Dhol

Dhol ( pronunciación en hindi: [ ɖʰoːl ] ) puede referirse a cualquiera de varios tipos similares de tambores de doble cabeza ampliamente utilizados, con variaciones regionales, en todo el subcontinente indio . Su área de distribución en el subcontinente indio incluye principalmente áreas del norte como Jammu , Himachal , Punjab , Haryana , Delhi , Cachemira , Sindh , el valle de Assam , Uttarakhand , Bengala Occidental , Odisha , Gujarat , Maharashtra , Konkan , Goa , Karnataka , Rajasthan , Bihar , Jharkhand y Uttar Pradesh . Un instrumento relacionado es el dholak o dholki. Los dhols se utilizan, entre otros eventos, en procesiones de ceremonias de bodas indias como Baraat o Varyatra .

Quien toca el dhol se conoce como dholi .

La palabra Dhol deriva de la palabra sánscrita ḍhola, término que significa tambor en sánscrito. ^{[ 1 ]}

El dhol es un tambor de barril de doble cara que se toca principalmente como instrumento de acompañamiento en formas musicales regionales. En la música Qawwali , el término dhol se usa para describir un tambor similar, pero más pequeño, con una tabla más pequeña , como reemplazo del tambor tabla de la mano izquierda. Las dimensiones típicas del tambor varían ligeramente de una región a otra. En Punjab, el dhol sigue siendo grande y robusto para producir el bajo fuerte deseado. En otras regiones, se pueden encontrar dhols de diversas formas y tamaños, y fabricados con diferentes maderas y materiales (fibra de vidrio, acero, plástico). El tambor consiste en un barril de madera con piel animal o sintética estirada sobre sus extremos abiertos, cubriéndolos por completo. Estas pieles se pueden estirar o aflojar con un mecanismo de ajuste compuesto por cuerdas entrelazadas o tuercas y tornillos. Tensar o aflojar las pieles altera sutilmente el tono del sonido del tambor. La piel estirada en uno de los extremos es más gruesa y produce un sonido profundo de baja frecuencia (graves más agudos), mientras que la otra, más delgada, produce un sonido de alta frecuencia. Es común encontrar tambores dhol con parches de piel sintética o de plástico en la zona de los agudos.

El dhol se toca con dos baquetas de madera, generalmente de madera, caña o mimbre. La baqueta que se usa para tocar el lado grave del instrumento se llama dagga en punjabi. Tradicionalmente, el intérprete de dhol buscaba una rama de un árbol de madera dura llamado tali (roble o caoba) que estuviera naturalmente curvada en ese ángulo y la usaba como dagga (baqueta grave). La razón de la curvatura de la baqueta se debe a la piel de cabra. Esta es tan fina como un papel de 80-100 g/m², por lo que la baqueta debe doblarse para evitar perforarla. La baqueta grave o dagga es la más gruesa de las dos y se dobla en un arco de un octavo o un cuarto de círculo en el extremo que golpea el instrumento. ^{[ 2 ]} La otra baqueta, conocida como teeli , es mucho más delgada y flexible y se usa para tocar el extremo de notas más agudas del instrumento. ^{[ 3 ]}

El dhol se cuelga sobre el hombro o, más raramente, alrededor del cuello del músico con una correa generalmente hecha de algodón tejido. ^{[ 4 ]} La superficie del barril de madera está decorada en algunos casos con patrones grabados y a veces con pintura.

En la época anterior a la Partición , se tocaban docenas de ritmos en el dhol punjabí, que correspondían a funciones específicas. Sin embargo, con el declive o la desaparición de algunas prácticas culturales, las generaciones recientes de intérpretes de dhol se han vuelto desconocidas para muchos de ellos. Al mismo tiempo, el auge de la danza folclórica escenificada bhangra en Punjab inspiró la creación de muchos ritmos nuevos propios de esta danza. ^{[ 5 ]}

Algunos de los ritmos de dhol más comunes son bhangra (que tiene su origen en la antigua danza comunitaria bhangra), dhamaal (asociado con la danza devocional sufí ) y kaharva , un ritmo de danza y canto. ^{[ 6 ]} La danza "bhangra" escenificada, que surgió en la década de 1950, dio especial prominencia a kaharva , para la realización de acciones llamadas luddi . En la década de 1970, se añadieron muchas más acciones a la bhangra escenificada para acompañar el ritmo kaharva, que comenzó a convertirse en uno de los ritmos más prominentes asociados con la danza. Al mismo tiempo, este tipo de ritmo se tocaba en el tambor dholki para acompañar canciones punjabíes. Así que cuando, en la década de 1990, las canciones pop punjabíes comenzaron a evocar la danza bhangra, utilizaron el ritmo kaharva. ^{[ 7 ]} Ahora se le conoce con varios nombres. Algunos intérpretes de dhol lo llaman kaharva , su nombre técnico, mientras que otros lo llaman luddi para referirse a la danza del mismo nombre. ^{[ 8 ]} Con el estilo de interpretación del dhol que se desarrolló en el Reino Unido, se adoptó el nombre chaal , probablemente en referencia a los "chaal" (movimientos) que acompaña en el bhangra moderno. ^{[ 9 ]} Johnny Kalsi es un intérprete de dhol del Reino Unido que estableció un programa de estudios para enseñar el arte de tocar este instrumento. Aunque no existe un programa de estudios o fraseo oficial para el proceso de aprendizaje, tomó la notación de la tabla del norte de la India para visualizar los ritmos. ^{[ 10 ]}

La introducción de dispositivos electrónicos como las grabadoras ha provocado una disminución en la importancia de los intérpretes de dhol en las celebraciones. Sin embargo, la música de dhol aún figura en las grabaciones de estudio de artistas actuales de raas, garba y bhangra.

Shail Vyas afirma que varios instrumentos de percusión, como el dhol, podrían provenir de la influencia de algunos instrumentos de arcilla similares al dhol, encontrados en la civilización del valle del Indo. ^{[ 11 ]} El dhol se representa en las primeras esculturas de la antigua India como uno de los principales instrumentos de percusión de la música india antigua, junto con la tabla . El Ain-i-Akbari describe el uso del dhol en la orquesta del emperador mogol Akbar el Grande . ^{[ 12 ]} La palabra indoaria "dhol" aparece impresa alrededor de 1800 en el tratado Sangitasara . ^{[ 13 ]}

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