Diyari

Los diyari ( / ˈ d iː j ɑː r i / ), alternativamente transcrito como dieri ( / ˈ d ɪər i / ), ^[1] son ​​un grupo indígena australiano del desierto del sur de Australia originario del delta del arroyo Cooper y sus alrededores, al este del lago Eyre .

El diyari está clasificado como una de las lenguas kárnicas . Aunque en Ethnologue se describió anteriormente como extinto, y más tarde como "casi extinto", Peter Austin ha atestiguado que el idioma todavía tiene hablantes nativos fluidos y cientos de diyari que conservan algún conocimiento de él. ^[2] Los misioneros luteranos desarrollaron una ortografía para transcribir el idioma, junto con un diccionario alemán-diyari, ya en 1893 y, como fue modificado posteriormente por Johann Flierl , esto se enseñó a muchos hablantes de diyari, que se correspondieron en el idioma desde la década de 1880 hasta la de 1960. ^[3] El diyari fue la primera lengua aborigen para la que se realizó una traducción completa del Nuevo Testamento. ^[4]

Los diyari también tenían un lenguaje de señas muy desarrollado , ^[5] que fue observado por primera vez por Alfred William Howitt en 1891, quien primero los confundió con gestos desafiantes o de orden hasta que se dio cuenta de que formaban parte de un sistema integral de señas manuales, de las cuales registró 65. ^[6] Una de sus funciones era permitir a las mujeres comunicarse durante el duelo, cuando prevalecía un tabú del habla. ^[7]

Norman Tindale estimó que las tierras tradicionales de los diyari abarcaban aproximadamente 8.400 millas cuadradas (22.000 km2 ⁾ , ^[8] y se encontraban en el delta del río Barcoo ( Cooper Creek ) al este del lago Eyre . ^{[9] [10]} El límite sur estaba marcado por el monte Freeling , su tramo más septentrional por el lago Pirigundi, en Cooper Creek. El borde más oriental estaba constituido por el lago Hope , y los límites occidentales se encontraban a unas 80 millas al oeste del lago Hope. ^[a] Sus tribus vecinas eran los yandruwandha y los yawarrawarrka , respectivamente al este y noreste y, al norte, los ngameni . Al noroeste estaban los wangganguru , al oeste los thirrari y los arabana, mientras que en las franjas meridionales estaban los kuyani y los adnyamathanha . ^[11]

El entorno era duro y la búsqueda de verduras era un elemento básico, ya que el canguro estaba ausente de su territorio y el emú , su alimento favorito, era bastante raro. Sin embargo, las ratas, serpientes y lagartijas nativas eran abundantes. ^{[12] [13]}

Lorimer Fison (1880):

Después de la creación, los hermanos, hermanas y otros parientes más cercanos se casaron entre sí de forma promiscua, hasta que, al hacerse patentes los efectos perversos de estas alianzas, se reunió un consejo de jefes para considerar de qué manera se podrían evitar; el resultado de sus deliberaciones fue una petición al Muramura (Buen Espíritu), en respuesta a la cual ordenó que la tribu se dividiera en ramas y se distinguiera una de otra por diferentes nombres, en honor a objetos animados e inanimados, como perros, ratones, emúes, lluvia, iguanas, etc.; los miembros de cualquiera de esas ramas no se casarían entre sí, pero se permitiría que una rama se mezclara con otra. Así, el hijo de un perro no podía casarse con la hija de un perro, pero cualquiera de los dos podía formar una alianza con un ratón, una rata u otra familia. Esta costumbre todavía se observa, y la primera pregunta que se le hace a un extraño es: "¿Qué murdoo?", es decir, "¿De qué familia eres?". ^{[b] [14] [15]}

La historia de la creación de Diyari imaginó a Mooramoora , el buen espíritu, creando pequeños lagartos negros al principio, y encantados con ellos, decidieron que debían tener dominio sobre todos los demás seres creados. Fue remodulando esta variedad de lagarto, cortándole la cola y usando su dedo índice para crear una nariz, que se creó al hombre, y luego se dividió en macho y hembra. ^[16] Mooramoora luego hizo que la Luna creara a todas las criaturas. El hombre no podía perseguir al veloz y sabroso emú, y se le pidió a la deidad que hiciera calor para que se cansara y permitiera a los hombres alcanzarlo y atraparlo. Se les pidió a los hombres que realizaran ciertas ceremonias, consideradas obscenas por Gasón, y después de su cumplimiento, Mooramoora creó el sol. ^[16]

Los misioneros luteranos establecieron la Misión Bethesda o Killalpaninna entre los dieri en 1866. Los primeros informes etnográficos sobre los diari fueron escritos por un policía, Samuel Gason (1845-1897) en 1874. ^[17] Estimó que el número de aborígenes en el área de Cooper Creek era de 1000 a 1200, de los cuales los diari eran los más prominentes, con aproximadamente 230 miembros. Al final de la Segunda Guerra Mundial, se estimó que eran alrededor de 60. ^[10]

Los mitos fundacionales de Diyari afirmaban que, en sus orígenes, el hombre era incestuosamente promiscuo: padres, madres, hijos e hijas se casaban entre sí. Para superar el conflicto que se desató, los ancianos pidieron al creador de Mooramoora una solución que consistía en dividir la tribu en ramas distintas, cada una designada por un nombre animal o natural, y luego prohibir el matrimonio entre miembros de la misma rama. ^[18]

Antes de que la intrusión blanca en sus tierras tuviera su impacto, los dieri estaban divididos en dos grupos tribales: los ku'na:ri, alrededor de Cooper Creek, y los pandu, en las proximidades del lago Hope. ^[13]

Su sistema de parentesco fue estudiado por primera vez por Howitt, quien lo tomó como un ejemplo de una de las tribus australianas socialmente más atrasadas. ^[19] Alfred Radcliffe-Brown analizó la estructura de parentesco diyari como una variante del sistema arrernte . ^[20] Sus mitades eran matharri y kararrrhu, de acuerdo con las divisiones generales entre los hablantes de las lenguas thura-yura en el sur de Australia. ^[21]

Gasón pensaba que los diyari eran extremadamente traidores, alimentados por la desconfianza desde la infancia. Al mismo tiempo, dijo que mostraban una hospitalidad ejemplar, reverenciaban a los ancianos y adoraban a sus hijos. Cualquier extraño que pasaba por su campamento recibía comida. El infanticidio estaba muy extendido, según los cálculos de Gasón, afectaba a alrededor del 30% de los nacimientos y lo realizaba la madre. ^[22] Estaban muy apegados a los dingos de su campamento , a los que trataban como a un humano. ^[12]

La Corporación Aborigen Dieri (DAC) se constituyó en 2001 y en 2014 contaba con 600 miembros que vivían en Marree , Lyndhurst , Port Augusta , Whyalla y Broken Hill en Nueva Gales del Sur. El grupo compró la propiedad de la estación Marree que rodea a Marree en 2008. En mayo de 2012, el Tribunal Federal de Australia dictó una sentencia que reconocía los derechos de los diyari sobre 47.000 kilómetros cuadrados (18.000 millas cuadradas) de tierra a lo largo de Cooper Creek, con límites que se extendían a parte de la Reserva Regional Strzelecki y el Parque Nacional del Lago Eyre . ^[23]

• Diari, Diyeri, Dieyerie, Dieri
• Deerie, Dieyrie, Dayerrie
• Dthee-eri, Dickeri (error de imprenta)
• Kunari (el nombre nativo de Cooper Creek)
• Koonarie
• Wongkadieri ( exónimo de Arabana )
• Wonkadieri
• Ti:ari (exónimo del sur de Aranda )
• Urrominna (nombre sureño no sólo para los diyari, sino también para los kuyani ^[8]

• kunki (Hombre de alto rango/hombre inteligente/médico) ^[24]
• kutyi (espíritu maligno, diablo) ^[25]

• Adno-artina , un espíritu que aparece en las historias de Diyari
• Kadimakara , monstruos en las historias de Diyari que se han asociado con la megafauna extinta

• Información sobre reclamaciones de títulos nativos de Dieri Aboriginal Corporation