Chilas

Más de 50.000 petroglifos e inscripciones budistas bordean la carretera del Karakórum en Gilgit-Baltistán, Pakistán. Se concentran en diez sitios principales entre Hunza y Shatial , pero se han encontrado más cerca de Skardu y Shigar , donde Karl Jettmar y Thewalt hallaron los restos de un monasterio budista en 1984. Los grabados fueron dejados por diversos invasores, comerciantes y peregrinos que transitaban por la ruta comercial, así como por los lugareños. Los más antiguos datan de entre el 5000 y el 1000 a. C., y muestran animales solitarios, figuras humanas triangulares y escenas de caza en las que los animales a veces son más grandes que los cazadores. Estos grabados fueron tallados en las rocas con herramientas de piedra y están cubiertos por una gruesa pátina que demuestra su antigüedad. Los grabados posteriores, en su mayoría budistas, a veces se realizaron con un cincel afilado. ^{[ 10 ] [ 7 ]}

Jettmar intentó reconstruir la historia de la zona a partir de diversas inscripciones y registró sus hallazgos en "Grabados rupestres e inscripciones en las zonas septentrionales de Pakistán" y, posteriormente, en "Entre Gandhara y las rutas de la seda: grabados rupestres a lo largo de la carretera del Karakórum".

El término kharosthi "Kaboa" (o Kamboa) aparece en una breve inscripción conmemorativa en kharosthi hallada en Chilas, según informó el Departamento de Arqueología de Pakistán. La inscripción fue transcrita, traducida e interpretada por Ahmad Hasan Dani , arqueólogo, historiador y lingüista pakistaní, reconocido como una de las principales autoridades en arqueología e historia del sur de Asia. Según Dani, Kaboa o Kamboa de la inscripción es una forma kharosthi del sánscrito Kamboja . ^{[ 11 ] [ 12 ]} Por lo tanto, parece probable que Chilas también formara parte de un antiguo reino Kamboja.

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  (Bala)rama y Krishna en Chilas. La inscripción Kharoshthi cercana dice Rama [kri]ṣa . Siglo I d.C. ^{[ 13 ]}
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  Estupa budista , circa 300–350 d.C. según paleografía . ^{[ 9 ]}
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  Donante con vestimenta de Asia Central y nombre sánscrito venerando una estupa, Thalpan-Ziyarat, norte de Pakistán, alrededor del siglo VII d. C. ^{[ 14 ]}

Históricamente, Chilas formaba parte de Yaghistán y estaba estrechamente vinculada a las pequeñas repúblicas independientes del Kohistán del Indo . El dominio Dogra se impuso en Chilas en 1852, pero los chilasíes continuaron disfrutando de independencia interna. Cuando los británicos establecieron la Agencia de Gilgit en 1888, Chilas, junto con otras áreas tribales, pasó a formar parte de ella. Incluso después de la imposición del dominio británico, el valle del Indo, al oeste de Chilas, era un nido de pequeñas repúblicas; había una en casi cada valle lateral, cada una vagamente dirigida por una jirga (consejo de ancianos tribales), pero en la práctica sin líder, todas en guerra entre sí y con disputas internas. Aunque administrativamente se agrupaban con Gilgit, Chilas y sus vecinos eran considerados temperamentalmente más parecidos a los kohistanis , probablemente debido a un entorno igualmente hostil y a la misma ortodoxia musulmana sunita . Sus antepasados ​​fueron convertidos al islam por un musulmán sufí, Syed Noor Shah, del valle de Kaghan . Syed Noor Shah, también conocido como Ghazi Baba, fue el primer hombre en predicar el Islam en Thak y construyó la primera mezquita, que aún se conserva. Ghazi Baba pertenecía a la familia Syed de Kaghan. En Tangir y Darel , el Islam llegó desde Swat . ^{[ 15 ]} Tras la rebelión de Gilgit de 1947 , Chilas pasó a formar parte de Pakistán, al igual que otras Áreas del Norte, ahora renombradas como Gilgit-Baltistán.