Cipo

Cipo fue un legendario pretor romano famoso por su pietas . Tras recibir una profecía que le decía que se convertiría en rey de Roma, eligió el exilio voluntario en lugar del trono. Es mencionado por Ovidio en sus Metamorfosis , Plinio el Viejo en Historia natural y Valerio Máximo . ^[1]

El tratamiento que Ovidio le da a Cipo en el Libro 15 de Las metamorfosis es el más completo. ^[2] Según Ovidio, Cipo se da cuenta de que le han crecido cuernos en la cabeza después de ver su reflejo en un arroyo. Declara que si el presagio es bueno, debería beneficiar a sus tierras y a los habitantes de Quirino (es decir, Roma ), pero si el presagio es malo, debería recaer únicamente sobre sus hombros. Cipo entonces construye nuevos altares y hace sacrificios a los dioses. Un vidente que examinó las entrañas derramadas durante el sacrificio profetiza que Cipo entraría en Roma y sería elegido su rey.

Cipo decide que vivir en el exilio es preferible a ser nombrado rey y urde un plan. Oculta sus cuernos con una guirnalda de laurel y convoca una reunión de los ciudadanos y del Senado romano . En esta reunión, advierte que se ha profetizado que alguien con cuernos en la cabeza entrará en Roma, se convertirá en su rey y dará leyes a los ciudadanos como si fueran esclavos. Cipo no revela que él es el rey profetizado, sino que, en cambio, le dice al pueblo que ha obstaculizado a este rey.

Al final de su discurso, Cipo se quita la guirnalda de laurel y muestra sus cuernos. El pueblo queda estupefacto ante esta revelación, pero pronto coloca un tocado festivo sobre la cabeza de Cipo, ya que no pueden permitir que permanezca en Roma sin honores. El Senado entonces concede a Cipo tierras iguales a las que podrían cercar los bueyes en un día y él abandona la ciudad en el exilio.

Finalmente, la imagen de los cuernos de Cipus está tallada en las puertas de la ciudad y su nombre es recordado por los siglos.

• Marks, Raymond. "De reyes, coronas y mojones: Cipus y el hasta Rómulo en Metamorfosis 15". En Transactions of the American Philological Association , págs. 107-131. The Johns Hopkins University Press, 2004.

• Metamorfosis en edición latina y traducciones al inglés de Perseo — Comentarios con hipervínculos, referencias mitológicas y gramaticales)