Constantina

Flavia Valeria Constantina ^[a] (también llamada a veces Constantia y Constantiana ; griego : Κωνσταντίνα ; n. después de 307/antes de 317 - f. 354), más tarde conocida como Santa Constanza , ^[2] fue la hija mayor del emperador romano Constantino el Grande y su segunda esposa Fausta , hija del emperador Maximiano . Constantina puede haber recibido el título de Augusta de su padre, y es venerada como una santa , habiendo desarrollado una leyenda medieval muy diferente de lo que se conoce de su carácter real.

En algún momento antes de mediados de la década de 320, Constantina nació del emperador Constantino y la emperatriz Fausta. Era hermana de Constantino II , Constante , Constancio II , Helena y media hermana de Crispo . En 335, Constantina se casó con su primo Aníbaliano , hijo de Flavio Dalmacio , a quien Constantino I había creado Rex Regum et Ponticarum Gentium , "Rey de reyes y gobernante de las tribus pónticas". De su primer matrimonio, Constantina pudo haber tenido una hija, Constanza, que más tarde se casó con Memio Vitrasio Orfito y se convirtió en madre de Rusticiana, esposa de Quinto Aurelio Símaco . ^[3] Después de la muerte de Constantino, se produjeron grandes purgas de la familia imperial y su marido fue ejecutado en 337. ^[4]

Por segunda vez, Constancio II entregó Constantina a Galo, primo de Aníbaliano y medio primo de ella . Galo fue creado César de Oriente y su nombre cambió a Constancio Galo para aumentar su legitimidad alrededor de 349/350, que también presumiblemente fue el momento de su matrimonio. Galo tenía veinticinco o veintiséis años en ese momento, mientras que Constantina era sustancialmente mayor que él. Su segundo matrimonio produjo una hija, Anastasia, cuyo nombre completo y destino se desconocen. ^[5]

Constantina y Constancio Galo fueron enviados desde Roma a Siria , en Antioquía, para gobernar esa parte del Imperio Romano de Oriente . ^[6] Ella no regresaría a Roma hasta su muerte. En el año 354 d. C., cuando Constancio llamó a Galo, el césar envió a Constantina a su hermano, con el propósito de mitigar su posición en la consideración de Constancio. Mientras se dirigía a reunirse con Constancio II, murió en Caeni Gallicani en Bitinia (Asia Menor). La causa de su muerte fue una fiebre alta repentina de causa desconocida. ^[7] Su cuerpo fue enviado de vuelta a Roma y enterrado cerca de la Vía Nomentana en un mausoleo que su padre, el emperador Constantino I, había comenzado a construir para ella. Este mausoleo más tarde sería conocido como la iglesia de Santa Costanza , cuando Constantina fue venerada como santa. Su sarcófago de pórfido está en exhibición en los Museos Vaticanos . ^[8]

Al casarse con Aníbal, su padre supuestamente la nombró Augusta . Sin embargo, esta afirmación solo la conserva Filostorgio entre las fuentes antiguas. Después de que su marido fuera ejecutado en el año 337 d. C., Constantina desapareció del registro imperial hasta el año 350 d. C., cuando Magnencio se rebeló contra su hermano Constancio II, lo que provocó una gran agitación política en las partes occidentales del imperio. Esto la impulsó a involucrarse directamente en la revuelta. Animó a Vetranio a desafiar a Magnencio, con la esperanza de proteger sus propios intereses y preservar su poder. ^[6]

Constantina no sólo ejercía influencia por sí misma, sino que, como miembro femenino de la familia imperial romana, era inherentemente una herramienta política. Como viuda, podía ser ofrecida en matrimonio para asegurar una alianza política. Esto ocurrió dos veces. En el año 350 d. C., para intentar un compromiso pacífico concertando un matrimonio, Magnencio ofreció casarse con Constantina y que Constancio II se casara con su hija. ^[9] Pero Constancio II rechazó esta oferta. Poco después, en el año 351 d. C., Constancio II utilizó a Constantina para un propósito político diferente y la entregó en matrimonio a Constancio Galo, que fue nombrado César en el Imperio Romano de Oriente, y se mudaron a Antioquía. ^[6]

La Passio Artemii (12) alega que el matrimonio tenía como fin asegurar la lealtad de Galo ^[10] pero puede haber tenido al menos tanto que ver con Constantina quien, además de haber conocido el poder como hija de Constantino y esposa de Aníbaliano, había provocado la oposición de Vetranio ^[11] a Magnencio , y cuya mano había sido buscada por embajadores del propio Magnencio ante Constancio. ^[12]

El matrimonio, además de beneficiar a Constancio, la sacó de una situación peligrosa en el imperio y la colocó en una posición desde la que podía controlar al joven e inexperto César , un interés que compartía con Constancio. Por otra parte, es posible que Constancio viera el matrimonio como una forma de alejar a su intrusiva –quizás traidora– hermana del volátil oeste. Si la mención en la Passio Artemii (11) de cartas de Constantina a su hermano conserva una tradición genuina, es posible que Constantina incluso iniciara la propuesta de que se casara con Galo.

Galo gobernó el este desde Antioquía y su propósito era mantener bajo control la amenaza sasánida . Galo, sin embargo, se ganó el apoyo de sus súbditos con su gobierno arbitrario y despiadado. Constantina apoyó a su marido. Fue en Antioquía donde Constantina pareció volverse políticamente activa de la manera típica de las mujeres romanas imperiales. Según Amiano Marcelino , actuó en gran medida oculta a la vista del público, pero aun así fue siniestra, brutal y controladora. Sugiere que pidió el asesinato de varias personas: durante un interrogatorio sobre personas asesinadas por orden suya, "Galo... tuvo la fuerza suficiente para responder que la mayoría de ellas habían sido masacradas por insistencia de su esposa Constantina". ^[13] Ella aceptó un collar como soborno para asegurar la ejecución de un noble. ^[14] En las fuentes históricas antiguas, generalmente se la percibía como una figura cruel y violenta, pero políticamente dinámica.

Cuando, después de recibir las quejas de los antioquenos, Constancio II convocó tanto a Galo como a Constantina, pero según Amiano, Constantina, en su último intento de usar su poder político, viajó por delante para encontrarse con su hermano el emperador para tratar de pacificarlo en su conflicto con su esposo Constancio Galo, durante el cual murió por enfermedad. ^[15]

Amiano Marcelino retrata a Constantina como cruel, violenta y arrogante: "su orgullo estaba hinchado más allá de toda medida; era una Furia en forma mortal, que incesantemente agregaba combustible a la ira de su marido, y estaba tan sedienta de sangre humana como él". ^[7]

Más tarde, en el siglo XVIII, Edward Gibbon , influenciado por la retórica de Amiano Marcelino, comparó a Constantina con una de las furias infernales atormentadas por una sed insaciable de sangre humana. El historiador dijo que ella alentó la naturaleza violenta de Galo en lugar de persuadirlo para que mostrara razón y compasión. Gibbon afirmó que su vanidad se acentuó mientras que las cualidades gentiles de una mujer estaban ausentes en su maquillaje cuando hubiera aceptado un collar de perlas a cambio de consentir la ejecución de un noble digno. ^[16]

En la Edad Media , Constantina desarrolló una leyenda relacionada con la vida de Inés de Roma ; los orígenes de esta no están claros, aunque con certeza fue enterrada en un mausoleo, Santa Costanza , adjunto a la gran basílica constantiniana sobre la catacumba donde está enterrada Inés. El mausoleo sobrevive en gran parte intacto, pero ahora solo sobreviven partes de la pared de la basílica. En la versión contada por la Leyenda Dorada , contrajo lepra y luego se curó milagrosamente mientras rezaba en la tumba de Inés, que se supone que está en el sitio de la posterior Basílica de Santa Inés Extramuros junto a la basílica anterior. (El Synaxarium etíope describe a Constantino I enviando a su hija enferma a Abu Mena para que la curara, y le atribuye el hallazgo del cuerpo de Menas , tras lo cual Constantino ordenó la construcción de una iglesia en el lugar.) ^[17] Constantina hizo voto de castidad y convirtió a su prometido Gallicanus, y finalmente dejó su riqueza a sus sirvientes Juan y Pablo para que la gastaran en obras cristianas. La historia, con considerables elaboraciones, sobrevive en varias formas literarias, y como figura de la vida de Inés, Constantina aparece en las escenas esmaltadas de finales del siglo XIV en la Copa de Oro Real del Museo Británico . ^[18]

Sus reliquias fueron colocadas por el papa Alejandro IV bajo un nuevo altar. Hoy, la tumba de Constantina se encuentra en la iglesia de Santa Costanza, en Roma. Fue recién en el siglo XVI que Constantina, Ática y Artemia fueron colocadas por primera vez en martirologios. La festividad de Constantina es el 18 de febrero. Ática y Artemia son veneradas, además, el 28 de enero y el 17 de febrero. Juntas, son veneradas el 25 de febrero y el 25 de junio. ^[19]

Fuentes primarias

Fuentes secundarias