Clamisa

La clámide ( griego antiguo : χλαμύς , romanizado :  khlamús ; genitivo: χλαμύδος , khlamúdos ) era un tipo de manto griego antiguo . ^{[ 1 ]} Los hombres la usaban con fines militares y de caza durante los períodos clásico , helenístico y posteriores. ^{[ 2 ]} En la época del Imperio bizantino, formaba parte del traje de estado del emperador y los altos funcionarios. Sobrevivió como tal al menos hasta el siglo XII .

La ephaptis ( griego antiguo : ἐφαπτίς , romanizado :  ephaptis ) era una prenda similar, usada típicamente por los soldados de infantería . ^{[ 3 ]}

La clámide era un rectángulo sin costuras de lana , del tamaño aproximado de una manta, generalmente con un borde. Normalmente se sujetaba con una fíbula en el hombro derecho. Originalmente se envolvía alrededor de la cintura como un taparrabos, pero a finales del siglo V a. C. se llevaba cubriendo los codos. Podía usarse sobre otra prenda, pero a menudo era la única prenda de vestir para los jóvenes soldados y mensajeros, al menos en el arte griego . Por ello, la clámide es la prenda característica de Hermes ( Mercurio romano ), el dios mensajero, generalmente representado como un joven.

La clámide era una prenda militar típica griega de los siglos V al III a. C. Los soldados la usaban enrollándola alrededor del brazo y utilizándola como un escudo ligero en combate.

La clámide continuó usándose durante el período bizantino , cuando solía ser mucho más grande y generalmente se llevaba de lado, al menos por los emperadores, y probablemente estaba hecha de seda. Se sujetaba con un broche de fíbula en el hombro derecho del portador y casi llegaba al suelo por delante y por detrás. Junto con el aún más grandioso traje de loros , el «traje de clámide» era la vestimenta ceremonial de los emperadores bizantinos y la única opción para los altos funcionarios en ocasiones muy formales. ^{[ 4 ]} Generalmente es menos común en los retratos imperiales que se conservan que el loros representado en las monedas, aunque la gran cantidad de monedas bizantinas que se conservan proporciona muchos ejemplos, siendo la fíbula a menudo el principal indicador en las representaciones de medio cuerpo.

En los dos bordes del manto había grandes paneles de un color contrastante llamados tablia (singular: tablion ), que comenzaban aproximadamente a la altura de la axila y llegaban hasta la cintura; normalmente solo se ve el de la izquierda del portador en los retratos. Solo el emperador podía llevar una clámide púrpura con tablia dorada; los funcionarios a veces llevaban blanca con tablia púrpura , como los dos que acompañan a Justiniano I en Rávena . ^{[ 5 ]} En la miniatura que se muestra a continuación, el emperador del siglo XI lleva la suya abierta hacia un lado, presumiblemente para permitir el acceso a su espada, pero los tres funcionarios tienen la abertura en el centro de sus cuerpos.

En el período bizantino medio, todas las partes de la clámide eran muy decorativas, con seda bizantina de brillantes estampados y tablia, y bordes profusamente bordados e incrustados con gemas. ^{[ 6 ]} En el siglo XII parece haber comenzado a caer en desuso, aunque continuó apareciendo en monedas hasta el siglo XIV, lo que probablemente fue mucho después de que dejara de usarse. Algunos altos funcionarios parecen haber continuado usando una versión de ella mucho después de que los emperadores la hubieran abandonado. ^{[ 7 ]} Mientras que el loros tendía a representar al emperador en su papel religioso, la clámide representaba sus funciones seculares como jefe de Estado, jefe del cuerpo administrativo del imperio y administrador de justicia. ^{[ 8 ]}

Entre las mujeres, solo se tiene constancia de que la emperatriz llevara una clámide; se la obsequiaron durante la ceremonia de coronación. En el arte es mucho más raro ver a una emperatriz con una clámide que con un loros , pero en el conocido marfil Romanos ( BnF , París) Eudokia Makrembolitissa lleva una, mientras que su esposo Constantino X Ducas (r. 1059–1067) lleva el loros . ^{[ 9 ]}

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  Un torso con una clámide, posiblemente de Alejandro
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  Ptolomeo III como Hermes luciendo la clámide
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  Modelo luciendo una recreación del siglo XIX.
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  El rey Ptolomeo V de Egipto vistiendo una clámide.
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  Joven con clámide (romano, siglo II d. C.)
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  En el reverso de este sólido de León V el Armenio , el hijo del emperador, Constantino, lleva una clámide ceremonial, 813–820.
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  Justiniano I y sus ministros visten clámides ceremoniales bizantinas tempranas, mosaico de Rávena .
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  En la basílica de Sant'Apollinare in Classe en Rávena, el emperador heracliano Constantino IV Pogonato lleva una clámide similar a la de Justiniano I , homónimo de su hijo y sucesor.
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  El emperador del siglo XI lleva la clámide, al igual que tres de sus funcionarios.
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  Marfil de Romanos, siglo XI, con una rara clámide femenina y el emperador con el traje de loros.

• La vestimenta en la antigua Grecia
• vestido bizantino

• Parani, Maria G. (2003). Reconstruyendo la realidad de las imágenes: cultura material bizantina e iconografía religiosa (siglos XI-XV) . Leiden: Brill. ISBN 9004124624.
• Sekunda, Nicholas (2000). Hoplita griego, 480-330 a . C. Guerrero 27. Adam Hook (ilustrador). Osprey Publishing. ISBN 1-85532-867-4.
• Ridgway, Brunilde Sismondo (1990). Escultura helenística: los estilos de ca. 331-200 a. C. Prensa de la Universidad de Wisconsin. ISBN 0-299-16710-0.