que es más probable que fuera nombrado primero de Londres y luego de Worcester por mayoría simple. [ 2 ]
En octubre de 959, Eadwig murió y su hermano Edgar fue aceptado sin reservas como gobernante de Wessex. Uno de los últimos actos de Eadwig había sido nombrar un sucesor para el arzobispo Oda, quien murió el 2 de junio de 958. El candidato elegido fue Ælfsige de Winchester, pero murió de frío en los Alpes mientras viajaba a Roma para recibir el palio . En su lugar, Eadwig nombró a uno de sus partidarios, el obispo de Wells, Byrhthelm . Tan pronto como Edgar se convirtió en rey, revocó esta segunda elección argumentando que Byrhthelm no había sido capaz de gobernar adecuadamente ni siquiera su primera diócesis. [ 16 ] El arzobispado fue entonces conferido a Dunstan. [ 7 ]
Arzobispo de Canterbury

Dunstan viajó a Roma en 960 y recibió el palio del papa Juan XII . Durante su viaje, sus actos de caridad fueron tan generosos que no le quedó nada para sí mismo ni para sus acompañantes. Su mayordomo se quejó, pero Dunstan parece haberles sugerido que confiaran en Jesucristo .
A su regreso de Roma, Dunstan recuperó de inmediato su posición como virtual primer ministro del reino. Por su consejo, Ælfstan fue nombrado obispo de Londres y Oswald de Worcester. En 963, Æthelwold , abad de Abingdon , fue nombrado obispo de Winchester. Con su ayuda y con el apoyo incondicional del rey Edgar, Dunstan impulsó sus reformas en la Iglesia inglesa. A los monjes de sus comunidades se les enseñó a vivir con espíritu de autosacrificio, y Dunstan aplicó activamente la ley del celibato siempre que fue posible. [ 17 ] Prohibió las prácticas de simonía (vender cargos eclesiásticos por dinero) y puso fin a la costumbre de que los clérigos nombraran a parientes para cargos bajo su jurisdicción. Se construyeron monasterios, y en algunas de las grandes catedrales, los monjes ocuparon el lugar de los canónigos seculares; en el resto, los canónigos estaban obligados a vivir según la regla. Los párrocos estaban obligados a estar cualificados para su cargo; Se les instó a enseñar a los feligreses no solo las verdades de la fe cristiana, sino también oficios para mejorar su situación. [ 8 ] El estado también experimentó reformas. [ 7 ] Se mantuvo el orden en todo el reino y se respetó la ley. Bandas entrenadas patrullaban el norte y una armada protegía las costas de las incursiones vikingas. [ 18 ]
En 973, la habilidad política de Dunstan alcanzó su apogeo cuando ofició la coronación del rey Edgar. Edgar fue coronado en Bath en una ceremonia imperial planeada no como la iniciación, sino como la culminación de su reinado (una decisión que debió requerir una gran cantidad de diplomacia previa). [ 19 ] Este servicio, ideado por el propio Dunstan y celebrado con un poema en la Crónica Anglosajona, constituye la base de la actual ceremonia de coronación británica . [ 19 ] Posteriormente se celebró una segunda coronación simbólica. Este fue un paso importante, ya que otros reyes de Gran Bretaña acudieron y juraron lealtad a Edgar en Chester . [ 20 ] Seis reyes de Gran Bretaña, incluidos los reyes de Escocia y de Strathclyde , prometieron su fidelidad como vasallos del rey en mar y tierra.
Edgar gobernó como un rey fuerte y popular durante 16 años. Su reinado, y por extensión su alianza de gobierno con Dunstan, fue elogiado por los primeros cronistas e historiadores, quienes lo consideraron una época dorada. La Crónica Anglosajona matizó esta aclamación con una queja: la crítica al elevado nivel de inmigración que se produjo en aquella época. Según la historia posterior de Guillermo de Malmesbury, la objeción se limitaba a los marineros mercenarios, procedentes de la costa del Mar del Norte , que colaboraban en la defensa del país. [ 21 ]
En 975, Edgar fue sucedido por su hijo mayor, Eduardo "el Mártir" . [ 7 ] Su ascenso al trono fue disputado por su madrastra, Ælfthryth , quien deseaba que su propio hijo, Æthelred, reinara. Gracias a la influencia de Dunstan, Eduardo fue elegido y coronado en Winchester. La muerte de Edgar había alentado a los nobles reaccionarios, y de inmediato se produjo un ataque decidido contra los monjes, protagonistas de la reforma. En toda Mercia fueron perseguidos y despojados de sus posesiones. Sin embargo, su causa fue apoyada por Æthelwine , el ealdorman de Anglia Oriental, y el reino se encontraba en grave peligro de guerra civil. Se celebraron tres reuniones del Witan para dirimir estas disputas: en Kyrtlington , en Calne y en Amesbury . En la segunda de ellas, el suelo del salón donde se reunía el Witan cedió, y todos, excepto Dunstan, que se aferró a una viga, cayeron a la habitación de abajo; varios hombres murieron. [ 22 ]
Últimos años (978–88)
En marzo de 978, el rey Eduardo fue asesinado en el castillo de Corfe , posiblemente por instigación de su madrastra, y Etelredo el Indeciso se convirtió en rey. La coronación tuvo lugar el Domingo de la Baja , 31 de marzo de 978. Según Guillermo de Malmsesbury , quien escribió más de un siglo después, cuando el joven rey prestó el juramento habitual de gobernar bien, Dunstan se dirigió a él en una solemne advertencia. Criticó el acto violento por el cual se convirtió en rey y profetizó las desgracias que pronto caerían sobre el reino, [ 23 ] pero la influencia de Dunstan en la corte terminó. [ 7 ] Dunstan se retiró a Canterbury para enseñar en la escuela de la catedral .
Solo se conocen tres actos públicos más. En 980, Dunstan se unió a Ælfhere de Mercia en el traslado solemne de las reliquias del rey Eduardo, quien pronto sería considerado santo, desde su tumba en Wareham hasta un santuario en la abadía de Shaftesbury . En 984, persuadió al rey Etelredo para que nombrara a Ælfheah obispo de Winchester en sucesión de Etelwold. En 986, Dunstan indujo al rey, mediante una donación de 100 libras de plata, a detener su persecución de la sede de Rochester .
El retiro de Dunstan en Canterbury consistió en largas horas, tanto de día como de noche, dedicadas a la oración privada, así como a su asistencia regular a la Misa y al oficio diario . Visitó los santuarios de San Agustín y Santa Etelberto . Trabajó para mejorar el bienestar espiritual y temporal de su pueblo, para construir y restaurar iglesias, fundar escuelas, juzgar pleitos, defender a viudas y huérfanos, promover la paz e inculcar el respeto a la pureza. [ 5 ] Practicó sus oficios, fabricó campanas y órganos y corrigió los libros de la biblioteca de la catedral. Alentó y protegió a los eruditos europeos que llegaron a Inglaterra y fue un maestro activo de niños en la escuela catedralicia. El día de la Ascensión de 988, Dunstan celebró la Misa y predicó tres veces al pueblo: en el Evangelio , en la bendición y después del Agnus Dei . En este último discurso, anunció su inminente muerte y deseó lo mejor a su congregación. [ 24 ] [ 14 ] Esa tarde escogió el lugar de su tumba y luego se acostó. Sus fuerzas flaquearon rápidamente y el sábado por la mañana, 19 de mayo, hizo que se reuniera el clero. Se celebró la misa en su presencia, luego recibió la Extremaunción y el Viático , y murió. Se dice que las últimas palabras de Dunstan fueron: «Ha hecho un recuerdo de sus maravillosas obras, siendo un Señor misericordioso y bondadoso; ha dado alimento a los que le temen». [ 11 ]
El pueblo inglés lo aceptó como santo poco después. Fue canonizado formalmente en 1029. Ese año, en el Sínodo de Winchester, se ordenó que la fiesta de San Dunstan se celebrara solemnemente en toda Inglaterra. [ 25 ] [ 11 ]
Legado
Hasta que la fama de Thomas Becket eclipsó la de Dunstan, este fue el santo predilecto del pueblo inglés. Dunstan fue enterrado en su catedral . En 1180, sus reliquias fueron trasladadas a una tumba en el lado sur del altar mayor, cuando el edificio fue restaurado tras haber sido parcialmente destruido por un incendio en 1174. [ 26 ]
Los monjes de Glastonbury afirmaban que, durante el saqueo de Canterbury por los daneses en 1012, el cuerpo de Dunstan había sido trasladado a su abadía para su protección. Esta historia fue desmentida por el arzobispo William Warham , quien abrió la tumba de Canterbury en 1508. Allí encontraron las reliquias de Dunstan. Sin embargo, su santuario fue destruido durante la Reforma inglesa .
Día de patrocinio y festividad
Dunstan se convirtió en el santo patrón de los orfebres y plateros ingleses porque trabajaba como platero fabricando vajilla litúrgica. La Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa Oriental celebran su festividad el 19 de mayo. Dunstan también es venerado en la Iglesia de Inglaterra y en la Iglesia Episcopal el 19 de mayo. [ 27 ] [ 28 ]
En 2023, un área pastoral de la Diócesis Católica de Clifton fue nombrada en honor a Dunstan. [ 29 ]
En la literatura y el folclore
La literatura inglesa contiene muchas referencias a él: por ejemplo, en Cuento de Navidad de Charles Dickens , [ c ] y en esta rima popular:
Según cuenta la leyenda, San Dunstan tiró una vez del diablo por la nariz con unas tenazas al rojo vivo, lo que le hizo rugir, de tal manera que se le oyó a tres millas o más. [ 31 ]
Este cuento popular ya aparece en una inicial de la Vida de Dunstan en el Canterbury Passionale , del segundo cuarto del siglo XII ( Biblioteca Británica , Harley MS 315, f. 15v.). [ 32 ]

Daniel Anlezark ha sugerido tentativamente que Dunstan podría ser el autor medieval del poema Salomón y Saturno , citando el estilo, la elección de palabras y el hiberno-latín empleados en los textos. [ 33 ] Sin embargo, Clive Tolley examina esta afirmación desde un punto de vista lingüístico y discrepa de la afirmación de Anlezark. [ 34 ]
Otra historia relata cómo Dunstan clavó una herradura en el pie del Diablo cuando le pidieron que le volviera a herrar la pezuña hendida. Esto le causó un gran dolor al Diablo, y Dunstan solo accedió a quitarle la herradura y dejarlo en libertad después de que este prometiera no volver a entrar en un lugar donde hubiera una herradura sobre la puerta. Se dice que este es el origen de la herradura de la suerte. [ 35 ]
Otra leyenda relacionada con Dunstan y el Diablo se refiere a las últimas noches heladas del año, que se dice que a menudo ocurren tan tarde como el Día de San Dunstan, cuando los manzanos están en flor. Debido a que ocurren tan tarde, estas heladas se conocen como "Noches de Franklin". La historia cuenta que Dunstan era un gran cervecero y negoció un acuerdo por el cual el Diablo podía congelar las flores de los manzanos locales, dañando la cosecha de sidra para que la cerveza de Dunstan se vendiera más fácilmente. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]
Un santo del este de Londres
Como obispo de Londres, Dunstan también era señor de la mansión de Stepney y, al igual que obispos posteriores, pudo haber vivido allí. Se registra que Dunstan fundó (o reconstruyó [ 39 ] ) la iglesia de Stepney en el año 952 d. C. Esta iglesia estaba dedicada a Todos los Santos, pero fue rededicada a Dunstan tras su canonización en 1029, convirtiéndolo en el santo patrón de Stepney. [ 40 ]
Referencias
Notas
- ↑ Latín : Dunstanus
- ↑ Una carta de 955 solo está atestiguada por tres testigos clericales de rango inferior al de obispo, Dunstan y dos diáconos, Byrhthelm y Æthelferth, y Michael Lapidge sugiere que los diáconos eran secretarios personales de Dunstan y que Byrhthelm podría haber sido 'B'. [ 4 ]
- ↑ «¡Más brumoso aún, y más frío! Un frío penetrante, penetrante, mordaz. Si el buen San Dunstan le hubiera dado un mordisco en la nariz al Espíritu Maligno con un toque de ese clima, en lugar de usar sus armas habituales, entonces, en verdad, habría rugido con furia». [ 30 ]
Citas
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Lecturas adicionales
Fuentes primarias
- «Autor B», Vita S. Dunstani , ed. W. Stubbs, Memorials of St Dunstan, Archbishop of Canterbury . Rolls Series . Londres, 1874. 3–52. Partes del texto fueron traducidas por Dorothy Whitelock en English Historical Documents c. 500–1042 . 2.ª ed. Londres, 1979. Estas traducciones han sido reemplazadas por la nueva edición y traducción de Michael Lapidge y Michael Winterbottom, The Early Lives of St Dunstan , Oxford University Press, 2012.
- Adelardo de Gante , Epistola Adelardi ad Elfegum Archiepiscopum de Vita Sancti Dunstani , carta de Adelardo al arzobispo Ælfheah de Canterbury (1005–1012) sobre la vida de San Dunstan, ed. W. Stubbs, Memorials of St Dunstan, Archbishop of Canterbury . Rolls Series 63. Londres, 1874. 53–68. También en la nueva edición y traducción de Michael Lapidge y Michael Winterbottom, The Early Lives of St Dunstan , Oxford University Press, 2012.
- Wulfstan de Winchester , La vida de San Æthelwold , ed. y trad. M. Lapidge y M. Winterbottom, Wulfstan de Winchester. La vida de San Æthelwold . Oxford Medieval Texts. Oxford, 1991.
- Reliquiae Dunstanianae , ed. W. Stubbs, Memorials of St Dunstan, Archbishop of Canterbury . Rolls Series. Londres, 1874. 354–439.
- Fragmenta ritualia de Dunstano , ed. W. Stubbs, Memorials of St Dunstan, Archbishop of Canterbury . Rolls Series. Londres, 1874. 440–57.
- Osbern de Canterbury , Vita sancti Dunstani y Liber Miraculorum Sancti Dunstani , ed. W. Stubbs, Memorials of St Dunstan, Archbishop of Canterbury . Rolls Series. Londres, 1874. 69–161.
- Eadmer , Vita S. Dunstani y Miracula S. Dunstani , ed. y trad. Bernard J. Muir y Andrew J. Turner, Eadmer de Canterbury. Vidas y milagros de los santos Oda, Dunstan y Oswald . OMT. Oxford, 2006. 41–159 y 160–212; ed. W. Stubbs, Memoriales de San Dunstan, arzobispo de Canterbury . Rolls Series 63. Londres, 1874. 162–249, 412–25.
- Relato en inglés antiguo sobre la fundación de los monasterios por el rey Edgar , trad. D. Whitelock, English Historical Documents I. Oxford University Press, 1979.
Fuentes secundarias
- Dales, Douglas, Dunstan: Santo y estadista , 3.ª ed., James Clark & Co, 2023
- Duckett, Eleanor. San Dunstan de Canterbury (1955).
- Dunstan, St. Enciclopedia de Biografía Mundial , 2.ª ed. 17 vols. Gale Research, 1998.
- Knowles, David. Las órdenes monásticas en Inglaterra (1940; 2ª ed. 1963).
- Ramsay, Nigel St Dunstan: su vida, época y culto , Woodbridge, Suffolk, Reino Unido; Rochester, NY: Boydell Press, 1992.
- Sayles, GO, Los fundamentos medievales de Inglaterra (1948; 2ª ed. 1950).
- Guillermo de Malmesbury , Vita sancti Dunstani , ed. y trad. Bernard J. Muir y Andrew J. Turner, Guillermo de Malmesbury. Vidas de los santos Wulfstan, Dunstan, Patrick, Benignus e Indract . Oxford Medieval Texts. Oxford, 2002; ed. W. Stubbs, Memorials of St Dunstan, Archbishop of Canterbury . Rolls Series. Londres, 1874. 250–324.
- John Capgrave , Vita sancti Dunstani , ed. W. Stubbs, Memorials of St Dunstan, Archbishop of Canterbury . Rolls Series. Londres, 1874. 325–53.
Enlaces externos
- Dunstan 1 en Prosopografía de la Inglaterra anglosajona
- La verdadera leyenda de San Dunstan y el diablo, de Edward G. Flight, ilustrada por George Cruikshank , publicada en 1871 y disponible en Project Gutenberg.
- Dunstan en la Biblioteca Británica , entrada del blog de manuscritos medievales de la Biblioteca Británica, mayo de 2016
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