Articulo de referencia

Daniel Juslenius

Daniel Juslenius (10 de junio de 1676, Mynämäki – 17 de julio de 1752, Skara ) fue un escritor y obispo finlandés. Fue profesor de hebreo , griego y teología en la Real Academia...

Daniel Juslenius (10 de junio de 1676, Mynämäki – 17 de julio de 1752, Skara ) fue un escritor y obispo finlandés. Fue profesor de hebreo , griego y teología en la Real Academia de Turku .

Juslenius es considerado el primer fennómano de Finlandia y un firme defensor de la identidad finlandesa . En sus obras, presentó imágenes completamente exageradas del pasado del pueblo finlandés. Escribió, por ejemplo, Aboa vetus et Nova ( "Vanha ja uusi Turku" , 1700, "El antiguo y el nuevo Turku" ), en la que afirmaba que las civilizaciones de Roma y la Antigua Grecia se originaron en Finlandia. También escribió Vindiciae Fennorum ( "Suomalaisten puolustus" , 1703, "La defensa de los finlandeses" ). Ambas obras representan imágenes de la patria que estaban de moda para escribir a finales del siglo XVII. El propósito de esta descripción era hacer un inventario de las posesiones durante la época en que Suecia era una gran potencia .

La imagen de Finlandia según Juslenius

Juslenius derivó los orígenes familiares de los finlandeses de la familia de Magog en la Biblia. Según él, los descendientes de Magog emigraron a Finlandia después del Diluvio . Esta tradición, conocida como Gothicismus , buscaba proporcionar un mito fundacional al pueblo. Les infundía un sentimiento de unidad genética y de derecho a la propiedad mientras vivían en su propio país. Juslenius también creía que los finlandeses eran una de las Diez Tribus Perdidas de Israel .

Juslenius glorificó a Finlandia desde todos los ángulos. Elogió la excelente productividad de las cosechas del país y la naturaleza civilizada de los finlandeses. Según Juslenius, los finlandeses habían inventado su propio sistema de escritura, incluso antes que los romanos . Utilizó la lingüística en su investigación, un método típico de su época. Entre otras cosas, explicó la reputación de los finlandeses como hakkapeliitta , valientes soldados, derivando el término hakkaa päälle de una palabra compuesta:

La pasión inagotable del pueblo finlandés por derribar al enemigo forma una nueva palabra, hakkapeliitta ('hakkaa päälle', que significa golpear, pegar, machacar con todas tus fuerzas), con la que Polonia siempre tembló y los austriacos y los defensores de la Santa (si Dios nos permite decirlo) Liga acabarán presas del miedo y perderán la vida.

Según Juslenius, las palabras no nacen en vano, es decir, sin el respaldo de hechos significativos. Si los finlandeses clamaban que derrotarían a sus enemigos de una vez por todas, debían estar en ventaja en la batalla.

El entusiasmo por su país nos lleva a pensar que su motivación habría sido glorificar la imagen de Finlandia. Por esta razón, se le considera el primer Fennoman de Finlandia. Sin embargo, las obras de Juslenius eran disertaciones académicas que cumplían con los requisitos de los académicos de la época. En su investigación se empleó el llamado método dialéctico ; este contrapunto dialéctico en las obras de Juslenius surgió de la lucha entre dos imágenes de Finlandia. Juslenius se presentó como defensor de los finlandeses y encontró a extranjeros que lo apreciaban en su tribuna imaginaria. Su misión era eliminar todas las afirmaciones desfavorables contra el pueblo finlandés y demostrar exactamente lo contrario. Con el método dialéctico, el tema y el contenido eran factores secundarios en su investigación. Era más importante demostrar su erudición mediante el uso claro y lógico del latín. Finlandia y su gente eran objeto de debate entre muchos otros. [ 1 ]

Juslenius como lingüista y clérigo

Juslenius era un experto en lingüística . Su presentación inaugural para el puesto de profesor de lengua en 1712 trató sobre la relación del finlandés con el hebreo y el griego ( De convenienceia lingvae Fennicae cum Hebraea et Graeca ). El interés de Juslenius por la lengua lo llevó a crear el primer diccionario extenso de lengua finlandesa, Suomalaisen Sana-Lugun Coetus , que se publicó en 1745, [ 2 ] fue el primer diccionario en tener el finlandés como lengua de referencia y contiene 16 000 entradas léxicas . [ 2 ] Juslenius también fue obispo de la Iglesia de Suecia en Porvoo (Borgå) (1735-1742) y en Skara (1744-1752).

En 1975, un nuevo edificio de la Universidad de Turku recibió el nombre de Juslenia en honor a Daniel Juslenius.

Referencias

  1. ^ Kannisto, Päivi (2007). Suolatut säkeet  : Suomen ja suomalaisten diskursiivinen muotoutuminen 1600-luvulta Topeliukseen . Turku: Ellibs. ISBN 978-951-717-947-8.
  2. 1 2 Daniel Juslenius en Runeberg.org, consultado el 10 de marzo de 2008.
  • Pieni tietosanakirja
  • Ylioppilasmatrikkeli 1640–1852, Daniel Juslenius
  • Daniel Juslenius en 375 humanistas – 18 de abril de 2015. Facultad de Artes, Universidad de Helsinki.