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David Frawley

David Frawley es un activista hindutva estadounidense y profesor de hinduismo . [1] Ha escrito numerosos libros sobre temas que abarcan los Vedas , el hinduismo, el yoga , el ay...

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David Frawley es un activista hindutva estadounidense y profesor de hinduismo . [1]

Ha escrito numerosos libros sobre temas que abarcan los Vedas , el hinduismo, el yoga , el ayurveda y la astrología hindú. [2] En 2015, el gobierno de la India lo honró con el Padma Bhushan , el tercer premio civil más importante de la India. [3]

Ideólogo destacado del movimiento Hindutva, también ha sido acusado de practicar el revisionismo histórico . [4] [5]

Vida temprana y educación

David Frawley nació en una familia católica en Wisconsin y tuvo nueve hermanos. [6] Frawley es en gran medida un autodidacta. [6] Estudió Ayurveda con BL Vashta de Mumbai durante un período de aproximadamente una década y obtuvo un título de "Doctor en Medicina Oriental" a través de un curso por correspondencia del Instituto Internacional de Medicina China, Santa Fe, Nuevo México, [5] una escuela de acupuntura que cerró en 2003 debido a "irregularidades administrativas y de gobernanza" y problemas financieros. " [7]

Frawley es el fundador y único instructor del Instituto Americano de Estudios Védicos en Santa Fe, Nuevo México [8] [9] y es expresidente del Consejo Americano de Astrología Védica. [10] También enseñó medicina herbal china y herbología occidental. [11]

Vistas y recepción

Vistas

Frawley rechaza la teoría de la migración indoaria a favor de la teoría de los arios indígenas , acusando a sus oponentes de tener un "sesgo misionero europeo". [12] [13] En el libro En busca de la cuna de la civilización (1995), Frawley junto con Georg Feuerstein y Subhash Kak rechazaron la migración indoaria ampliamente apoyada , llamándola retóricamente la teoría de la invasión aria, un término obsoleto e inexacto, y apoyaron la teoría de los arios indígenas . Frawley también critica las interpretaciones raciales del siglo XIX de la prehistoria india , y rechazó la teoría de un conflicto entre los arios caucasoides invasores y los dravidianos. [14]

En el ámbito de la economía de mercado, Frawley se opone al socialismo, afirmando que dichas políticas han reducido a los ciudadanos a mendigos. [15] Es un practicante de Ayurveda, [16] y recomienda la práctica de rituales ascéticos junto con la purificación moral como partes indispensables de la tradición Advaita . [17]

Recepción

Aunque ha sido rechazado por la academia, ha tenido éxito en el mercado popular; según Bryant, sus obras están claramente dirigidas y articuladas a tales audiencias. [18] [6] [5] Ha sido una voz prominente en la introducción de la medicina ayurvédica y la astrología védica entre una audiencia occidental no capacitada en medicina. [5] [19] [20] [21] Según Edwin Bryant , es "bien recibido" por "la comunidad india", [8] señalando que un occidental que rechaza la teoría de la migración aria tiene un atractivo obvio en la India y Frawley (junto con Koenraad Elst ) encaja perfectamente en él. [22] Frawley también cuenta con un número significativo de seguidores en Twitter. [6]

Academia

Hinduismo

Se le ha descrito como una figura prominente del movimiento Hindutva [23] [24] [25] [10] [26] [27] y numerosos eruditos también lo han descrito como un ideólogo y apologista Hindutva. [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [15] Se le ha descrito ampliamente como practicante del revisionismo histórico . [4] [5] Martha Nussbaum y otros lo consideran el oponente más decidido a la teoría de las migraciones indoarias . [35] [36]

Meera Nanda afirma que Frawley es miembro de la extrema derecha hindú, que critica el Islam y el cristianismo como religiones para los intelectos inferiores [37] y cuyas obras presentan un giro supremacista hindú. [38] [39] Sudeshna Guha de la Universidad de Cambridge señala que es un no erudito sectario y un defensor de un esquema más amplio para establecer una historia nacionalista. [40] Irfan Habib rechazó considerar a Frawley como un erudito y, en cambio, señaló que era un panfletista hindutva, que "telescópicamente el pasado para servir al presente" y no era mínimamente adecuado para ser definido como un erudito, de ningún tipo. [41] [6] Bryant señala que es un erudito inequívocamente pro-hindú. [18] Peter Heehs lo considera parte de un grupo de orientalistas reaccionarios que profesaban una gran aversión por la escuela de historiografía oriental-marxista y, por lo tanto, optaron por reescribir la historia de la India, pero sin ninguna formación en disciplinas relevantes; también acusó a Frawley de apropiarse indebidamente de la postura matizada de Aurobindo sobre la hipótesis de los arios indígenas . [42]

Bruce Lincoln atribuye las ideas de Frawley al "nacionalismo parroquial", calificándolas de "ejercicios de erudición (= mito + notas a pie de página)", en los que se invocan selectivamente datos arqueológicos que abarcan varios milenios, sin fuentes textuales que controlen la investigación, en apoyo de la narrativa deseada por los teóricos. [43] Su propuesta de equivalencia del Ayurveda con las tradiciones curativas védicas ha sido rechazada por los indólogos y David Hardiman considera que la afirmación de Frawley es parte de una búsqueda nacionalista hindú más amplia. [44] Joseph Alter señala que sus escritos "juegan en la política del nacionalismo" y los comentarios sobre ellos son controvertidos desde un punto de vista académico. [45]

Reseñas de libros

En una reseña de Hymns from the Golden Age: Selected Hymns from the Rig Veda with Yogic Interpretation para el Journal of the American Oriental Society , Richard G. Salomon criticó el enfoque "fantasioso" de Frawley de contrastar completamente con la evidencia lingüística y académica disponible, y perpetuar los mitos védicos en lo que parecía ser un intento de atraer lectores para la recreación del antiguo reino espiritual de los arios. [46]

Una reseña de MK Dhavalikar en Anales del Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar calificó a En busca de la cuna de la civilización como una contribución "bellamente impresa" que defendía con fuerza su teoría indígena contra las supuestas hipótesis migratorias, pero optó por permanecer en silencio sobre ciertos aspectos cruciales que necesitan ser explicados de manera convincente. [47] Prema Kurien señaló que el libro buscaba distinguir a los estadounidenses hindúes expatriados de otros grupos minoritarios al demostrar sus lazos raciales y culturales superiores con los europeos. [48]

Dhavalikar también revisó El mito de la invasión aria de la India y descubrió que no estaba respaldado por evidencia arqueológica. [36] Irfan Habib criticó la invocación del río Sarasvati por parte de Frawley en el libro como un ataque contra el sentido común. [49] [ aclaración necesaria ]

Honores e influencias

En 2015, la Sociedad de Educación del Sur de la India (SIES) en Mumbai, India, una filial de Kanchi Kamakoti Peetham , le otorgó su "Premio de Eminencia Nacional" especial como "experto internacional en los campos de Ayurveda, Yoga y Astrología Védica". [50] El 26 de enero de 2015, el Gobierno de la India honró a Frawley con el premio Padma Bhushan . [51]

En referencia a su libro Yoga and Ayurveda , Frawley es mencionado como uno de los principales maestros de yoga de Deepak Chopra y David Simon en su libro, Las siete leyes espirituales del yoga (2005). [52] En 2015, Chopra dijo sobre el libro de Frawley, Shiva, el Señor del Yoga : "Vamadeva Shastri ha sido mi guía espiritual y mentor durante varias décadas. Para cualquiera que se tome en serio el viaje hacia una conciencia divina superior, este libro es otra joya suya". [53]

Publicaciones seleccionadas

Hinduismo e indología

  1. Himnos de la Edad de Oro: Himnos seleccionados del Rig Veda con interpretación yóguica . Publicaciones Motilal Banarsidass, 1986. ISBN  8120800729 .
  2. Sabiduría de los antiguos videntes: Mantras del Rig Veda . Motilal Banarsidass Publishers (Pvt. Ltd), 1999. ISBN 8120811593 . 
  3. ¡Levántate, Arjuna!: El hinduismo resurge en un nuevo siglo . Bloomsbury Publishing, 2018. ISBN 9388134982 . 
  4. Awaken Bharata: Un llamado al renacimiento de la India . Bloomsbury India, 2018. ISBN 9388271009 . 
  5. ¿Qué es el hinduismo? . Bloomsbury India, 2018. ISBN 9789388038638 . 

Yoga, Vedanta y Ayurveda

  1. Curación ayurvédica . Passage Press, 1989. ISBN 1878423002 . 
  2. Ayurveda y la mente: la curación de la conciencia . Publicaciones Motilal Banarsidass, 2005. ISBN 812082010X . 

Coautor

  1. El yoga de las hierbas: una guía ayurvédica para la medicina herbaria . Publicaciones Motilal Banarsidass, 2004. ISBN 8120820347 . 

Véase también

Notas

Referencias

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