Códice Macedonio

El Codex Macedoniensis o Macedonianus es un manuscrito uncial griego de los Evangelios escrito en pergamino. Se designa con la letra Y o 034 en la numeración de Gregory-Aland de los manuscritos del Nuevo Testamento, y con la letra ε 073 en la numeración de von Soden de los manuscritos del Nuevo Testamento. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} Mediante el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), se ha datado en el siglo IX. ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]} El manuscrito tiene varias lagunas . ^{[ 3 ] [ 5 ]} El historiador William C. Braithwaite describió el manuscrito como «escrito con mucho cuidado». ^{[ 7 ]}

El manuscrito es un códice (el precursor del libro moderno ), que contiene un texto casi completo de los cuatro Evangelios en 309 hojas de pergamino (de 18 cm x 13 cm ). ^{[ 5 ] [ 7 ] [ 8 ]} El texto está escrito en una columna por página, y de 16 a 21 líneas por columna. ^{[ 5 ] [ 7 ] [ 8 ]} Hay seis lagunas (conocidas como lacunae ): Mateo 1:1-9:11; 10:35-11:4; Lucas 1:26-36; 15:25-16:5; 23:22-34; y Juan 20:27-21:17. ^{[ 1 ] [ 7 ]} El manuscrito originalmente constaba de 42 cuadernillos de 8 folios (8 hojas de pergamino colocadas una encima de la otra y dobladas por la mitad para formar páginas), para un total de 674 páginas. ^{[ 7 ]} Las secciones faltantes suman 66 páginas. ^{[ 7 ]} El texto está escrito en tinta negra y marrón, incluyendo acentos griegos y marcas de respiración. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Se utiliza puntuación griega en todo el manuscrito, empleando los puntos medios de frase altos, medios y bajos, junto con la coma. ^{[ 7 ] [ 8 ]}  

Los capítulos (conocidos como κεφάλαια / kephalaia ) están incluidos, con sus títulos (conocidos como τίτλοι / titloi ) escritos en la parte superior e inferior de las páginas. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Las listas de capítulos (también conocidas como κεφάλαια ) están escritas antes de los Evangelios de Marcos, Lucas y Juan (debido a la falta de la primera parte de Mateo, no se puede determinar si también había una lista de capítulos antes del Evangelio de Mateo), con breves suscripciones escritas al final de cada Evangelio. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Hay encabezados ornamentados (títulos iniciales) al comienzo de Marcos, Lucas y Juan (nuevamente, debido a la falta del comienzo de Mateo, no se puede determinar si era lo mismo allí). ^{[ 7 ]} También se insertan los signos de inicio ( ἀρχή / arche ) y finalización ( τέλος / telos ) para las lecturas semanales del calendario litúrgico. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

También se incluyen las secciones amoniacas y los cánones eusebianos (que son divisiones tempranas de los cuatro Evangelios en secciones), con los números de capítulo escritos en los márgenes laterales. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Los títulos de los capítulos, los números amoniacos y eusebianos, las marcas de lectura y las letras iniciales de cada nueva sección están escritos en tinta carmín, excepto el texto que comprende Lucas 1:1-11:26, que está escrito en tinta negra. ^{[ 7 ]}

El texto griego de este códice se considera representativo del tipo de texto bizantino . ^{[ 2 ] [ 5 ] [ 7 ]} El erudito bíblico Kurt Aland lo clasificó en la Categoría V de su sistema de clasificación de manuscritos del Nuevo Testamento. ^{[ 5 ]} Los manuscritos de la Categoría V se describen como «manuscritos con un texto puramente o predominantemente bizantino». ^{[ 5 ] : 336}

Según el crítico textual Hermann von Soden , el manuscrito pertenece a su grupo textual I ^{k . [ 1 ] [ 6 ]} El erudito bíblico Kirsopp Lake descubrió que este manuscrito comparte rasgos con la Familia textual Π , y específicamente con el Códice Alejandrino . ^{[ 2 ] [ 6 ]}

Se incluyen el final más extenso de Marcos (16:9-20), Lucas 22:43 y Juan 5:4, sin indicios que sugieran posible apócrifismo o no canonicidad de los versículos. ^{[ 8 ]} Se omiten los textos de Mateo 16:2b–3 ( Señales de los tiempos ) y Jesús y la mujer sorprendida en adulterio (conocido como Perícopa de la Adúltera , Juan 7:53-8:11). ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Se desconoce la historia más antigua del manuscrito. El códice fue adquirido por el corredor de bolsa Joseph Bevan Braithwaite en Macedonia en 1901, quien se lo regaló a su hermano, el historiador William C. Braithwaite, que lo describió en el volumen 13 del Expository Times . ^{[ 3 ] [ 7 ]}

Las lecturas del manuscrito fueron citadas de forma inadecuada por el crítico textual Constantin von Tischendorf en su edición crítica del Nuevo Testamento griego. ^{[ 2 ] [ 6 ]} Gregorio proporcionó una cotejo del manuscrito en su Textkritik des Neuen Testaments , volumen 3, página 1028. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 6 ]}

Según el erudito bíblico Bruce M. Metzger , el manuscrito «merece ser estudiado con mayor profundidad de lo que se ha hecho hasta ahora». ^{[ 2 ]} Lake expresó una opinión similar anteriormente, afirmando que «su estudio completo sigue siendo un problema para el futuro». ^{[ 6 ]}

Basándose en el estilo gráfico de la escritura, Braithwaite lo dató en el siglo IX d. C., fecha que aún se le asigna. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 7 ] [ 10 ]} Debido a algunas formaciones de letras en los títulos y en el texto principal, Braithwaite sugirió que el manuscrito fue copiado de un manuscrito del siglo VII d. C. ^{[ 7 ]} El manuscrito se encuentra actualmente en la Biblioteca de la Universidad de Cambridge (estante de manuscritos adicionales número 6594) en Cambridge , Inglaterra. ^{[ 5 ] [ 10 ]}

• Lista de unciales del Nuevo Testamento
• Crítica textual
• Manuscrito bíblico

• WC Braithwaite (1904). "El sistema de lecturas del Codex Macedonianus" . The Journal of Theological Studies . V : 265–274 .

• Imágenes digitales de alta resolución del manuscrito disponibles en línea en la Biblioteca Digital de Cambridge.
• Imágenes digitales de alta resolución del manuscrito disponibles en línea en el CSNTM .