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Diglosia

El panel de la estación de tren de Hapur Junction en el norte de la India que muestra la digrafía de dos registros formales, hindi y urdu , de una lengua vernácula común, indost...

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El panel de la estación de tren de Hapur Junction en el norte de la India que muestra la digrafía de dos registros formales, hindi y urdu , de una lengua vernácula común, indostaní , [ 1 ] [ 2 ] un ejemplo de triglosia [ 3 ]

En lingüística , la diglosia ( / d aɪ ˈ ɡ l ɒ s i ə / dy- GLOSS -ee-ə , también en EE. UU. / d aɪ ˈ ɡ l ɔː s i ə / dy- GLAW -see-ə ) se refiere al uso de dos dialectos o lenguas (con una compartimentación bastante estricta) por una misma comunidad lingüística . Además de la variedad lingüística cotidiana o vernácula de la comunidad (denominada "L" o "baja"), se utiliza un segundo lecto altamente codificado (denominado "H" o "alto") en ciertas situaciones, como la literatura , la educación formal u otros contextos específicos, pero no se utiliza normalmente en la conversación cotidiana. [ 4 ] La variedad H puede no tener hablantes nativos dentro de la comunidad. En casos de tres dialectos, se utiliza el término triglosia . Cuando se hace referencia a dos sistemas de escritura que coexisten en una misma lengua, se utiliza el término digrafía .

La alta variedad puede ser una etapa más antigua de la misma lengua (como en la Europa medieval , donde el latín (H) se mantuvo en uso formal incluso cuando el habla coloquial (L) divergió), una lengua no relacionada o un dialecto actual distinto pero estrechamente relacionado. Por ejemplo, el norte de la India y Pakistán , donde el indostaní (L) se usa junto con los registros estándar del hindi (H) y el urdu (H); los países de habla alemana , donde el alemán estándar (H) se usa junto con los dialectos alemanes (L); el mundo árabe , donde el árabe estándar moderno (H) se usa junto con otras variedades de árabe (L); y China , donde el chino estándar (H) se usa como estándar literario oficial y las variedades locales de chino (L) se usan en la comunicación cotidiana); el tamil , una lengua dravídica , tiene una de las mayores diglosias con el tamil literario (H) usado en entornos formales y el tamil hablado coloquial (L) usado en la vida diaria. [ 3 ] [ 5 ] Otros ejemplos incluyen el katharevousa literario (H) frente al griego demótico hablado (L); el indonesio , con sus formas bahasa baku (H) y bahasa gaul (L); [ 6 ] el inglés americano estándar (H) frente al inglés vernáculo afroamericano o pidgin hawaiano (L); [ 7 ] y el galés literario (H) frente al hablado (L) .

Etimología

La palabra griega διγλωσσία ( diglōssía ), de δι- ( di- , ' dos ' ) y γλῶσσα ( glôssa , ' lengua ' ), significaba bilingüismo ; Emmanuel Rhoides le dio su significado especializado de "dos formas de la misma lengua" en el prólogo de su Parerga en 1885. El término fue rápidamente adaptado al francés como diglossie por el lingüista y demótico griego Ioannis Psycharis , atribuyéndolo a Rhoides. [ 8 ]

El arabista William Marçais empleó el término en 1930 para describir la situación lingüística en los países de habla árabe . El sociolingüista Charles A. Ferguson , basándose en su investigación sobre el árabe marroquí y el bengalí , introdujo el equivalente en inglés, diglosia, en 1959 en el título de un artículo. Su conceptualización de la diglosia describe una sociedad con más de una lengua predominante o una alta variedad lingüística, que se refiere al lenguaje utilizado en la literatura, los periódicos y otras instituciones sociales. [ 9 ] El artículo ha sido citado más de 9000 veces. [ 10 ] El término es particularmente aceptado entre los sociolingüistas, y varios de ellos han propuesto diferentes interpretaciones o variedades del concepto. [ 11 ]

Registros lingüísticos y tipos de diglosia

En su artículo de 1959, Charles A. Ferguson define la diglosia de la siguiente manera:

La diglosia es una situación lingüística relativamente estable en la que, además de los dialectos primarios de la lengua (que pueden incluir un estándar o estándares regionales), existe una variedad superpuesta muy divergente y altamente codificada (a menudo gramaticalmente más compleja), vehículo de un amplio y respetado corpus de literatura escrita, ya sea de un período anterior o de otra comunidad lingüística, que se aprende principalmente mediante la educación formal y se utiliza para la mayoría de los propósitos escritos y orales formales, pero que ningún sector de la comunidad utiliza para la conversación cotidiana. [ 4 ]

Aquí, la diglosia se considera una forma de bilingüismo en una sociedad donde una de las lenguas goza de alto prestigio (en adelante, "H") y la otra de bajo prestigio ("L"). Según la definición de Ferguson, las variantes de alto y bajo prestigio siempre están estrechamente relacionadas.

Ferguson da el ejemplo del árabe estandarizado y dice que, "muy a menudo, los árabes educados sostienen que nunca usan la L en absoluto, a pesar de que la observación directa muestra que la usan constantemente en la conversación ordinaria" [ 4 ].

Joshua Fishman amplió la definición de diglosia para incluir el uso de lenguas no relacionadas como variedades altas y bajas. [ 12 ] Por ejemplo, en Alsacia , la lengua alsaciana (Elsässisch) funciona como (L) y el francés como (H). Heinz Kloss denomina a la variante (H) exoglosia y a la variante (L) endoglosia . [ 13 ]

En algunos casos (especialmente con las lenguas criollas ), la conexión entre (H) y (L) no se caracteriza por la diglosia, sino por un continuo ; por ejemplo, el criollo jamaicano como (L) y el inglés estándar como (H) en Jamaica. Lo mismo ocurre en las Tierras Bajas de Escocia , donde el escocés es (L) y el inglés escocés es (H).

(H) suele ser la lengua escrita, mientras que (L) es la lengua hablada. En situaciones formales, se usa (H); en situaciones informales, se usa (L). A veces, (H) se usa en situaciones informales y como lengua hablada cuando hablantes de dos o más lenguas o dialectos (L) se comunican entre sí (como lengua franca ), pero no al revés.

Uno de los primeros ejemplos fue el del egipcio medio , la lengua de uso cotidiano en el antiguo Egipto durante el Reino Medio (2000-1650 a. C.). Hacia el 1350 a. C., en el Reino Nuevo (1550-1050 a. C.), la lengua egipcia había evolucionado al egipcio tardío , que a su vez evolucionó posteriormente al demótico (700 a. C. - 400 d. C.). Estas dos últimas formas sirvieron como lenguas (L) en sus respectivos periodos. Pero en ambos casos, el egipcio medio siguió siendo la forma escrita estándar y prestigiosa, la lengua (H), y se siguió utilizando con este fin hasta el siglo IV d. C., más de dieciséis siglos después de que hubiera dejado de existir en el habla cotidiana.

Otro ejemplo histórico es el latín, siendo el latín clásico la (H) y el latín vulgar la (L); este último, que está casi completamente intestado en textos, es la lengua de la que descienden las lenguas romances .

Las variantes (L) no son meras simplificaciones o "corrupciones" de las variantes (H). En fonología, por ejemplo, los dialectos (L) tienen la misma probabilidad de tener fonemas ausentes en los (H) que viceversa. Algunos dialectos del alemán suizo tienen tres fonemas, /e/ , /ɛ/ y /æ/ , en el espacio fonético donde el alemán estándar solo tiene dos fonemas, /ɛ(ː)/ ( Berlin 'Berlín', Bären 'osos') y /eː/ ( Beeren 'bayas'). El criollo jamaicano tiene menos fonemas vocálicos que el inglés estándar, pero tiene fonemas palatales adicionales /kʲ/ y /ɡʲ/ .

Especialmente en la endoglosia, la forma (L) también puede llamarse " basilecta ", la forma (H) " acrolecta " y una forma intermedia " mesolecta ".

Los ejemplos clásicos de Ferguson incluyen el alemán estándar/alemán suizo, el árabe estándar / árabes vernáculos , el francés / criollo en Haití y el katharevousa / dimotiki en Grecia , [ 4 ] aunque la naturaleza de "bajo prestigio" de la mayoría de estos ejemplos ha cambiado desde que se publicó el artículo de Ferguson. El criollo ahora se reconoce como lengua estándar en Haití; los dialectos del alemán suizo difícilmente son lenguas de bajo prestigio en Suiza (véase Chambers, Sociolinguistic Theory); y después del fin del régimen militar griego en 1974, el dimotiki se convirtió en la única lengua estándar de Grecia en 1976, y hoy en día, el katharevousa (con algunas excepciones) ya no se usa. Harold Schiffman escribió sobre el alemán suizo en 2010: "Parece ser que el alemán suizo alguna vez fue acordado consensualmente para estar en una jerarquía diglósica con el alemán estándar, pero que este consenso ahora se está rompiendo". [ 14 ] El cambio de código también es común, especialmente en el mundo árabe; según Andrew Freeman, esto es "diferente de la descripción de Ferguson de la diglosia que afirma que las dos formas están en distribución complementaria". [ 15 ] Hasta cierto punto, hay cambio de código y superposición en todas las sociedades diglósicas, incluso en la Suiza de habla alemana.

Ejemplos donde la dicotomía Alto/Bajo se justifica en términos de prestigio social incluyen los dialectos y lenguas italianas como (L) y el italiano estándar como (H) en Italia y los dialectos alemanes y el alemán estándar en Alemania . En Italia y Alemania, aquellos hablantes que aún hablan dialectos no estándar suelen usar esos dialectos en situaciones informales, especialmente en la familia. En la Suiza de habla alemana , por otro lado, los dialectos del alemán suizo se usan hasta cierto punto incluso en las escuelas, y en mayor medida en las iglesias. Ramseier llama a la diglosia de la Suiza de habla alemana una "diglosia medial", mientras que Felicity Rash prefiere "diglosia funcional". [ 16 ] Paradójicamente, el alemán suizo ofrece tanto el mejor ejemplo de diglosia (todos los hablantes son hablantes nativos de alemán suizo y, por lo tanto, diglósicos) como el peor, porque no hay una jerarquía clara. Si bien el alemán estándar suizo se utiliza en situaciones formales, como en la escuela, los noticieros y los discursos gubernamentales, también se emplea en situaciones informales cuando un suizo de habla alemana se comunica con un extranjero de habla alemana que se presume que no comprenderá el dialecto correspondiente. Entre ellos, los suizos de habla alemana utilizan su dialecto suizo, independientemente de su clase social, nivel educativo o tema de conversación.

En la mayoría de los países africanos, así como en algunos asiáticos, una lengua europea es la lengua oficial y de prestigio, y las lenguas locales se utilizan en la vida cotidiana fuera de las situaciones formales. Por ejemplo, el wólof es la lengua franca cotidiana en Senegal , el francés se habla solo en situaciones muy formales, y el inglés se habla en situaciones formales en Nigeria , pero lenguas nativas como el hausa , el igbo y el yoruba se hablan en conversaciones informales. Sin embargo, una lengua europea que sirve como lengua oficial también puede funcionar como lengua franca , utilizándose en situaciones informales entre hablantes de dos o más lenguas para facilitar la comunicación.

La diglosia también puede existir entre dos dialectos de una lengua europea. Por ejemplo, en Costa de Marfil , el francés estándar es la lengua de prestigio utilizada en los negocios, la política, etc., mientras que el francés marfileño es la lengua cotidiana en la calle, en los mercados y en situaciones informales en general; en Mozambique , el portugués europeo se utiliza en situaciones formales, mientras que el portugués mozambiqueño es la lengua hablada en situaciones informales; y en Nigeria, el inglés británico se utiliza en situaciones formales, mientras que el inglés nigeriano es la lengua hablada en situaciones informales. En el campo, predominan los dialectos africanos locales. Sin embargo, en eventos tradicionales, las lenguas locales pueden utilizarse como dialectos de prestigio: por ejemplo, una ceremonia de boda entre dos jóvenes baoulé urbanos con escaso conocimiento de la lengua baoulé (hablada en Costa de Marfil) requeriría la presencia de miembros mayores de la familia como intérpretes para oficiar la ceremonia en dicha lengua. Las lenguas locales, cuando se utilizan como lenguas de prestigio, también se emplean en textos escritos con un vocabulario más formal.

También existen lenguas europeas en África, particularmente en el norte de África , que carecen de estatus oficial y se utilizan como lenguas de prestigio: por ejemplo, en Marruecos , donde el árabe estándar moderno y, más recientemente, el tamazight son las únicas dos lenguas oficiales que se utilizan en situaciones formales, mientras que el árabe marroquí y los dialectos amazigh se hablan en situaciones informales, y el francés y el español también se hablan en situaciones formales, lo que convierte a algunos marroquíes en bilingües o trilingües en árabe estándar moderno o tamazight, francés o español, y árabe marroquí o dialectos amazigh. En la República Árabe Saharaui Democrática , las lenguas oficiales son el árabe estándar moderno y el español, que se hablan en situaciones formales, mientras que el árabe hassaniya se habla en situaciones informales, y el español también se habla en situaciones informales.

En Asia, Filipinas es el mayor ejemplo de esta exoglosia colonial, con el inglés desde la guerra hispano-estadounidense de 1898, el español antes de esa fecha (con una presencia histórica en topónimos, nombres propios y préstamos en las lenguas locales) y lenguas austronesias filipinas locales utilizadas en situaciones cotidianas; Timor Oriental se encuentra en una situación similar con el portugués. La mayoría de los países asiáticos, en cambio, han restablecido una lengua de prestigio local (como el hindi o el indonesio) y han eliminado, al menos parcialmente, la lengua colonial, comúnmente el inglés o el ruso, pero también el neerlandés, el francés y el portugués en algunos lugares, excepto para la comunicación internacional, comercial, científica o interétnica; las lenguas coloniales también han dejado, por lo general, muchos préstamos en las lenguas locales.

diglosia basada en el género

En Ghana , un dialecto llamado " Pidgin Estudiantil " era utilizado tradicionalmente por hombres en escuelas secundarias exclusivamente masculinas, aunque un número cada vez mayor de estudiantes mujeres también lo utiliza ahora debido al cambio social. [ 17 ] [ 18 ]

En las comunidades de habla árabe se observan variaciones en el habla oral basadas en el género. Se ha constatado que los hombres de La Meca adoptan variantes lingüísticas más formales en sus mensajes de WhatsApp que sus contrapartes femeninas, quienes tienden a utilizar variantes lingüísticas más informales y de mayor prestigio local. [ 19 ]

Entre los hablantes de garífuna (karif) en Centroamérica , hombres y mujeres a menudo tienen palabras diferentes para los mismos conceptos. [ 20 ] [ 21 ]

En Irlanda, los hombres y mujeres sordos estudiaron en dos escuelas separadas durante los siglos XIX y XX. La falta de contacto entre ambos grupos propició el desarrollo de variantes de la lengua de signos irlandesa específicas para cada género . [ 22 ]

En idiomas específicos

árabe

El árabe es el idioma principal que se habla en el mundo árabe , que abarca Oriente Medio y gran parte del norte de África . Si bien la forma estándar del árabe se conoce como árabe estándar moderno (MSA), [ 23 ] la ISO asigna códigos a más de 30 variedades de árabe , que surgen de la influencia de otros idiomas. El árabe coloquial se usa en conversaciones cotidianas, mientras que el MSA se usa en contextos formales, como en la escritura y los medios de comunicación. Los niños suelen aprender árabe coloquial (regionalizado) por inmersión, y el MSA se enseña posteriormente de forma formal en la escuela. [ 24 ]

Tamil

El tamil , una lengua dravídica y una de las once lenguas clásicas de la India , hablada principalmente en el sur de Asia , se cita con frecuencia como uno de los ejemplos más claros de diglosia. [ 25 ] La variedad alta, Senthamizh (tamil puro, antiguo, bello o literario), se utiliza en la escritura formal, la oratoria pública, los textos religiosos, los medios de comunicación y la educación, mientras que las variedades bajas, denominadas colectivamente Kodunthamizh (tamil coloquial, hablado, torcido o vulgar), se utilizan en el habla cotidiana.

La diglosia tamil se remonta a más de dos mil años. [ 26 ] Los textos Sangam muestran una clara distinción entre el tamil literario formal y el lenguaje hablado, lo que lo convierte en una de las lenguas diglósicas vivas más antiguas del mundo. [ 27 ]

Las diferencias van más allá del vocabulario e incluyen la gramática y la morfología , lo que hace que el tamil formal se perciba como un registro aparte que debe aprenderse en la escuela, en lugar de adquirirse de forma natural. Los niños crecen hablando solo tamil coloquial en casa y se encuentran con el tamil formal más adelante en su educación. Los estudiosos suelen comparar la diglosia del tamil con la del árabe , [ 28 ] señalando que los hablantes cambian de registro según el contexto social, y que el tamil literario sirve como estándar unificador en todas las regiones a pesar de la marcada variación dialectal.

La naturaleza diglósica del tamil ha influido no solo en la educación, sino también en la literatura, los medios de comunicación y la comunicación cotidiana. Muchos escritores modernos mezclan deliberadamente formas formales y coloquiales para lograr un efecto estilístico o realismo, mientras que los periódicos y los libros de texto mantienen un registro formal consistente. La persistencia de la diglosia también ha contribuido a la preservación de la gramática tamil antigua y la literatura clásica (literatura Sangam) , lo que permite que textos de más de dos mil años de antigüedad [ 29 ] sigan siendo comprensibles para los lectores contemporáneos mediante el estudio. Esta separación entre las formas orales y literarias convierte al tamil en una lengua altamente adaptable y en un ejemplo único de cómo la tradición lingüística puede coexistir con el habla cotidiana en constante evolución. [ 30 ]

Griego

La diglosia griega pertenece a la categoría en la que, mientras la lengua viva de la zona evoluciona y cambia con el paso del tiempo, hay una retrospectiva artificial y una imitación de formas lingüísticas anteriores (más antiguas) conservadas por escrito y consideradas eruditas y clásicas. [ 31 ] Uno de los primeros ejemplos registrados de diglosia fue durante el siglo I d. C., cuando los eruditos helenísticos alejandrinos decidieron que, para fortalecer el vínculo entre el pueblo y la gloriosa cultura de la "Edad de Oro" griega (siglo V a. C.), la gente debía adoptar la lengua de esa época. El fenómeno, llamado " Aticismo ", dominó los escritos de parte del período helenístico , la era bizantina y la medieval. Tras la Guerra de Independencia griega de 1821 y para "cubrir las nuevas e inmediatas necesidades" que surgieron con "la creación del Estado griego", [ 32 ] los eruditos revivieron la "Katharevousa" o lengua "purista". Katharevousa no constituyó el desarrollo natural de la lengua del pueblo, el " Koine ", " Romeika ", griego demótico o "Dimotiki" como se le conoce actualmente.

Singlish

Si bien Singapur ha sido predominantemente un país de habla inglesa, se ha desarrollado y popularizado un estilo de inglés más informal, gracias a su población de origen diverso. El gobierno singapurense ha insistido durante mucho tiempo en que el inglés sea el único idioma utilizado, tanto en contextos formales como en la vida cotidiana. [ 33 ] Sin embargo, en la práctica, el singlish se usa principalmente en contextos informales, y los hablantes cambian al inglés en contextos formales. [ 34 ]

Frisón occidental

Hasta que el frisón occidental fue reconocido en los Países Bajos , era principalmente una lengua hablada en el hogar. La sociedad pública había optado por el uso del neerlandés en la vida cotidiana; sin embargo, desde su reconocimiento, ha gozado de un uso mucho más extendido en público. [ 35 ]

Sociolingüística

Como aspecto del estudio de las relaciones entre códigos y estructura social , la diglosia es un concepto importante en el campo de la sociolingüística . A nivel social, cada uno de los dos dialectos tiene asignadas ciertas esferas de interacción social, y en dichas esferas es el único dialecto socialmente aceptable (con algunas excepciones). A nivel gramatical, las diferencias pueden incluir la pronunciación, la inflexión y/o la sintaxis (estructura de la oración). Estas diferencias pueden variar desde leves (aunque notables) hasta extremas. En muchos casos de diglosia, los dos dialectos son tan divergentes que constituyen lenguas distintas según la definición de los lingüistas : no son mutuamente inteligibles .

Thomas Ricento, autor especializado en política lingüística y teoría política, sostiene que siempre existe una jerarquía socialmente construida, indexada de menor a mayor prestigio. [ 36 ] Esta jerarquía suele ser impuesta por figuras políticas destacadas o medios de comunicación populares y, en ocasiones, no corresponde a la lengua materna de la región en cuestión. El dialecto que constituye la lengua materna original casi siempre goza de escaso prestigio . Su ámbito de uso se limita a la comunicación informal e interpersonal : conversaciones en el hogar, entre amigos y en los mercados. En algunas diglosias, este dialecto vernáculo prácticamente no se escribe. Quienes intentan utilizarlo en la literatura pueden ser severamente criticados o incluso perseguidos. El otro dialecto goza de gran prestigio y se emplea en la comunicación escrita y oral formal, como la docencia universitaria, la educación primaria, los sermones y los discursos de funcionarios gubernamentales. Por lo general, no es posible adquirir fluidez en el dialecto formal, el dialecto «elevado», sin un estudio formal del mismo. Así, en aquellas sociedades diglósicas que también se caracterizan por una extrema desigualdad de clases sociales , la mayoría de la gente no domina el dialecto culto, y si este es gramaticalmente muy diferente, como en el caso de la diglosia árabe, estas clases menos educadas no pueden comprender la mayoría de los discursos públicos que escuchan en la televisión y la radio. El dialecto (o lengua) de mayor prestigio tiende a ser el más formalizado, y sus formas y vocabulario a menudo se filtran al lenguaje coloquial, aunque frecuentemente de forma modificada.

En muchas zonas diglósicas, existe controversia y polarización de opiniones entre los hablantes nativos respecto a la relación entre los dos dialectos y su estatus respectivo . En los casos en que el dialecto "culto" resulta objetivamente ininteligible para quienes solo conocen la lengua vernácula , algunos insisten en que ambos dialectos constituyen, no obstante, una lengua común. El pionero en el estudio de la diglosia, Charles A. Ferguson , observó que los hablantes nativos que dominan el dialecto culto suelen evitar el uso de la lengua vernácula con extranjeros e incluso pueden negar su existencia, aunque esta sea la única socialmente apropiada para ellos al hablar con sus familiares y amigos. Otra postura común es que el dialecto popular, considerado la lengua materna de todos , debería abandonarse en favor del dialecto culto, que actualmente no es la lengua materna de nadie.

Véase también

Referencias

Citas

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  33. ↑ Wong, Tessa (6 de agosto de 2015). "El auge del singlish" . BBC News .
  34. ↑ Lu, Luke (11 de marzo de 2024). "¿Quién está siendo elitista? Un debate sobre el registro del singlish" . Language in Society . 54 (3): 545– 567. doi : 10.1017/S0047404524000162 . hdl : 10356/178272 . ISSN 0047-4045 . 
  35. ↑ Knippenberg, Hans; de Pater, Ben (1988). De eenwording van Nederland: schaalvergroting e integratie desde 1800 . Países Bajos : DOM. pag. 170.ISBN​  9789061682868.
  36. ↑ Ricento, Thomas (2012). "Economía política y el inglés como lengua 'global'" . Critical Multilingualism Studies . 1 (1): 31– 56. Archivado del original el 4 de marzo de 2017. Recuperado el 4 de marzo de 2017 .

Fuentes

  • Ursula Reutner , "Vers une typologie pluridimensionnelle des francophonies", en: Ursula Reutner, Manuel des francophonies , Berlín/Boston, de Gruyter 2017, 9–64.

Lecturas adicionales

  • Bastardas Boada, Albert. 1997. "Contextes et représentations dans les contacts linguistiques par décision politique  : substitution versus diglossie dans la outlook de la planétarisation" , Diverscité langues (Montréal).
  • Eeden, Petrus van. "Diglossie" http://www.afrikaans.nu/pag7.htm
  • Fernández, Mauro. 1993. Diglosia: una bibliografía completa 1960-1990. Ámsterdam y Filadelfia: John Benjamins.
  • Lubliner, Coby. " Reflexiones sobre la diglosia ", 12 de noviembre de 2002.
  • Diglossia (La diglossie) , Groupe Européen de Recherches en Langues Créoles
  • La diglosia como situación sociolingüística , Harold F. Schiffman, Universidad de Pensilvania
  • En el Nuevo Alemán, el inglés es una "diglosia de estilo de vida" , Ashley Passmore
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