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Coripo

De laudibus Iustini Augusti , publicado en Amberes en 1581 Flavio Cresconio Coripo (470/495 - 540/560) fue un poeta épico africano romano que floreció bajo los emperadores roman...

De laudibus Iustini Augusti , publicado en Amberes en 1581

Flavio Cresconio Coripo (470/495 - 540/560) fue un poeta épico africano romano que floreció bajo los emperadores romanos de Oriente Justiniano I y Justino II . Sus principales obras son el poema épico Iohannis , un panegírico llamado "Panegírico de Anastasio", y un poema en alabanza del emperador Justino II, In laudem Iustini minoris . [1] Coripo fue probablemente el último autor latino importante de la Antigüedad tardía .

Biografía

El nombre de Flavio Cresconio Coripo se conoce a partir de un solo documento. [2] Era originario de África , y en uno de los manuscritos medievales se le llama africanus grammaticus (maestro). [3] A veces se le ha identificado, pero sin fundamentos suficientes, con Cresconio el Africano , [1] un obispo católico (siglo VII), autor de una Concordia Canonum , o colección de las leyes de la iglesia. [4] No se sabe nada de Coripo más allá de lo que se contiene en sus propios poemas. Parece haber desempeñado el cargo de tribuno o notario ( scriniarius ) bajo Anastasio, tesorero imperial y chambelán de Justiniano I , al final de cuyo reinado abandonó África para ir a Constantinopla , aparentemente como consecuencia de haber perdido su propiedad durante la Guerra Vándala y las subsiguientes revueltas moriscas. [4]

Fue autor de dos poemas de considerable importancia para la historia de su época. Uno de ellos, Iohannis ("Historia de Juan") o De Bellis Libycis ("Sobre la guerra de Libia"), el más antiguo de los dos, no fue descubierto hasta principios del siglo XIX. El texto completo sobrevivió en una copia, llamada Trivultianus 686 ; fue realizada por el poeta de Arezzo Giovanni De Bonis a finales del siglo XIV, y fue redescubierta en 1814 [5] [6] "en la biblioteca de la familia Trivulzio en las afueras de Milán". La segunda copia fue encontrada en el siglo XVI en la biblioteca Korvin en Buda por Giovanni Cuspiniano; esta copia era la única que mencionaba el nombre completo del poeta. El manuscrito ahora está perdido. Incluso el texto completo es fragmentario y contiene una serie de "lagunas", la más significativa de ellas es el final del poema. [5] Fue dedicado a los nobles de Cartago y relata la derrota de los moros por parte de Juan Troglita , magister militum de África, en una serie de batallas que duraron hasta 548. Iohannis está dividido en ocho libros (el último está inacabado) y contiene unos 5000 hexámetros , o 4700 líneas. La narración comienza con el envío de Juan al teatro de la guerra por parte de Justiniano y termina con la victoria decisiva cerca de Cartago (548). [4] [7]

Aunque Johannes Cuspinianus en su De Caesaribus et Imperatoribus afirmó haber visto un manuscrito del mismo en la biblioteca de Buda (destruida por Suleiman I en 1527), no fue hasta 1814 que fue descubierto en Milán por el cardenal Mazzucchelli, bibliotecario de la Biblioteca Ambrosiana , a partir del códice Trivultianus (en la Biblioteca Trivulziana, la biblioteca de los marchesi Trivulzi), el único manuscrito del Johannis existente. [4] El Johannis "no es sólo una valiosa fuente histórica sino una obra de marcado mérito poético". [8] Proporciona una descripción de la tierra y la gente del África romana tardía, que registra concienzudamente las impresiones de un observador nativo inteligente; muchas de sus declaraciones sobre modales y costumbres están confirmadas tanto por autoridades antiguas independientes (como Procopio ) como por nuestro conocimiento de los bereberes modernos . [4]

El otro poema, In Laudem Iustini Augusti minoris («En alabanza del joven Justino»), en cuatro libros, contiene la muerte de Justiniano, la coronación de su sucesor Justino II (13 de noviembre de 565) y los primeros acontecimientos de su reinado. La obra fue publicada en Amberes en 1581 por Michael Ruyz Azagra, secretario del emperador Rodolfo II , a partir de un manuscrito del siglo IX o X. [4]

Virgilio , Lucano y Claudiano fueron los principales modelos del poeta. In laudem Iustini minoris , que fue escrito cuando ya era mayor, aunque deslucido por un servilismo "bizantino" y una burda adulación a un objeto de ningún modo digno, arroja mucha luz sobre las ceremonias de la corte romana tardía, como en el relato de la ascensión al trono de Justino y la recepción de la embajada de los ávaros . [4] En general, el lenguaje y la métrica de Corippus, considerando la época en la que vivió y el hecho de que no era italiano nativo, son notablemente puros. Que fuera cristiano se hace probable por indicios negativos, como la ausencia de todos los accesorios mitológicos habituales de un poema épico, alusiones positivas a textos de las Escrituras y un pasaje altamente ortodoxo ( In laudem Iustini minoris iv. 294 ff). [4]

Su "Panegírico" fue escrito para Anastasio, "Cuestor del Palacio Sagrado y Maestro de Oficios en la capital imperial". [5]

Ediciones

  • Averil Cameron : Flavius ​​Cresconius Corippus: In laudem Iustini Augusti minoris (en alabanza a Justino II) . Londres 1976 (Traducción y comentario).
  • George W. Shea: The Iohannis or de Bellis Libycis de Flavius ​​Cresconius Corippus (Estudios en clásicos 7) . Lewiston/NY 1998 (Traducción).
  • J. Diggle y FRD Goodyear (eds.): Iohannidos Libri VIII . Cambridge. 1970 (texto en latín).
  • Bonn Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae , volumen 28/34, 1836: P. Mazzucchelli: Iohannis (orig. 1820); Pierre-François Foggini, In laudem Iustini minoris (orig. 1777)
  • Corippus. El Iohannis o De Bellis Libycus de Flavius ​​Cresconius Corippus. Traducido por George W. Shea.
  • Coripo, Flavio Cresconio (1820). Flavii Cresconii Corippi Iohannidos: sev, De bellis libycis libri VII. editi ex Codici medilanensi mvsei Trivvltii. OL  25389817M . Consultado el 20 de diciembre de 2023 .
  • Corippi Africani Grammatici De laudibus Iustini Augusti minoris, heroico carmine, libri 4 (en latín). ex officina Christophori Plantini, architypographi regij. 1581.

Referencias

  1. ^ ab "Corippus". obo . Consultado el 20 de diciembre de 2023 .
  2. ^ Merrills 2023, pág. 5.
  3. ^ Merrills 2023, págs. 5-6.
  4. ^abcdefgh Chisholm 1911.
  5. ^ abc Merrills 2023, pág. 7.
  6. ^ Caramico y Riedlberger 2009.
  7. ^ Merrills 2022.
  8. ^ MLW Laistner, Pensamiento y letras en Europa occidental (Cornell: University Press, 1957), pág. 113.

Fuentes

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Corippus, Flavius ​​Cresconius". Encyclopædia Britannica . Vol. 7 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 155.
  • Cameron, Averil (1975). "El poema de Corippus sobre Justino II: ¿un término del arte antiguo?". Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Clases de Letras y Filosofía . 5 (1): 129–165. ISSN  0392-095X. JSTOR  24300656.
  • W. Ehlers, "Epische Kunst in Coripps Johannis", Philologus , 124 (1980), 109-135.
  • John Martindale, La prosopografía del Imperio romano posterior , IIIa. (Cambridge, 1992), pág. 354f.
  • Heinz Hofmann, "Corippus, Flavius ​​Cresconius", en Der Neue Pauly , vol. 3 (1997), págs. 165 y siguientes.
  • JU Andrés, Das Göttliche in der "Johannis" des Corippus. ¿Antike Götterwelt und christliche Gottesvorstellung im Widerstreit? (Tréveris, 1997).
  • V. Zarini, Rhétorique, poetiqué, espiritualité: La técnica épique de Corippe dans la Johannide (Turnhout, 2003).
  • Ch. O. Tommasi, "Exégesis mediante la distorsión de los mitos paganos en la poesía épica de Corippus", en Poesía y exégesis en el cristianismo latino premoderno: el encuentro entre las estrategias clásicas y cristianas de interpretación . Eds. Willemien Otten y Karla Pollmann (Leiden y Boston: Brill, 2007) (Suplementos a Vigiliae Christianae, 87).
  • Gärtner, Thomas, Untersuchungen zur Gestaltung und zum historischen Stoff der "Johannis" Coripps (Berlín: de Gruyter, 2008) (Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte, 90).
  • C. Schindler, Per carmina laudes. Untersuchungen zur spätantiken Verspanegyrik von Claudian bis Coripp (Berlín/Nueva York, 2009).
  • Peter Riedlberger (ed.), Philologischer, historischer und liturgischer Kommentar zum 8. Buch der Johannis des Goripp nebst kritischer Edition und Übersetzung (Groningen: Egbert Forsten, 2010).
  • Charlet, Jean-Louis. 1994. Coripe. En Encyclopédie berbère. vol. 14. Editado por Gabriel Camps, 2104–2110. Lovaina, Bélgica: Peeters.
  • Goldlust, Benjamín, ed. 2015. Corippe, un poeta latino entre dos mundos. Lyon, Francia: CEROR.
  • Krestan, Ludmilla y Klaus Winkler. 1957. Coripo. En Reallexikon für Antike und Christentum. vol. 3, editado por Franz Joseph Dölger, 424–429. Stuttgart: Hiersemann.
  • Tandoi, Vincenzo. 1984. Corippo. En Enciclopedia virgiliana. vol. 1. Editado por Francesco della Corte, 890–892. Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  • Zarini, Vicente. 2015. La recherche sur Corippe: Bilan et perspectivas. En Corippe, un poeta latino entre dos mundos. Editado por Benjamin Goldlust, 15–30. Lyon, Francia: CEROR.
  • Merrills, Andy (2023). Guerra, rebelión y épica en el norte de África bizantino: un estudio histórico de Iohannis de Corippus. Cambridge University Press. ISBN 978-1-009-39198-6. Recuperado el 20 de diciembre de 2023 .
  • Merrills, Andy (2022). «¿Una visión subalterna del África bizantina temprana?: leer a Corippus como historia» (PDF) . Medieval Worlds . 16 : 44–66. doi :10.1553/medievalworlds_no16_2022s44 . Consultado el 20 de diciembre de 2023 .
  • Cameron, Averil (1980). "La carrera de Corippus otra vez". The Classical Quarterly . 30 (2): 534–539. doi :10.1017/S0009838800042452. ISSN  0009-8388. JSTOR  638521 . Consultado el 20 de diciembre de 2023 .
  • Baldwin, Barry (1988). "Corippus y Ennio". Estudios clásicos de Illinois . 13 (1): 175–182. ISSN  0363-1923. JSTOR  23064072. Consultado el 20 de diciembre de 2023 .
  • Caramico, Giulia; Riedlberger, Peter (2009). "Nueva evidencia sobre el comienzo de Iohannis, libro v". Materiali e Discussioni per l'Analisi dei Testi Classici (63): 203–208. ISSN  0392-6338. JSTOR  27784324 . Consultado el 20 de diciembre de 2023 .
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