Daeira

En la mitología griega , Daeira ( griego antiguo : Δάειρα o Δαείρας) o Daira (Δαῖρα) era una divinidad relacionada con los misterios de Eleusis . Su nombre significa "la que sabe", de daô knowledge, que se vincula bien con el conocimiento interno del iniciado. ^[1]

Familia

Daeira era hija del titán Océano ^[2] posiblemente por su hermana-esposa Tetis , por lo que era una de las 3.000 Oceánides . ^[3] Otros la llamaban simplemente como la hermana de Estigia ^[4] (también una Oceánide).

Por Hermes , Daira se convirtió en la madre de Eleusis , ^[2] epónimo de la ciudad de Eleusis . De lo contrario, su hijo fue llamado el hijo de Ogigo , el rey primigenio del Ática . En algunos mitos, ella dio a luz a Immarados para Eumolpo . ^[5] Aristófanes dijo que Daeira era la madre de Sémele . ^[6]

Mitología

Según Esquilo , Daeira era la misma que Perséfone . ^[7]^[8]^[9] Otros decían que era la nodriza de Perséfone; la carcelera de Perséfone; idéntica a Afrodita ; idéntica a Deméter; ^[10] idéntica a Hera ; ^[11] idéntica a Hécate ; ^[12] una enemiga de Deméter, por lo que la sacerdotisa de esta última evitaba sus ritos. ^[13]^[14]

El vínculo eleusino es claramente fundamental y está confirmado por las ofrendas a Daeira en un contexto eleusino en dos, si no tres, calendarios sacrificiales de los siglos V y IV. ^[15] El caos en los mitos, incluso en el siglo V, debe deberse en parte al secreto de los Misterios, pero quizás también a la poca importancia de este tipo particular de precisión en asuntos rituales. ^[16] Un funcionario religioso ático δαειρίης (¿Δαειρίης?) está atestiguado por Pollux ^[17] de cuya actividad ritual Daeira puede haber sido una proyección. ^[18]

Notas

^ O la gente puede haber oído 'antorcha', cf. Himno homérico a Deméter 48 con Richardson; o 'cuñada' (Foto 5), Pausanias el Aticista y Ailios Dionisio 1 Erbse ap. Eustacio loc. cit. = FGrHist 369 F 1 (cf. Fot. 25) se refería a ύγρά ούοία , que dicen que se llamaba δαίρα en los misterios.
^ Por Pausanias, 1.38.7
^ Bane, Theresa (2013). Enciclopedia de hadas en el folclore y la mitología del mundo . McFarland, Incorporated, Publishers. pág. 95. ISBN 9780786471119.
^ Ferécides , fr. 45 = Fowler, pág. 16
^ Clemente de Alejandría , Exhortaciones 45.1
^ Ferécides, fr. 804
^ Ferécides, fr. 277
^ Lycophron , Alexandra 710 con escolia
^ Etimológico Magnum 244.34
^ Phanodemos FGrHi5t 325 F es, también para Afrodita
^ Focio, 5
^ Escolia sobre Apolonio de Rodas , Argonautica 3.847
^ Eustacio sobre la Ilíada de Homero 648.37
^ Servio , Comentario sobre la Eneida de Virgilio 4.58
^ IG P 250 A 16 (Paiania); SEG 50.168; posiblemente también NGSL i.5 (Thorikos), complementado por N. Robertson, GRBS 37 (1996) 349; IG II 1496 = SIG 1029 donde véase Hiller von Gaertringen (su n. 19).
^ Fowler, 1.7.7
^ Pausanias, 1.35
^ Para una discusión sobre Daeira, véase R. Parker, Polytheism and Society 340; Clinton, Sacred Officials 98. Pamias, en el fr. 45, se pregunta si cuando Pausanias se refiere a οί παλαιοί estaba pensando más bien en Ferecides de Siros; cf. apéndice crítico al fr. 177.

Referencias

Lycophron , The Alexandra traducido por Alexander William Mair. Loeb Classical Library Volumen 129. Londres: William Heinemann, 1921. Versión en línea en Topos Text Project.
Lycophron, Alexandra traducido por AW Mair. Londres: William Heinemann; Nueva York: GP Putnam's Sons. 1921. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
Pausanias , Descripción de Grecia con traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus
Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols . Leipzig, Teubner. 1903. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
Mauro Servio Honorato , En Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii; recensuerunt Georgius Thilo y Hermannus Hagen. Georgius Thilo. Leipzig. BG Teubner. 1881. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
Tito Flavio Clemente , Exhortación contra los paganos, traducida por Butterworth, G. W. Loeb Classical Library, volumen 92, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1919. Versión en línea en theio.com

[1] O la gente puede haber oído 'antorcha', cf. Himno homérico a Deméter 48 con Richardson; o 'cuñada' (Foto 5), Pausanias el Aticista y Ailios Dionisio 1 Erbse ap. Eustacio loc. cit. = FGrHist 369 F 1 (cf. Fot. 25) se refería a ύγρά ούοία , que dicen que se llamaba δαίρα en los misterios.

[:0-2] Por Pausanias, 1.38.7

[:02-3] Bane, Theresa (2013). Enciclopedia de hadas en el folclore y la mitología del mundo . McFarland, Incorporated, Publishers. pág. 95. ISBN 9780786471119.

[4] Ferécides , fr. 45 = Fowler, pág. 16

[5] Clemente de Alejandría , Exhortaciones 45.1

[6] Ferécides, fr. 804

[7] Ferécides, fr. 277

[8] Lycophron , Alexandra 710 con escolia

[9] Etimológico Magnum 244.34

[10] Phanodemos FGrHi5t 325 F es, también para Afrodita

[11] Focio, 5

[12] Escolia sobre Apolonio de Rodas , Argonautica 3.847

[13] Eustacio sobre la Ilíada de Homero 648.37

[14] Servio , Comentario sobre la Eneida de Virgilio 4.58

[15] IG P 250 A 16 (Paiania); SEG 50.168; posiblemente también NGSL i.5 (Thorikos), complementado por N. Robertson, GRBS 37 (1996) 349; IG II 1496 = SIG 1029 donde véase Hiller von Gaertringen (su n. 19).

[16] Fowler, 1.7.7

[17] Pausanias, 1.35

[18] Para una discusión sobre Daeira, véase R. Parker, Polytheism and Society 340; Clinton, Sacred Officials 98. Pamias, en el fr. 45, se pregunta si cuando Pausanias se refiere a οί παλαιοί estaba pensando más bien en Ferecides de Siros; cf. apéndice crítico al fr. 177.