Ciropedia

(1 ^{[ 9 ]} ) La obra comienza con un discurso sobre el imperio, de una magnitud y diversidad sin precedentes, construido por Ciro el Grande . Tras una visión general de la sociedad persa, Jenofonte inicia la sección biográfica cuando Ciro tiene doce años. Mandane , la madre de Ciro , recibe un mensaje de su padre , Astiages , rey de los medos , en el que le pide que ella y su hijo lo visiten en Media. Al ser presentado a su abuelo, Ciro observa cómo la lujosa vestimenta y el comportamiento de los medos difieren de las costumbres más sencillas de Persia. Mandane y Ciro permanecen en el reino durante un tiempo, y el niño aprende las tradiciones de los medos y entabla una buena relación con Astiages. Cuando Mandane está lista para regresar a Persia , que es vasalla de los medos, para ver a su esposo, su padre quiere que Ciro se quede. Mandane se opone a la idea, pero deja que Ciro tome su propia decisión. Ciro decide quedarse, afirmando que tiene mucho que aprender de los medos.

Al crecer en Media, Cyrus se gana un grupo de compañeros con quienes entrena. También sale de caza con ellos, pero tienen restricciones sobre las presas que pueden cazar para su seguridad debido a su edad. Esto le preocupa a Cyrus, quien le ruega a su tío, Cyaxares, que lo lleve de caza. Su tío se niega al principio, pero luego accede. Durante una cacería con Cyaxares, Cyrus se topa con animales peligrosos y arriesga su vida para entregarle la presa a Astyages por el cariño que le tiene. Astyages rechaza los regalos, diciéndole a Cyrus que ningún regalo justifica poner en peligro su vida.

Durante este tiempo, el rey de Asiria se casa. Para celebrarlo, reúne a un gran grupo de personas para ir de caza entre las fronteras de los imperios asirio y medo. Al llegar al lugar de caza, el rey asirio se da cuenta de que tiene un ejército enorme dispuesto a asaltar las fronteras de los medos. Astiages convoca a sus ejércitos en respuesta al saqueo de sus tierras por parte de los asirios. Aunque Ciro era demasiado joven para luchar, no pudo contenerse y se unió a su abuelo en la marcha. Las fuerzas medas se topan con un grupo de asirios que transportan bienes robados. Astiages duda en enviar a sus tropas por temor a que la caballería enemiga contraataque. Ciro sugiere que Ciáxares dirija una pequeña división de caballería para interceptar a los soldados de infantería que transportan el botín. Si la caballería enemiga intenta reforzar a la infantería , las tropas de Astiages se lanzan al ataque para detenerlos. El plan funciona y los medos hacen retroceder a los asirios. Astiages concede la victoria a Ciro, pero menciona que su estrategia fue una locura.

La fama de Ciro en la batalla se extendió por todo el imperio. Su padre, Cambises I , al enterarse de sus hazañas, lo llamó de regreso a Persia. A su vuelta, Ciro fue recibido con los brazos abiertos. Sus amigos pensaban que regresaría como un medo adinerado, pero en cambio volvió como un simple persa. Pasó su tiempo en Persia hasta convertirse en un joven, aprendiendo y entrenándose en las tradiciones militares.

Astiages fallece y Ciáxares se convierte en gobernante del imperio medo. El rey asirio, por su parte, se dedica a conquistar a sus vecinos. Busca la amenaza de los medos y los persas, convenciendo a sus aliados de que ambos imperios representan un peligro. Junto con sus aliados, los asirios contaban con más de 60 000 jinetes y 200 000 arqueros y tiradores . Ciáxares conocía sus planes y envió un mensaje a Persia solicitando refuerzos a Ciro. Ciro reúne 10 000 arqueros, 10 000 honderos y 10 000 tiradores. Antes de partir a la guerra, pronuncia un discurso ante su ejército prometiéndoles la victoria sobre sus enemigos.

(2 ^{[ 10 ]} )Ciro y Cambises se reúnen con las fuerzas de Ciáxares. Tras discutir informes de reconocimiento, tamaños de ejércitos y estrategia, se encuentran en clara desventaja. La mayor desventaja es el tamaño de su ejército de 100 000 soldados, 10 000 jinetes y 60 000 arqueros y tiradores provenientes de los medos, frente al ejército enemigo de 260 000. Al estar tan superados en número, Ciro menciona que no pueden ganar mediante una guerra de desgaste. Se da cuenta de que si no puede ganar con números, puede ganar con un ejército de mayor calidad. Afirma que la táctica común en la guerra es usar unidades de largo alcance con armadura ligera, por lo que decide reequipar su ejército para convertirlo en un ejército de combate cuerpo a cuerpo más pesado. Sus tropas reciben una coraza para el pecho, un escudo para el brazo izquierdo y una espada o hacha de guerra para la mano derecha.

El ejército persa es entrenado por Ciro en combate cuerpo a cuerpo. Él implementa reformas militares, como ordenar a los soldados de las unidades que vivan juntos para fortalecer sus lazos. No se les da comida hasta que completen sus entrenamientos. El esfuerzo del soldado determina sus recompensas. Se celebran reuniones con sus oficiales para conocer el progreso del ejército. Ciro es informado de las dificultades que el ejército tiene para aprender nuevas tácticas, pero están mejorando. El resto del Libro II se centra en las opiniones de Ciro y sus capitanes sobre los nuevos reclutas. Algunos capitanes creen que los reclutas necesitan tiempo para adaptarse a sus puestos. Los demás capitanes están de acuerdo, pero no creen que haya tiempo suficiente para que los reclutas estén listos para la batalla.

(3 ^{[ 11 ]} )El ejército persa se dirige al reino armenio para cobrar el tributo adeudado a los medos. El rey de Armenia reúne a su ejército para enfrentarse a los persas, pero huye al enterarse de que Ciro lidera el ejército. El rey se refugia en lo alto de las montañas. Ciro responde rodeando los puntos de salida con su ejército y captura a la familia del rey y su tesoro. Envía mensajeros a las aldeas localizadas diciéndoles que los considera enemigos si permanecen en sus hogares. También envía mensajeros al rey diciéndole que vaya a reunirse con Ciro. Finalmente, el rey se reúne con Ciro, quien lo somete a juicio por abandonar su acuerdo con los medos. La razón del rey para no cumplir el acuerdo era obtener la libertad para su pueblo. Aún acepta cualquier castigo que se le imponga hasta que su hijo, Tigranes, le ruega a Ciro que perdone a su padre. Tigranes intenta convencer a Ciro de que su padre es valioso como aliado y que este aprende de su error. Se produce una discusión entre ambos sobre si es posible aprender de los errores en tan poco tiempo. Al final, Ciro accede a la petición de Tigranes y se alegra de haber ganado un nuevo aliado.

Ciro devuelve al rey todo lo que había confiscado y le pide que cuantifique su riqueza material y su poderío militar. El rey le dice a Ciro que tiene 8.000 jinetes, 40.000 arqueros y tiradores, y más de 3.000 talentos de plata. Ciro llega a un acuerdo para incorporar la mitad del ejército armenio al suyo. También obliga al rey a pagar 100 talentos de plata tanto a Ciro como a los medos. El ejército persa parte con su destacamento de fuerzas armenias, liderado por Tigranes, para enfrentarse a los caldeos, que están en guerra con los armenios. En la frontera entre ambos pueblos, Ciro busca un lugar para construir una fortaleza y así controlar la zona. Se topa con una cordillera conocida por ser una posición de reconocimiento utilizada por los caldeos. En lugar de conquistar al enemigo, Ciro quiere poner fin al conflicto entre armenios y caldeos. Sin embargo, Ciro no quiere esperar a las negociaciones de paz y carga colina arriba para capturar la posición elevada. Los exploradores caldeos ven a su ejército moverse e intentan contrarrestar su ataque.

Ciro conduce a sus hombres colina arriba, pero Tigranes le informa que sus soldados armenios no pueden mantener la posición contra el enemigo. Los caldeos tienen fama de poseer a los guerreros más feroces de la región. En respuesta, Ciro ordena a los armenios que finjan una retirada, con la esperanza de que los soldados caldeos los persigan solo para ser rodeados por las tropas de combate cuerpo a cuerpo de Ciro, más experimentadas. El plan de Ciro funciona, provocando que el enemigo se retire y tome el control de la altura. Se envían mensajeros al rey armenio, pidiéndole que traiga constructores para ayudar a edificar la fortaleza. Se brinda asistencia médica a los prisioneros caldeos. Entonces Ciro les hace una oferta: los liberará para que regresen con su pueblo y les pida que decidan si desean hacer la paz o continuar la guerra. Después de que los prisioneros se marchan, el rey armenio aparece con sus trabajadores elogiando la victoria de Ciro. Los caldeos regresan para aceptar la oferta de paz. Durante la conversación, Ciro propuso nuevas condiciones a ambas partes: podrían utilizar las tierras de la otra para acumular los recursos de los que carecían. Los caldeos podrían usar las llanuras armenias para el cultivo, y los armenios podrían usar las colinas caldeas para pastos. Ambas naciones también acordaron permitir el matrimonio entre sus ciudadanos y ayudarse mutuamente en tiempos de guerra.

Ciro lleva sus fuerzas a reunirse con Ciáxares en Media. Al llegar, Ciro entrega el botín de batalla a su tío. Presiona a Ciáxares para que ataquen al enemigo, mencionando primero que no deberían enfrentarse a él en sus tierras. Ciáxares accede y reúne a sus fuerzas para unirse a Ciro en la marcha. Persas, medos y armenios invaden las tierras asirias. Exploradores enemigos divisan el avance del ejército e informan al rey. El rey asirio reúne a sus fuerzas y sale al encuentro de Ciro. Cuando ambos ejércitos se encuentran cerca, ninguno quiere avanzar. Las fuerzas asirias establecen una trinchera defensiva alrededor de su campamento. Ciáxares quiere atacar, pero Ciro le advierte que, una vez que el enemigo vea la fuerza menor, los asirios no se contendrán. Aun así, Ciro recibe la orden de su tío de atacar y obedece. Crisantas y otros oficiales informan a Ciro que han capturado desertores asirios. Se entera de que un pequeño destacamento del ejército enemigo está en marcha con el campamento de descanso. Ciro insiste en el ataque, diciendo a sus hombres: «¡Valientes al frente! ¿Quién me sigue? ¿Quién derribará al primer asirio?» ^{[ 12 ]} Los soldados de Ciro se enfrentan a los asirios y rápidamente los obligan a retirarse. La lucha continúa en el campamento enemigo, pero Ciro ordena a sus soldados que se replieguen, preocupado de que los refuerzos enemigos puedan arrollarlos.

El primer libro comienza con una reflexión sobre por qué algunos gobernantes son obedecidos voluntariamente y otros no. El autor observa que, en todas partes, los humanos no obedecen a sus gobernantes; la única excepción es Ciro el Grande, un hombre que inspiró obediencia. ^{[ 13 ]}

A continuación se presenta una lista de las conquistas de Ciro, y el autor intenta comprender por qué sus súbditos le obedecían "de buena gana". La obra narra toda su vida, y solo el primero de los ocho libros trata sobre la educación propiamente dicha de Ciro.

El primer libro está dedicado al linaje, la educación y la estancia de Ciro en la corte de su abuelo materno, el dinasta medo Astiages . Los estudiosos han señalado que la descripción que hace Jenofonte de la educación persa preimperial es inusual y parece basarse en las tradiciones de Esparta : tema de la otra obra de Jenofonte, la Constitución de los lacedemonios .

Los libros dos al siete narran la vida de Ciro como vasallo medo en su camino hacia la fundación del imperio más grande del mundo. En estos libros, Ciro es presentado como un ejemplo de virtud clásica, pero también emplea lo que hoy se conoce como tácticas maquiavélicas . Demuestra ser un vasallo fiel de los medos, actuando inicialmente como general para defenderlos del imperio babilónico , más poderoso y agresivo . Lo logra cultivando alianzas con naciones como los caldeos , hircanios , cadusios , sakas y susios . Entre los aliados restantes de Babilonia se encuentran numerosas naciones de Asia Menor, así como un cuerpo de infantería egipcia. Creso de Lidia actúa como general en la batalla final entre ambas potencias. Ciro regresa entonces con un ejército cada vez más internacional para conquistar Babilonia. Consigue evitar un largo asedio desviando el curso del río y enviando soldados por el cauce seco durante una noche festiva. La afirmación de que Babilonia fue conquistada la noche de una fiesta desviando el río Éufrates de su cauce también la hace Heródoto (1.191).

El libro ocho es un esbozo del reinado de Ciro y de su visión de la monarquía.

La última sección de este libro (8.8) también describe el rápido colapso del imperio de Ciro tras su muerte. Se ha especulado que esta sección fue escrita por un autor posterior. Alternativamente, podría simbolizar la inconsistencia teórica de Jenofonte respecto a su concepción del gobernante ideal, o mostrar que Jenofonte no pretendía describir a un gobernante ideal de forma sencilla. También podría tener como objetivo mostrar, en lugar de socavar, la fortaleza de Ciro como líder. ^{[ 14 ]}

En la narración también aparecen personajes relacionados cuya veracidad histórica es cuestionable. Por ejemplo, el romance entre Abradatas y Pantheia constituye gran parte de la segunda mitad de la narración (v.1.3, vi.1.31ss., vi.4.2ss., vii.3.2ss.). ^{[ 15 ]}