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Tipo creado

En el creacionismo , una visión religiosa basada en una lectura literal del Libro del Génesis y otros textos bíblicos , se afirma que las clases creadas son las formas originale...

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En el creacionismo , una visión religiosa basada en una lectura literal del Libro del Génesis y otros textos bíblicos , se afirma que las clases creadas son las formas originales de vida tal como fueron creadas por Dios . También se las denomina en la literatura creacionista como clases , clases originales , clases del Génesis y baramins ( baramin es un neologismo acuñado al combinar las palabras hebreas bará ( בָּרָא , ' creado ' ) y min ( מִין , ' clase ' )). [ nota 1 ]

La idea es promovida por creacionistas de la Tierra joven y literalistas bíblicos para sustentar su creencia en la veracidad literal del relato de la creación del Génesis y del relato del diluvio del Génesis, durante el cual, según afirman, los ancestros de toda la vida terrestre en la Tierra se encontraban en el Arca de Noé . Los creacionistas de la Tierra antigua también emplean este concepto, rechazando la idea de un origen común universal, aunque sin aceptar necesariamente una interpretación literal de un diluvio universal o una creación en seis días en los últimos diez mil años. Ambos grupos aceptan que se produce algún cambio microevolutivo de menor nivel dentro de las especies creadas bíblicamente.

Los creacionistas creen que no todas las criaturas de la Tierra están emparentadas genealógicamente, y que los organismos vivos fueron creados por Dios en un número finito de formas discretas con límites genéticos para evitar el cruzamiento. Esta postura sostiene que las especies creadas o baramins son genealógicamente distintas, incapaces de cruzarse y sin ninguna relación evolutiva (es decir, macroevolutiva de nivel superior ) entre sí. [ 2 ] [ 3 ]

Definiciones

El concepto de "clase" tiene su origen en una lectura literal de Génesis 1:12–24:

Y dijo Dios: Produzca la tierra hierba, planta que dé semilla, y árbol frutal que dé fruto según su especie  [...] Y creó Dios los grandes monstruos marinos y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron abundantemente según su especie, y toda ave alada según su especie  [...] Y dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su especie, ganado, reptiles y bestias de la tierra según su especie, y fue así.

— Génesis 1:12–24, Versión Reina Valera [ 4 ]

Existe cierta incertidumbre sobre el significado exacto que la Biblia le da a la palabra "tipos". El creacionista Brian Nelson afirmó: "Si bien la Biblia admite que pueden haber surgido nuevas variedades desde los días de la creación, niega que hayan surgido nuevas especies ". Sin embargo, Russell Mixter, otro escritor creacionista, dijo: "No se debe insistir en que 'tipo' signifique especie. La palabra 'tipo', tal como se usa en la Biblia, puede aplicarse a cualquier animal que se distinga de otro de alguna manera, o puede aplicarse a un grupo grande de especies distinguibles de otro grupo  [...] hay mucho margen para las diferencias de opinión sobre cuáles son los tipos del Génesis". [ 5 ]

Frank Lewis Marsh acuñó el término baramin en su libro Biología Fundamental (1941) y amplió el concepto en Evolución, Creación y Ciencia ( c. 1944 ), donde afirmó que la capacidad de hibridar y crear descendencia viable era una condición suficiente para pertenecer al mismo baramin. Sin embargo, señaló que no era una condición necesaria, reconociendo que se había demostrado que los eventos de especiación observados entre las moscas de la fruta Drosophila interrumpían la hibridación. [ 2 ]

Marsh también fue el creador de la " sistemática de discontinuidad ", la idea de que existen límites entre diferentes animales que no pueden cruzarse, con la consecuencia de que habría discontinuidades en la historia de la vida y límites a la ascendencia común. [ 6 ]

Baraminología

En 1990, Kurt Wise introdujo la baraminología como una adaptación de las ideas de Marsh y Walter ReMine, más acorde con el creacionismo de la Tierra joven . Wise abogó por utilizar la Biblia como fuente de datos sistemáticos. [ 2 ] La baraminología y sus conceptos asociados han sido criticados por científicos y creacionistas por carecer de estructura formal. En consecuencia, en 2003, Wise y otros creacionistas propusieron un concepto de baramin refinado con la esperanza de desarrollar un modelo creacionista de biología más amplio. [ 2 ] Alan Gishlick, al revisar el trabajo de los baraminólogos en 2006, lo encontró sorprendentemente riguroso y coherente internamente, pero concluyó que los métodos no funcionaban. [ 6 ]

Walter ReMine especificó cuatro agrupaciones: holobaraminas, monobaraminas, apobaraminas y polibaraminas. Estas son, respectivamente, todas las cosas de un tipo; algunas cosas del mismo tipo; grupos de tipos; y cualquier agrupación mixta de cosas. [ 7 ] Estos grupos corresponden a los conceptos de holofilia , monofilia , parafilia y polifilia utilizados en cladística . [ 6 ]

Métodos

La baraminología emplea muchos de los mismos métodos utilizados en la sistemática evolutiva, incluyendo la cladística y el análisis de patrones (ANOPA). Sin embargo, en lugar de identificar la continuidad entre grupos de organismos basándose en similitudes compartidas, la baraminología utiliza estos métodos para buscar brechas morfológicas y genéticas entre grupos. Los baraminólogos también han desarrollado su propio software de sistemática creacionista, conocido como BDIST, para medir la distancia entre grupos. [ 6 ]

Crítica

Los métodos de la baraminología no son universalmente aceptados entre los creacionistas de la Tierra joven. Otros creacionistas han criticado estos métodos por tener los mismos problemas que la cladística tradicional, [ 8 ] así como por producir ocasionalmente resultados que, a su juicio, contradicen la Biblia. [ 9 ]

La baraminología ha sido duramente criticada por su falta de pruebas rigurosas y el rechazo posterior de datos para que se ajusten mejor a los hallazgos deseados. [ 10 ] Al negar la descendencia común general, tiende a producir resultados inconsistentes que también entran en conflicto con la evidencia descubierta por la biología . [ 3 ] Las especies creadas se han comparado con otros intentos de "investigación alternativa" para producir "evidencia" artificial y pseudocientífica que respalde conclusiones preconcebidas, de manera similar a como lo hizo la industria tabacalera. [ 11 ] La Academia Nacional de Ciencias de EE. UU. y numerosas otras organizaciones científicas y académicas reconocen la ciencia de la creación como pseudociencia. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

Algunas técnicas empleadas en la baraminología se han utilizado para demostrar la evolución, poniendo así en tela de juicio las conclusiones baraminológicas. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

Véase también

Notas

Notas explicativas

  1. ↑ Las palabras hebreas fueron combinadas de forma gramaticalmente incorrecta por Frank Lewis Marsh : la forma verbal bará en realidad significa ' él [por ejemplo, Dios] creó ' , y el hebreo correcto para '[una] especie creada' sería min baru . [ 1 ]

Citas

  1. ↑ Donald Prothero (22 de agosto de 2017). Evolución: Lo que dicen los fósiles y por qué importa . Columbia University Press. ISBN 9780231543163– vía Google Libros .
  2. 1 2 3 4 Wood; Wise; Sanders; Doran (2003). "Un concepto refinado de Baramin" (pdf) . Documentos ocasionales del Grupo de Estudio de Baraminología. págs. 1–14 . 
  3. 1 2 Young, Matt; Edis, Taner, eds. (2004). «Descendencia común: todo o nada» . Por qué falla el diseño inteligente: una crítica científica del nuevo creacionismo . Rutgers University Press. págs. 32–47 , 34. ISBN  9780813534336.
  4. ↑ Génesis 1:12–24
  5. ↑ Payne, J. Barton (1958). "El concepto de "tipos" en las Escrituras" . Journal of the American Science Affiliation . 10 (diciembre de 1958). American Scientific Affiliation : 17–20 . Recuperado el 26 de noviembre de 2007 .
  6. 1 2 3 4 Gishlick, Alan (2006). "Baraminología" . Informes del Centro Nacional para la Educación Científica . 26 (4). Centro Nacional para la Educación Científica: 17– 21.
  7. ↑ Frair, Wayne (2000). "Baraminología : Clasificación de los organismos creados" . Creation Research Society Quarterly Journal . 37 (2): 82– 91. Archivado del original el 18 de junio de 2003. 
  8. ↑ Mentón; Habermahl; DeWitt (2010). "El análisis baraminológico sitúa al Homo habilis, al Homo rudolfensis y al Australopithecus sediba en la holobaramina humana: discusión" (PDF) . Revista de investigación de respuestas . 3 : 153-158 .
  9. ↑ Wilson, Gordon (2010). "El escalamiento multidimensional clásico no es la condición sine qua non de la baraminología" . Answers in Genesis .
  10. ↑ "Reseña de Friar, W. (2000): Baraminología – Clasificación de los organismos creados" . Archivado del original el 22 de abril de 2007.
  11. ↑ Pigliucci, Massimo; Boudry, Maarten, eds. (2013). Filosofía de la pseudociencia: una reconsideración del problema de la demarcación . The University of Chicago Press. p. 348. ISBN  9780226051826.
  12. ↑ Las Academias Nacionales (1999). Ciencia y creacionismo: una perspectiva desde la Academia Nacional de Ciencias, segunda edición . National Academy Press. doi : 10.17226/6024 . ISBN 978-0-309-06406-4PMID 25101403. Archivado del original el 7 de diciembre de 2008. Consultado el 7 de diciembre de 2008. La ciencia de la creación , de hecho , no es ciencia y no debería presentarse como tal en las clases de ciencias. 
  13. ↑ "Declaraciones de organizaciones científicas y académicas" . Centro Nacional para la Educación Científica . Consultado el 1 de abril de 2008 .
  14. ↑ Williams, JD (2007). "Enseñanza creacionista en ciencias escolares: una perspectiva del Reino Unido" . Evolution: Education and Outreach . 1 (1): 87– 88. doi : 10.1007/s12052-007-0006-7 .
  15. ↑ Phil Senter (2010). "Usando la ciencia de la creación para demostrar la evolución: aplicación de un método creacionista para visualizar lagunas en el registro fósil a un estudio filogenético de dinosaurios celurosaurios" . Journal of Evolutionary Biology . 23 (8). Sociedad Europea de Biología Evolutiva: 1732–1743 . doi : 10.1111/j.1420-9101.2010.02039.x . PMID 20561133. S2CID 43041484 .  
  16. ↑ Phil Senter (2010). "Usando la ciencia de la creación para demostrar la evolución 2: continuidad morfológica dentro de Dinosauria" . Journal of Evolutionary Biology . 24 (10). Sociedad Europea de Biología Evolutiva: 2197–2216 . doi : 10.1111/j.1420-9101.2011.02349.x . PMID 21726330 . 
  17. ↑ Todd Charles Wood (2010). "¿Usar la ciencia de la creación para demostrar la evolución? La estrategia de Senter revisitada" . Journal of Evolutionary Biology . 24 (4). Sociedad Europea de Biología Evolutiva: 914–918 . doi : 10.1111/j.1420-9101.2010.02208.x . PMID 21401768 . 
  • La definición de 'tipos'