
El respeto , también llamado estima , es un sentimiento positivo o una acción deferente que se muestra hacia alguien o algo considerado importante o que goza de gran estima o consideración. Transmite un sentimiento de admiración por cualidades buenas o valiosas. También es el proceso de honrar a alguien demostrando cuidado, interés o consideración por sus necesidades o sentimientos. [ 1 ]
En muchas culturas , se considera que las personas merecen respeto hasta que demuestren lo contrario. Algunas personas pueden ganarse un respeto especial mediante acciones ejemplares o roles sociales. En las «culturas del honor», el respeto se gana con mayor frecuencia de esta manera que se otorga por defecto. [ 2 ] Las cortesías que demuestran respeto pueden incluir palabras y frases sencillas como « gracias » en Occidente o « namaste » en el subcontinente indio , o simples gestos físicos como una leve reverencia , una sonrisa , contacto visual directo o un apretón de manos . Tales actos pueden tener interpretaciones muy diferentes según el contexto cultural . El objetivo final es que todas las personas sean tratadas con respeto.
Señales y otras formas de mostrar respeto
Idioma
Una definición de respeto es un sentimiento de admiración hacia alguien o algo, suscitado por sus habilidades, cualidades y logros.
Un título honorífico es una palabra o expresión (como un título tipo " Doctor " o una forma pronominal ) que muestra respeto cuando se usa para dirigirse o referirse a una persona.
Por lo general, los tratamientos de cortesía se utilizan para la segunda y tercera persona; su uso para la primera persona es menos común. Algunos idiomas tienen formas antihonoríficas para la primera persona (como «tu más humilde servidor» o «esta indigna persona») cuyo efecto es realzar el honor relativo que se le otorga a la segunda o tercera persona.
Por ejemplo, es una falta de respeto no usar un lenguaje cortés y honoríficos al hablar en japonés con alguien de mayor estatus social. El honorífico japonés " san " se puede usar al hablar inglés. [ 3 ]
En China, se considera de mala educación llamar a alguien por su nombre de pila a menos que la persona sea conocida por quien habla desde hace mucho tiempo. En situaciones laborales, las personas se dirigen entre sí por sus títulos. En casa, a menudo se refieren entre sí por apodos o términos de parentesco. [ 4 ] En la cultura china, las personas a menudo se dirigen a sus amigos como jóvenes o mayores, incluso si solo son unos meses menores o mayores. Cuando los chinos preguntan la edad de alguien, a menudo lo hacen para saber cómo dirigirse a esa persona. [ 4 ]
gestos físicos

En las culturas islámicas, existen muchas maneras de mostrar respeto a las personas. Por ejemplo, se pueden besar las manos de los padres, abuelos o maestros. Se narra en los dichos de Mahoma : «Sonreírle a tu hermano es caridad». [ 5 ] También es importante que los musulmanes traten el Corán con sumo cuidado, ya que se considera la palabra de Dios. Acciones como colocarlo en el suelo o manipularlo con las manos sucias están prohibidas y deben ir seguidas de una oración de perdón .
En la India , es costumbre que, por respeto, cuando el pie de una persona toca accidentalmente un libro o cualquier material escrito (considerado una manifestación de Saraswati , la diosa del conocimiento) o el cuerpo de otra persona, se ofrezca una disculpa mediante un gesto con la mano derecha ( pranāma ), en el que la persona que ofendió primero toca el objeto con las yemas de los dedos y luego la frente o el pecho. Esto también se aplica al dinero, que se considera una manifestación de Lakshmi , la diosa de la riqueza . [ 6 ] El pranāma, o el contacto de los pies en la cultura india, es un signo de respeto. Por ejemplo, cuando un niño saluda a sus abuelos, suele tocar sus manos con los pies de estos. En la cultura india, se cree que los pies son fuente de amor y poder. [ 7 ]
En muchas comunidades de ascendencia africana/antivana y en algunas comunidades de ascendencia no africana/antivana, el respeto puede simbolizarse mediante el choque de puños .
Muchos gestos o actos físicos comunes en Occidente pueden considerarse irrespetuosos en Japón. Por ejemplo, no se debe señalar directamente a alguien. Al saludar o agradecer a alguien, puede resultar insultante que la persona de menor estatus no haga una reverencia más profunda que la de mayor estatus. La duración y el nivel de la reverencia dependen de muchos factores, como la edad y el estatus. [ 8 ] Algunas muestras de respeto físico se aplican solo a las mujeres. Si una mujer no usa maquillaje ni sujetador, es posible que se la considere poco profesional o que otros piensen que no le importa su situación.
El respeto como virtud
El respeto por los demás es una variedad de virtud o fortaleza de carácter. El filósofo Immanuel Kant hizo de la virtud del respeto el núcleo de su Imperativo Categórico :
- Así pues, actúa de manera que trates a la humanidad… siempre al mismo tiempo como un fin, nunca meramente como un medio. [ 9 ]
El respeto como valor cultural
cultura china
En la cultura china, la reverencia se reserva generalmente como señal de respeto hacia los ancianos y los ancestros. Al reverenciar, se coloca el puño de la mano derecha sobre la palma de la izquierda a la altura del estómago. Cuanto más profunda sea la reverencia, mayor será el respeto demostrado.
Tradicionalmente, en la cultura china no se solía estrechar la mano. Sin embargo, este gesto ahora se practica ampliamente, especialmente al saludar a occidentales u otros extranjeros. A muchos occidentales les puede parecer que el apretón de manos chino es demasiado largo o débil, pero esto se debe a que los chinos consideran que un apretón de manos más débil es un gesto de humildad y respeto. [ 4 ]
La reverencia , o arrodillarse e inclinarse tan profundamente que la frente toque el suelo, se practica durante el culto en los templos. Es un gesto poderoso reservado principalmente para honrar a los difuntos u ofrecer profundo respeto en un templo. [ 4 ]
Muchos códigos de conducta giran en torno a que los jóvenes muestren respeto a los mayores. La piedad filial es una virtud que implica respeto por los ancestros, la familia y los ancianos. Como en muchas culturas, se espera que los jóvenes chinos se sometan a las personas mayores, les permitan hablar primero, se sienten después de ellos y no los contradigan. A veces, cuando una persona mayor entra en una habitación, todos se ponen de pie. Las personas suelen ser presentadas del mayor al menor. Con frecuencia, los jóvenes se desviven por abrir las puertas a sus mayores y no cruzan las piernas delante de ellos. Cuanto mayor es la persona, mayor es el respeto que se espera de ella. [ 4 ]
cultura indígena americana
En muchas sociedades indígenas americanas , el respeto se considera un valor moral que enseña a los indígenas sobre su cultura. Este valor moral se entiende como un proceso que influye en la participación en la comunidad y también ayuda a las personas a desarrollarse e integrarse en su cultura. Por esta razón, el valor del respeto se enseña durante la infancia. [ 10 ]
El respeto, como forma de comportamiento y participación, es fundamental para que los niños se comporten adecuadamente en su comunidad. Los niños participan en actividades propias de adultos, como cocinar para la familia, limpiar y barrer la casa, cuidar de sus hermanos menores y trabajar en los cultivos. Los niños indígenas aprenden a ver su participación en estas actividades como una muestra de respeto. De esta manera, al participar en actividades, los niños no solo aprenden sobre la cultura, sino que también la practican.
Véase también
- experimentos de conformidad de Asch
- Atención
- Dignidad
- Etiqueta
- Categoría: Modales sociales
- Etiqueta en Asia
- Regla de oro
- Identidad (ciencias sociales)
- Gestión de la impresión
- Experimento de Milgram
- Principio de no agresión
- Paz, amor, unidad, respeto
- teoría de la comparación social
- Muerte social
- Apoyo social
- Valor (ética y ciencias sociales)
Referencias
- ↑
- ↑ Sommers, Tamler (2018). Por qué importa el honor . Basic Books. ISBN 9780465098873.
- ↑ "Las mejores experiencias en Tokio - Fodor's Travel" . www.fodors.com . Archivado del original el 29 de diciembre de 2014. Consultado el 22 de octubre de 2017 .
- 1 2 3 4 5 Millet, Joyce (2021). "Etiqueta y protocolo chinos" . Protocol Professionals, Inc.
- ↑ "Jami' at-Tirmidhi 1956 - Capítulos sobre la rectitud y el mantenimiento de buenas relaciones con los familiares - كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Consultado el 8 de abril de 2024 .
- ^ DeBruyn, Pippa; Bain, Keith; Allardice, David; Joshi, Shonar (2010). La India de Frommer (4ª ed.). Wiley. pag. 76 . ISBN 978-0-470-55610-8.
- ^ Chatterjee, Gautam (2001) [1996]. "Namaskar o Pranam: la postura sagrada del saludo hindú". Símbolos sagrados hindúes (2ª ed.). Abhinav. págs. 47 –48. ISBN 8170173973.
- ↑ "Variaciones culturales en el lenguaje corporal" . Dimensiones del lenguaje corporal . Consultado el 22 de octubre de 2017 .
- ↑ Immanuel Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785)
- ^ Fernández, David-Lorente (2012). "Ser respetuoso es ser persona. El niño y la pedagogía moral de Los Nahuas del Centro de México" . Revista de Dialectología y Tradiciones Populares (en español europeo). 67 (2): 431– 452. doi : 10.3989/rdtp.2012.16 . eISSN 1988-8457 . ISSN 0034-7981 .
Lecturas adicionales
- Beach, Mary Catherine; Duggan, Patrick S.; Cassel, Christine K.; Geller, Gail (2007). "¿Qué significa 'respeto'? Explorando la obligación moral de los profesionales de la salud de respetar a los pacientes" . Journal of General Internal Medicine . 22 (5). Springer Science and Business Media LLC: 692– 695. doi : 10.1007 / s11606-006-0054-7 . ISSN 0884-8734 . PMC 1852905. PMID 17443381 .
- Dillon, Robin S. (2022). "Respeto" . En Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy . ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .
- Farid, Sana (2005). "Respeto" . Más allá de la intratabilidad .
- Gross, David (12 de noviembre de 2020). "Notas sobre el respeto a los demás" . LessWrong .
- Johnson, Robert N.; Cureton, Adam (2022). "La filosofía moral de Kant" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de filosofía de Stanford . ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .
- Milgram, Stanley (1974). Obediencia a la autoridad: una visión experimental .
- Rand, Ayn (1964) [1961]. "La ética objetivista". La virtud del egoísmo .
- Rawls, John (1971). Una teoría de la justicia . Belknap Press. ISBN 978-0-674-00078-0.
Enlaces externos
- "Grupo de Investigación del Respeto" (en alemán).—Proyecto de investigación multidisciplinario sobre el respeto interpersonal, con citas adicionales, galería y bibliografía.
- Conceptos en ética
- convenciones culturales
- comportamiento humano
- Relaciones interpersonales
- Virtud
- Sentimiento