Disposición

Dispositio es el sistema utilizado para la organización de los argumentos en el contexto dela retórica. La palabra provienedel latíny puede traducirse como «organización» o «disposición».

Es el segundo de los cinco cánones de la retórica clásica (el primero es inventio y los restantes elocutio , memoria y pronuntiatio ) que se refieren a la elaboración y presentación de discursos y escritos. ^[1]

La primera parte de cualquier ejercicio retórico consistía en descubrir los argumentos adecuados que se debían utilizar, lo que se hacía mediante los métodos formalizados de la inventio . El siguiente problema consistía en seleccionar diversos argumentos y organizarlos para formar un discurso eficaz.

Aristóteles definió dos partes esenciales de un discurso: la exposición de los hechos y la prueba de los mismos. Por ejemplo, en un alegato judicial, el fiscal debe primero declarar los cargos contra el acusado y proporcionar los hechos relevantes; luego debe presentar las pruebas que demuestren la culpabilidad. Aristóteles admitió que, en la práctica, la mayoría de los discursos también requieren una introducción y una conclusión. ^{[ cita requerida ]}

Escritores posteriores sobre retórica, como Cicerón y Quintiliano , perfeccionaron este esquema organizativo, de modo que finalmente hubo seis partes:

• La introducción o exordio . En el exordio, el orador presenta su argumento principal y toda la información relevante.
• la exposición del caso, o narratio . Quintiliano explicó que en la narratio "representaremos por ejemplo a una persona acusada de robo como codiciosa, acusada de adulterio como lujuriosa, acusada de homicidio como temeraria, o atribuiremos las cualidades opuestas a estas personas si las estamos defendiendo; además debemos hacer lo mismo con el lugar, el tiempo y similares".
• una lista de los principios principales del argumento, o divisio (a veces conocida como partitio ). Tiene dos funciones: nombrar las cuestiones en disputa y enumerar los argumentos que se utilizarán en el orden en que aparecerán.
• la prueba del caso, o confirmatio . Confirma o valida el material dado en la narratio y partitio.
• refutación de posibles argumentos opuestos, o confutatio . Si el retórico prevé que ciertas personas de su audiencia pueden estar en desacuerdo con su discurso, debe estar preparado para refutar el argumento que posiblemente se presente en oposición a su discurso original.
• la conclusión o peroratio . Cicerón enseñó que un retórico puede hacer tres cosas en esta parte: resumir sus argumentos, tratar de desacreditar a cualquiera que esté en desacuerdo con él y despertar simpatía por sí mismo, sus clientes o su caso. ^{[ cita requerida ]}

Aunque esta estructura puede parecer muy rígida (y ciertamente algunos escritores ^{[¿ quiénes? ]} sobre el tema eran demasiado pedantes), en la práctica estaba sujeta a modificaciones. Cicerón y Quintiliano, por ejemplo, alentaban a los escritores a reorganizar la estructura cuando ésta reforzaba su postura: por ejemplo, si se sabía que los argumentos opuestos eran poderosos, tal vez fuera mejor enunciar la refutación antes que la prueba.

Dentro de cada parte principal, existían tácticas adicionales que podían emplearse. Por ejemplo, un fiscal podía resumir su caso con una repetición enérgica de sus principios principales utilizando una técnica conocida como accumulatio . El abogado defensor en el mismo caso podía utilizar un método diferente para su resumen.

Por último, la dispositio también se consideraba un proceso iterativo, en particular en conjunción con la inventio . El proceso mismo de organizar argumentos podía dar lugar a la necesidad de descubrir e investigar otros nuevos. Un orador refinaba sus argumentos y su organización hasta que estaban ordenados adecuadamente. Luego pasaba a los temas que generalmente se asocian con la retórica actual: el desarrollo del estilo y la presentación de los argumentos. ^{[ cita requerida ]}

El exordio ( / ɛɡˈzɔːrd iəm / ; que significa " comienzo " en latín ; de exordiri , que significa " comenzar ") era la parte introductoria de una oración . El término es latino y el equivalente griego se denominaba proemio o prooimion .

En el exordio , el orador enuncia el propósito del discurso. Para ello, debe tener en cuenta varios aspectos:

• ¿Qué tipo de causa está presentando? Por ejemplo, ¿es una causa honorable (la defensa de un héroe) o una causa deshonrosa (la defensa de un asesino)?
• ¿Se debe favorecer un comienzo directo o el comienzo debe ser más sutil e indirecto?
• ¿De qué manera debe proceder el hablante (por ejemplo, con humor o con seriedad)?
• El orador debe presentar su propio carácter o credenciales, de modo que la audiencia esté predispuesta a creer en sus argumentos.
• Si es necesario o posible, el orador también podría cuestionar el carácter o las credenciales de su oponente.
• Por último, el orador debe evitar ciertos errores en la introducción. Por ejemplo, este extracto de la Rhetorica ad Herennium romana enumera varios errores:

En la introducción de una causa debemos asegurarnos de que nuestro estilo sea moderado y que las palabras sean de uso corriente, de modo que el discurso parezca improvisado. Una introducción es defectuosa si se puede aplicar también a varias causas; a eso se le llama introducción banal. También es defectuosa una introducción que el adversario no puede utilizar menos bien, y a eso se le llama introducción común. También es defectuosa la introducción que el oponente puede utilizar en su contra. Y también es defectuosa la que ha sido compuesta en un estilo demasiado elaborado o es demasiado larga; y la que no parece haber surgido de la causa misma de tal manera que tenga una conexión íntima con la exposición de los hechos; y, finalmente, la que no logra que el oyente esté bien dispuesto o sea receptivo o atento.

— Rhetorica ad Herennium , I. vii, 11, trad. Harry Caplan, Biblioteca Clásica Loeb, 1954.)

En resumen, el exordio era la parte del discurso en la que el orador preparaba a la audiencia para escuchar sus argumentos con una actitud favorable. “Un exordio puede cumplir diferentes tipos de funciones en las diferentes especies de retórica, pero en todas ellas algunos de los temas principales del discurso que se va a pronunciar se anunciarán de antemano”. ^[2]

La peroratio ("peroración"), como parte final de un discurso, tenía dos propósitos principales en la retórica clásica: recordar a la audiencia los puntos principales del discurso ( recapitulatio ) e influir en sus emociones ( affectus ). El papel de la peroración fue definido por los escritores griegos de retórica, quienes la denominaron epilogos ; pero se asocia más a menudo con los oradores romanos, que hacían un uso frecuente de apelaciones emocionales. Un ejemplo famoso fue el discurso de Marco Antonio en defensa de Aquilio , durante el cual Antonio rasgó la túnica de Aquilio para revelar sus cicatrices de batalla. ^[3]

Durante el siglo I a. C. era habitual que en los juicios importantes comparecieran dos o más oradores de cada parte. En esos casos se consideraba un honor que se le pidiera que pronunciara la perorata. ^[4]

• Crowley, Sharon y Debra Hawhee. Retórica antigua para estudiantes contemporáneos . Nueva York: Pearson Education, 2004.

• Aristóteles , Retórica , Libro 3, Capítulo 19
• Quintiliano , Institutio Oratoria , Libro 6, Capítulo 1
• Cicerón , De Inventione , Libro 1, Secciones 98-109